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谢家宝树
宝叶
摇钱树
渔民节
宝树
宝树观
李仙芝(字 宝树 号 抱犊山人 )
僧成果( 陈 名 新因 字 宝树 )
刘宝树(字 幼度 号 鹤汀 )
金宝树(字 仲珊 号 吟香 )
汪宝树
词典
宝树谢家宝树
分类词汇
宝林宝叶
摇钱树
渔民节
佛类词典
七宝树林宝树
宝树观
其它辞典
胡璇(名 胡璋 字 宝树 )李仙芝(字 宝树 号 抱犊山人 )
僧成果( 陈 名 新因 字 宝树 )
刘宝树(字 幼度 号 鹤汀 )
金宝树(字 仲珊 号 吟香 )
汪宝树
人物简介
维基
胡璇(?—17世纪),本名胡璋,字宝树,云南永昌府腾越州人,明朝、南明政治人物。胡璇是崇祯三年(1630年)云南乡试举人,七年(1634年)中进士,曾任职行人司行人、验封司主事、郎中及太仆寺卿。永历十二年(1658年),他和张重任接受应召,升工部右侍郎,又联同杨在及邬昌琦呈上恢复明朝的八个策略,被马吉翔、李国泰阻止,因此没有采用。永历帝逃入缅甸,胡璇在铜壁关失散,于宝峰山隐居;他博学能文,潜心钻研程朱理学,云南学者大多以他为师。
人物简介
人物简介
李仙芝,字宝树,号抱犊山人,桐城人,乾隆诸生。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清僧。广东番禺人,俗姓陈氏,一名新因,字宝树。主飞来、长寿二寺。工画梅。常自署“万里行脚僧,小浮山长,统理天下名山风月事,兼理仙鹤粮饷,不醒乡侯”。有《小浮山斋诗》。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一一九
刘宝树,字幼度,号鹤汀,宝应人。嘉庆丁卯举人,官五河教谕。有《娱景堂集》。
人物简介
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金宝树(1800年—1857年),字仲珊,号吟香,江苏元和县人,同进士出身。道光十八年(1838年)戊戌科进士。道光二十一年(1843年)至道光二十一年(1843年),担任利川知县。
人物简介
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汪宝树,山东省泰安县西南乡东高淤村人,祖籍安徽婺源。同进士出身。光绪六年中进士,同年五月,著交吏部掣签,分发各省以知县即用。后任河北省饶阳县知县。在任期间大力兴修水利,曾先后收到百姓所献的万民靴和万民伞。虽屡获擢升,但在饶阳百姓的大力挽留下以四品知州品级仍任饶阳知县,逝于任上。子汪兆晟入北洋武备学堂铁路科学习土木工程,后随詹天佑修建京张铁路,修成后进入铁路局工作。
《漢語大詞典》:宝树(寶樹)
(1).佛教语。指七宝之树,即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》:“宝树多花菓,众生所游乐。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风净土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 吴筠 《思还淳赋》:“宝树琼轩,凌云照日。鏗鍠窈窕,不可谈悉。” 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗:“ 迦陵频迦 鼓着翅膀,飞到池边一棵宝树上。”
(2).泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》:“老辈人说过:走过南山的桂树林,在一个万丈高崖上,有一株宝树,这株树上的叶子啊,一年四季绿油油的,还随时开着象红宝石样的花朵。”
(3).古代妇女首饰中的步摇。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“反插金鈿,横抽宝树。” 吴兆宜 注:“《后汉·舆服志》:‘皇后步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华。’”
(4).犹玉树。喻佳子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》:“ 谢太傅 ( 谢安 )问诸子姪:‘子弟亦何预人事?而正欲使其佳。’车骑( 谢玄 )答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。’” 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“非 谢 家之宝树,接 孟 氏之芳邻。”
(2).泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》:“老辈人说过:走过南山的桂树林,在一个万丈高崖上,有一株宝树,这株树上的叶子啊,一年四季绿油油的,还随时开着象红宝石样的花朵。”
(3).古代妇女首饰中的步摇。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“反插金鈿,横抽宝树。” 吴兆宜 注:“《后汉·舆服志》:‘皇后步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华。’”
(4).犹玉树。喻佳子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》:“ 谢太傅 ( 谢安 )问诸子姪:‘子弟亦何预人事?而正欲使其佳。’车骑( 谢玄 )答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。’” 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“非 谢 家之宝树,接 孟 氏之芳邻。”
七宝树林
【佛学大辞典】
(杂名)净土庄严中,七宝合成之园林也。
(杂名)净土庄严中,七宝合成之园林也。
宝树
【佛学大辞典】
(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:「宝树多华树,众生所游乐。」观经详说宝树观。
(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:「宝树多华树,众生所游乐。」观经详说宝树观。
宝树观
【佛学大辞典】
(术语)观经所说十六观中之第四,观净土宝树之相也。经曰:「地想成已,次观宝树。(中略)观见树茎枝叶华果,皆令分明,是为树想,名第四观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一,即观想极乐世界宝树之相。
【三藏法数】
谓作七重行树想,一一树,高八千由旬,七宝映饰,珠网覆上。行行相当,叶叶相次,生诸妙华,成七宝果。其叶千色,有大光明,照映三千世界,十方国土,悉于中现,是名树观。(梵语由旬,华言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七宝者,金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。三千者,大千、中千、小千也。十方者,四方四维上下也。)
(术语)观经所说十六观中之第四,观净土宝树之相也。经曰:「地想成已,次观宝树。(中略)观见树茎枝叶华果,皆令分明,是为树想,名第四观。」
【佛学常见辞汇】
观经所说十六观之一,即观想极乐世界宝树之相。
【三藏法数】
谓作七重行树想,一一树,高八千由旬,七宝映饰,珠网覆上。行行相当,叶叶相次,生诸妙华,成七宝果。其叶千色,有大光明,照映三千世界,十方国土,悉于中现,是名树观。(梵语由旬,华言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七宝者,金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。三千者,大千、中千、小千也。十方者,四方四维上下也。)