《漢語大詞典》:唱言
(1).倡言;首先建议。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“臣闻 文子 曰:‘不为福始,不为祸先。’今之否隔,友于同忧,而臣独唱言者,何也?窃不愿於圣代,使有不蒙施之物。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“初, 梁州 刺史 张光 会诸郡守于 魏兴 ,共谋进取。 张燕 唱言:‘ 汉中 荒败,迫近大贼,克復之事,当俟英雄。’”
(2).扬言;宣扬。《魏书·穆崇传》:“ 崇 乃唱言曰:‘ 梁眷 不顾恩义,奬 显 ( 刘显 )为逆,今我掠得其妻马,足以雪忿。’” 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》:“明晦虽殊,人神无二。小女子得奉巾櫛,盖是宿缘。勿谓异类,遂猜薄之,亦不可唱言于人。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“亦有问答未竟,佛遽唱言持此经功德、谤此经罪报者。”
(3).高呼。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“于时金花映日,宝盖浮云,旛幢若林,香烟似雾。梵乐法音,聒动天地……时有西域胡沙门见此,唱言佛国。”《资治通鉴·唐太宗贞观十四年》:“ 君集 命填堑攻之,飞石雨下,城中人皆室处。又为巢车,高十丈,俯瞰城中。有行人及飞石所中,皆唱言之。”
(2).扬言;宣扬。《魏书·穆崇传》:“ 崇 乃唱言曰:‘ 梁眷 不顾恩义,奬 显 ( 刘显 )为逆,今我掠得其妻马,足以雪忿。’” 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》:“明晦虽殊,人神无二。小女子得奉巾櫛,盖是宿缘。勿谓异类,遂猜薄之,亦不可唱言于人。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“亦有问答未竟,佛遽唱言持此经功德、谤此经罪报者。”
(3).高呼。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“于时金花映日,宝盖浮云,旛幢若林,香烟似雾。梵乐法音,聒动天地……时有西域胡沙门见此,唱言佛国。”《资治通鉴·唐太宗贞观十四年》:“ 君集 命填堑攻之,飞石雨下,城中人皆室处。又为巢车,高十丈,俯瞰城中。有行人及飞石所中,皆唱言之。”
《漢語大詞典》:发摅(發攄)
(1).宣扬;传播。 宋 周敦颐 《〈周子全书〉序》:“阐明先哲之菁华,发攄斯道之统绪,至精至确,蔑以加矣。” 周素园 《贵州民党痛史》第二编第二章:“详考 欧 美 政治经济之理论与实际,随预备,随发攄,以求适用於吾国。”
(2).抒发;发泄。 明 梅之熉 《〈古今谭概〉叙》:“不有牢骚鬱积於中而无路发攄也,亦不欲谭。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》:“又地方官相与违难,噫气填胸肺间,因自戒执笔,恐发攄太过,以益时忌。”
(3).指阐发。 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》:“ 太冲 、 安仁 ,发攄学识,用兼《诗》《书》,其文烂焉。”
(4).使奋发。 郭孝成 《湖南光复纪事》:“一倡百和,歷久弥坚,且其学校教育,又能发攄民族,故 湘省 之革命风潮,不必 鄂省 为之倡,已不可须臾缓矣。”
(2).抒发;发泄。 明 梅之熉 《〈古今谭概〉叙》:“不有牢骚鬱积於中而无路发攄也,亦不欲谭。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》:“又地方官相与违难,噫气填胸肺间,因自戒执笔,恐发攄太过,以益时忌。”
(3).指阐发。 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》:“ 太冲 、 安仁 ,发攄学识,用兼《诗》《书》,其文烂焉。”
(4).使奋发。 郭孝成 《湖南光复纪事》:“一倡百和,歷久弥坚,且其学校教育,又能发攄民族,故 湘省 之革命风潮,不必 鄂省 为之倡,已不可须臾缓矣。”
《漢語大詞典》:暴见(暴見)
(1).显现。《汉书·翟方进传》:“ 方进 奏 咸 ( 陈咸 )与 逢信 ‘邪枉贪污,营私多欲……过恶暴见,不宜处位,臣请免以示天下。’”
(2).犹宣扬。 宋 曾巩 《进太祖皇帝总序状》:“陛下所以命臣显扬褒大之意,固以谓 太祖 雄才大略……宜明白暴见,以觉寤万世,传之无穷。”
(2).犹宣扬。 宋 曾巩 《进太祖皇帝总序状》:“陛下所以命臣显扬褒大之意,固以谓 太祖 雄才大略……宜明白暴见,以觉寤万世,传之无穷。”
《國語辭典》:彰扬(彰揚) 拼音:zhāng yáng
发扬、显扬。唐。杜牧 进撰故江西韦大夫遗爱碑文表:「缅韦丹巳效之绩,慰江西去思之心,特与彰扬,创为碑纪。」《今古奇观。卷三七。崔俊臣巧会芙蓉屏》:「妾垂泪道:『妾身自有丈夫,被奸人脱赚远卖,妾恐彰扬丈夫之丑,故此不敢声言。』」
《漢語大詞典》:明着(明著)