【佛学大辞典】
（术语）陀罗尼名。译曰法忍。见七佛八大菩萨神咒经八。

【佛学大辞典】
（术语）Vipula，又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰：「梵音毗富罗，是广大义。谓深广无际，不可测量。如是诸法自体，名毗富罗法界。」【又】（地名）Vipula，又作毗布罗，鞞浮罗，山名。译曰广博胁山。在摩竭陀国，常人所见，故佛处处引之为喻。瑜伽伦记三上曰：「广博胁山者，旧云毗富罗山，其形如非天胁也。」翻梵语曰：「鞞浮罗山，译曰大也。」智度论二十八曰：「计一劫中一人积骨过于鞞浮罗大山（此山天竺人常见，以易信，故说）。」涅槃经二十二曰：「一一众生，一劫之中所积身骨，如王舍城毗富罗山。」月藏经八曰：「毗福罗山。」西域记九曰：「山城北门西有毗布罗山。」

【佛学大辞典】
（异类）又作迦吒布单那Katabhu%tana，又Kat!apu%tana，译曰奇臭鬼。玄应音义二十一曰：「羯吒布怛那，旧言竭吒富呾那，此云极臭鬼，或言奇臭鬼也。」慧琳音义十八曰：「羯吒布但那鬼，唐云叫噪作灾怪鬼。」首楞严经曰：「迦吒富单那。」梵语杂名曰：「迦吒布单那。」

【佛学大辞典】
（地名）城名。译曰臭地。见慧琳音义二十六。梵Gara%pu。

【佛学大辞典】
（地名）Karn!apur，聚落名。译曰耳城。见本行集经三十三。

【佛学大辞典】
（真言）神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。

【佛学大辞典】
（界名）Brahmapurohita，色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰：「梵富楼，初禅第二天也。此云梵前益天，在梵前恒思梵天利益，因以名也。旧言梵先行天，亦言梵辅天也。」
【佛学常见辞汇】
色界初禅的第二天名，亦即梵辅天。

【佛学大辞典】
（流派）Vatsaputra，又作婆苏富罗。(参见：犊子部)

【佛学大辞典】
（流派）同婆蹉富多罗。

【佛学大辞典】
（流派）犊子部之异名。(参见：犊子部)

【佛学大辞典】
（人名）梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙馀。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，于拘萨罗国，钱财巨富，无与等者，而能于佛及四部众等共受用，不计我所。杂阿含经曰：「富兰罗耑修梵行，离欲清净，不著香华，远诸凡鄙，持戒为胜。梨师达不耑精梵行。然其智足达四圣谛，智慧为胜。后时二俱命终。佛记二人，一持戒胜，一智慧胜，二俱同生，一趣同，一受生同，于后世得斯陀含，生兜率天，一来世间，尽苦边际。」具德经曰：「而于信心中能具大智慧，仙授乌波萨哥是。于信心中能持梵行，布啰拿乌波萨哥是。」乌波萨哥即优婆塞，布啰拿即富那罗。

【佛学大辞典】
（人名）一作奢利补怛罗S/a%riputra，(参见：舍利弗)

