《漢語大詞典》：飨礼（饗禮）
古代一种隆重的宴饮宾客之礼。《周礼·秋官·大行人》：“饗礼九献。”《吕氏春秋·长攻》：“於是与 蔡侯 以饗礼入於 息 。”《后汉书·儒林传下·伏恭》：“ 建初 二年冬， 肃宗 行饗礼，以 恭 为三老。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说制七·〈伐木〉诗兼飨食燕礼》：“ 何氏 楷 ﹝《〈诗经〉世本古义》﹞曰：‘礼有饗，有食，有燕。饗礼烹太牢以饮宾，体荐而不食，爵盈而不饮。’”
《漢語大詞典》：七教
(1).古指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客互相间各自应当遵从的伦理规范。《礼记·王制》：“司徒脩六礼以节民性，明七教以兴民德。” 孔颖达 疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”《荀子·大略》：“修六礼，明七教。”
(2).古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让七种道德规范。《孔子家语·王言》：“昔者明王内修七教，外行三至…… 曾子 问：‘敢问何谓七教？’ 孔子 曰：‘上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节：此之谓之教。七教者，治民之本也。’”《大戴礼记·王言》“尊齿”作“顺齿”，“廉让”作“强果”。
(2).古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让七种道德规范。《孔子家语·王言》：“昔者明王内修七教，外行三至…… 曾子 问：‘敢问何谓七教？’ 孔子 曰：‘上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节：此之谓之教。七教者，治民之本也。’”《大戴礼记·王言》“尊齿”作“顺齿”，“廉让”作“强果”。
《漢語大詞典》：代舍
(1). 战国 齐 孟尝君 接待门客分上中下三等，上客所居称代舍。《史记·孟尝君列传》：“初， 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见之…… 孟尝君 置传舍十日， 孟尝君 问传舍长曰：‘客何所为？’答曰：‘ 冯先生 甚贫，犹有一剑耳，又蒯緱。弹其剑而歌曰长鋏归来乎，食无鱼。’ 孟尝君 迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：‘客復弹剑而歌曰长鋏归来乎，出无舆。’ 孟尝君 迁之代舍，出入乘舆车矣。” 司马贞 索隐：“传舍、幸舍及代舍，并当上、中、下三等之客所舍之名耳。”
(2).泛指接待宾客的馆舍。 明 袁宏道 《傅良乡入计序》：“于时长 良邑 者， 傅 侯也。余以昏黑至，侯犹俟于代舍，因问所以调停之策。”
(2).泛指接待宾客的馆舍。 明 袁宏道 《傅良乡入计序》：“于时长 良邑 者， 傅 侯也。余以昏黑至，侯犹俟于代舍，因问所以调停之策。”
《漢語大詞典》：司宾（司賓）
(1).官名。 北周 设置。主管对外重大交际礼仪。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“ 周 遣大将军 昌城公 深 聘於 突厥 ，司宾 李除 、小宾部 贺遂礼 聘於 齐 。” 胡三省 注：“ 后周 倣 成周 之制以建官，司宾，盖《周官》大行人之职。”
(2).官名。 唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅《通典·职官八》。
(3).官名。 唐 宫内官，属尚仪局，掌宾客朝见等事。参阅《旧唐书·职官志三》。
(4).负责接待宾客。《北齐书·祖珽传》：“时 徐君房 庾信 来聘，名誉甚高， 魏朝 闻而重之，接对者多取一时之秀， 卢元景 之徒并降阶摄职，更递司宾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“又年餘，妇自往归 石 ，止於旅舍，託官署司宾者通姓氏， 石 令絶之。”《儒林外史》第四回：“就是我主顾 张老爷 、 周老爷 ，在那里司宾。”
(2).官名。 唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅《通典·职官八》。
(3).官名。 唐 宫内官，属尚仪局，掌宾客朝见等事。参阅《旧唐书·职官志三》。
(4).负责接待宾客。《北齐书·祖珽传》：“时 徐君房 庾信 来聘，名誉甚高， 魏朝 闻而重之，接对者多取一时之秀， 卢元景 之徒并降阶摄职，更递司宾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“又年餘，妇自往归 石 ，止於旅舍，託官署司宾者通姓氏， 石 令絶之。”《儒林外史》第四回：“就是我主顾 张老爷 、 周老爷 ，在那里司宾。”