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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:天时(天時)  拼音:tiān shí
1.天地四时运转的法则。《书经。盘庚中》:「古我前后,罔不惟民之承,保后胥戚,鲜以不浮于天时。」《礼记。中庸》:「上律天时,下袭水土。」
2.自然有利的时机。《孟子。公孙丑下》:「天时不如地利,地利不如人和。」《三国演义》第三八回:「将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。」
3.气候。宋。杨万里 夏日杂兴诗:「金陵六月晓犹寒,近北天时较少暄。」《儒林外史》第一回:「此时正是初夏,天时乍热。」
4.时候、时间。《老残游记》第六回:「因天时尚早,复到街上访问本府政绩,竟是一口同声说好。」《二十年目睹之怪现状》第六九回:「我见天时尚早,便到外面去閒步。」
《國語辭典》:不将(不將)  拼音:bù jiāng
1.不送。《庄子。应帝王》:「至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。」
2.阴阳家指称诸事皆宜的吉日。《儒林外史》第一○回:「陈和甫选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。」
《國語辭典》:宜春  拼音:yí chūn
1.适应春天、适合春天。宋。欧阳修 江神子。碧阑干外小中亭词:「每到花时,长是不宜春。」
2.秦汉时的宜春宫。《汉书。卷六五。东方朔传》:「西至黄山,南猎长杨,东游宜春。」《文选。司马相如。上林赋》:「下棠梨,息宜春。」
《漢語大詞典》:宜春宫
秦 离宫名。三辅黄图·甘泉宫:“ 宜春宫 ,本 秦 之离宫,在 长安 城东南 杜县 东,近 下杜 。”参见“ 宜春苑 ”。
分類:离宫宫名
《漢語大詞典》:宜春院
唐 长安 宫内官妓居住的院名。 开元 二年置,在京城东面东宫内, 东京 ( 洛阳 )也有 宜春院 , 宝应 元年毁于兵火。 唐 崔令钦 教坊记:“妓女入 宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上(皇帝)前头也。” 唐 崔令钦 教坊记:“楼下戏出队, 宜春院 人少,即以 云韶 添之。 云韶 谓之宫人,盖贱隶也。”参阅 宋 程大昌 雍录卷三。
《國語辭典》:农时(農時)  拼音:nóng shí
适合从事农作物耕种、收穫等农务的时节。《孟子。梁惠王上》:「不违农时,谷不可胜食也。」
《國語辭典》:下酒  拼音:xià jiǔ
佐酒助饮。《警世通言。卷六。俞仲举题诗遇上皇》:「解元,要甚下酒?」《红楼梦》第二回:「说著别人家的閒话,正好下酒,即多吃几杯何妨。」
《漢語大詞典》:桑土
宜于植桑的土地。书·禹贡:“桑土既蚕,是降丘宅土。” 孔颖达 疏:“宜桑之土既得桑养蚕矣。”史记·夏本纪:“九河既道, 雷夏 既泽, 雍 沮 会同,桑土既蚕,於是民得下丘居土。” 北魏 郦道元 水经注·泿水:“高则桑土,下则沃衍,林麓鸟兽,于何不有。”
指桑根皮。参见“ 桑土绸繆 ”。
《漢語大詞典》:桑土绸缪(桑土綢繆)
《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸繆牖户。” 朱熹 集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸繆”喻勤于经营,防患未然。 宋 叶适 《除知建康到任谢表》:“诵桑土绸繆之句,尤在恩勤。” 明 张居正 《门生为师相高公六十寿序》:“虽桑土绸繆,不劬如此矣。”
分類:经营
《漢語大詞典》:湖石
产于 太湖 的石头,多孔穴,宜于堆砌假山。《人民文学》1981年第7期:“假山结构不恶,惟其石不类 江 浙 所用之湖石。”
《漢語大詞典》:宜笑
适宜于笑。指笑时很美。《楚辞·九歌·山鬼》:“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。” 汉 司马相如 《上林赋》:“皓齿粲烂,宜笑的皪。” 三国 魏 曹植 《七启》:“红颜宜笑,睇眄流光。” 隋 江总 《东飞伯劳歌》:“年时二八新红脸,宜笑宜歌羞更歛。” 元 张昱 《西湖漫兴》诗:“ 玉局 当年为写真, 西施 宜笑復宜顰。”
分類:适宜宜于
《漢語大詞典》:地宜
(1).谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。管子·八观:“其耕之不深,芸之不谨,地宜不任,草田多秽……饥国之野也。”史记·夏本纪:“ 禹 乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。”
(2).地理之所宜。指地理环境或条件。逸周书·大武:“四攻者:一攻天时,二攻地宜,三攻人德,四攻行利。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·太湖》:“只求斩其茭芦,濬其淤积,相其地宜,顺其水性,修其堰洞,通其湍流而已矣。” 康有为 《大同书》丁部:“夫人之形色、体格,有出於人种,有出於地宜,有出於天时,有出於饮食、起居、宫室、运动,相错相合而后成。”
《國語辭典》:周堂  拼音:zhōu táng
黄道吉日。元。陆泳〈吴下田家志〉:「嫁娶忌阴将阳将并周堂不通。」《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「见刘翁夫妇一团美意,不要他费一分钱钞,只索顺从刘翁,往阴阳生家选择周堂吉日,回复了妈妈。」
《漢語大詞典》:乾冈(乾岡)
居西北方位的山冈。旧时被视为宜于营建帝王宫殿之地。 宋 孔平仲 续世说·谗险:“﹝ 张权舆 ﹞上疏,以 度 ( 裴度 )‘名应图讖,宅据乾冈,不召自来,其心可见。’”
《漢語大詞典》:众适(衆適)
适宜于众人的行为。文子·微明:“义者,比之於心而合於众适也。”《淮南子·主术训》:“法生於义,义生於众适,众适合於人心,此治之要也。”
《漢語大詞典》:夹弓(夾弓)
古代六弓之一。弓干多曲,射力较弱,宜于射近。周礼·夏官·司弓矢:“夹弓、庾弓,以授射豻侯鸟兽者。” 郑玄 注:“豻侯五十步,乃射鸟兽,皆近射也。”
分類:六弓宜于
《國語辭典》:妙土  拼音:miào tǔ
佛、菩萨的清净世界。《艺文类聚。卷七六。内典。寺碑》:「故发塔喜园,流名天上,耆山鹄苑,布迹卜中,自非庄严妙土,吉祥福地,何以标兹净域,置此伽蓝。」
《漢語大詞典》:林沚
树林水洲。指幽深宜于赏玩隐遁之所。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“彼排虚与蹠实,又相鸣於林沚,兴伐木於友生,咏承筐於君子。”梁书·谢朏传:“敛跡康衢,拂衣林沚,抱 箕 潁 之餘芳,甘顦顇而无闷。”新唐书·张说传:“沮盘游之娱,间林沚之玩。”