【佛学大辞典】
（人名）S/a%riputra，又作舍利弗多，舍利弗罗，舍利子，新作舍利弗多罗，舍利富多罗，舍利补怛罗。舍利者母之名，弗或弗多者，弗多罗之略，子之义也。为舍利女之子，故曰舍利弗，舍利子。又父名云优婆提舍，故从父而称之曰优婆提舍。然母名之为舍利，古来有二释，一为鸟名。译曰秋露，鹙鹭，鸲鹆，鸲鹆，鹙，百舌鸟。或言母之眼似彼鸟，或言母之才辩犹如鹙鹭，故以为名。法华玄赞一曰：「梵云舍利弗呾罗。言舍利弗者，讹也。舍利云鹙，即百舌鸟，亦曰春鸲。弗呾罗，言子。以母才辩喻如鹙鸟，此是彼子，以母显之，故云鹙子。复名优婆提舍，以能论议故，兼得彼名。」嘉祥法华义疏一曰：「从母立名，母以眼似舍利鸟眼，故名母名舍利，其母于众女人中聪明第一，以世人贵重其母，故呼为舍利子。古经名鹙鹭子，鹙鹭子犹取鸟名也。或言舍利鸟似鹙鹭也。父名提舍。逐父为名，故名优婆提舍。优婆者逐也。提舍者星名也。」玄应音义二十一曰：「舍利子，梵言奢利富多罗，或言舍利弗多罗，此梵音转耳。舍利母名，眼之青睛名舍利，又母眼似鸲鹆眼，因以名焉。经中或言鹙鹭子者，一义也。」大明度经曰：「秋露子。」出三藏记一曰：「旧经舍利子亦秋露子，新经舍利弗。」俱舍宝疏一曰：「舍利，此云百舌鸟。子，是唐言也。」二舍利。译曰身，又译珠，以母之身形好妙，故名为身，又母之聪明在眼珠，故名为珠。法华文句一曰：「舍利弗，具存应言舍利弗罗。此翻身子，又翻舍利为珠。其母于女人中聪明，聪明相在眼珠。珠之所生，故是珠子。又翻身。此女好形身，身之所生，故言身子。」然舍利译为身者，与设利罗讹言之舍利混同，是讹也。慧苑音义下曰：「奢哩补怛罗，此云鹙鹭子。旧翻为身子者，谬也。梵本中呼身为设利罗，故知悬别也。」玄应音义四曰：「奢利富多罗，此译云鸲鹆子，从母为名也。母眼似鸲鹆，或如秋露鸟眼，因以名焉。旧云身子者，谬也。身者舍黎，与此奢利声有长短，故有斯谬。或言优婆提舍者，从父名子也。」舍利弗者，与目连皆为佛弟子中最重用之一人。其出家之因缘，本为外道。逢师死，茫茫求道，于途上见马胜比丘安序而走，比丘说「因缘所生法」之偈，遂出家。

【佛学常见辞汇】
舍利华译为鹙鹭，弗华译为子，因其母之眼似鹙鹭，故被号为舍利弗，或舍利子，亦称身子，为佛十大弟子之一，以智慧第一著称。

【佛学大辞典】
（异类）饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍，时尊者目连见一饿鬼，身如燋柱，腹如大山，咽如细针，呻吟大唤，驰走四方，求索尿屎以为饮食。目连诣佛所问之，佛曰：此贤劫中舍卫城有长者，压甘蔗汁而致大富，时有辟支佛患渴病，诣长者家乞甘蔗汁，长者心生欢喜，告其妇富那奇曰：我有急缘欲出，汝在后取甘蔗汁施辟支佛。夫出，妇取辟支佛钵于屏处小便钵中，以甘蔗汁覆其上，与辟支佛，佛受已，知非是，投弃于地，空钵而还。彼妇命终，堕饿鬼中常为饥渴逼却，即今富那奇饿鬼是也。见百缘经五。【又】（人名）Pu%rn!eccha，比丘名。放钵国长者昙摩羡Dharmasena，此译法军，有二子，兄名羡那，此译军。弟名富那奇，此译满愿。后出家證阿罗汉，化兄羡那，令造旃檀堂请佛。各持香炉，登高楼，遥望祇洹，烧香归命，念佛及圣僧。香烟乘空至佛顶上，为一烟盖。佛知之，即语神足比丘同往。见贤愚经六。

【佛学大辞典】
（人名）又作富那夜奢Pun!yayas/as，胁尊者之弟子，马鸣之师也。见付法藏传五。

【佛学大辞典】
（人名）比丘名。(参见：富那奢)

【佛学大辞典】
（人名）又作富那夜奢Pun!yayas/as，胁尊者之弟子，马鸣之师也。见付法藏传五。