《漢語大詞典》：视候（視候）
(1).看望问安。《三国志·魏志·管辂传》“然后舅氏乃服” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“ 何 之视候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
(2).察看。《三国志·魏志·刘晔传》：“ 宝 性不甘酒，视候甚明，觴者不敢发。”
(2).察看。《三国志·魏志·刘晔传》：“ 宝 性不甘酒，视候甚明，觴者不敢发。”
《漢語大詞典》：自相
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
《國語辭典》：观察（觀察） 拼音：guān chá
1.仔细察看。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「乃亲阅宫人，观察颜色。」
2.唐、宋诸道设观察使，明清称各道道员为「观察」。《儒林外史》第一三回：「因心里喜他殷勤，就把收的王观察的个旧枕箱，把与他盛花儿针线。」
2.唐、宋诸道设观察使，明清称各道道员为「观察」。《儒林外史》第一三回：「因心里喜他殷勤，就把收的王观察的个旧枕箱，把与他盛花儿针线。」