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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:天葬  拼音:tiān zàng
西藏、塞北地区的葬俗。将尸体涂上酥油,抬至天葬场或旷野,任群鸟啄食。
《漢語大詞典》:终傅(終傅)
宗教用语。天主教圣事之一。谓教徒病重垂危时,由神父傅圣油并为之祝祷,则可有助于赦免罪恶,获得善终。
《国语辞典》:金恩  拼音:jīn ēn
Martin Luther King Jr
人名。(西元1929~1968)美国宗教家、黑人民权运动领袖。西元一九五五年获波士顿大学哲学博士。同年在阿拉巴马州蒙哥马利市领导反对公车黑白隔离制度,次年发动南方二十一个城市黑人集会以争取人权。一九六三年八月二十八日领导二十五万人在华盛顿特区大集会游行,反对种族歧视,要求民权平等。一九六四年获诺贝尔和平奖,一九六八年四月四日,在田纳西州孟菲斯市被极端种族主义者所枪杀。
《國語辭典》:白莲教(白蓮教)  拼音:bái lián jiào
一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众,元代后搀入大量他教成分,教义更趋复杂,以致派别林立,超过百种。信徒众多,分布很广,元、明、清曾发动政治反抗运动。
《國語辭典》:教友  拼音:jiào yǒu
信仰同一种宗教的友伴。如:「每个星期日的早上,基督教的教友们一定齐聚在教堂做礼拜。」
《國語辭典》:教规(教規)  拼音:jiào guī
宗教用来规范教徒行为的条文。如:「许多宗教均有严厉的教规以约束教民。」
《漢語大詞典》:截教
章回小说《封神演义》中虚构的一种宗教。与阐教对立。《封神演义》第四七回:“道兄,你乃阐教 玉虚 门下之士,我乃截教门人。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇:“此后多説战争,神佛错出,助 周 者为阐教即道、释,助 殷 者为截教。”
《漢語大詞典》:圣城(聖城)
(1).指具有重大历史意义和作用的城市。 何其芳 《一个平常的故事》:“我那时是那样狂妄,当我坐着 川 陕 公路上的汽车向这个年轻人的圣城进发,我竟想到了 倍纳德·萧 离开 苏维埃联邦 时的一句话:请你们容许我仍然保留批评的自由。” 沙汀 《磁力》:“十多天前, 小袁 和 黄俊 退了学,从省城里跑回来,打算弄到一笔路费,就立刻到新 中国 的革命圣城 延安 去的。”
(2).宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。
《漢語大詞典》:讨顺(討順)
旧时理门(一种形式似宗教的禁烟酒组织)中的陈规之一。即人们加入组织后,每逢朔望两日向老师傅进献香仪以求赐福、保平安。《冷眼观》第二三回:“这讨顺的日期,却是大家都攒在一处,或十个人一班,或二十个人一排,个个都一隻手捧着香仪,一隻手打着单稽者,对着那老师傅致颂词道:‘讨老师傅的顺。’老师傅便派人先将各人手里的香仪挨一挨二的收下后,一隻手扯着偏衫,一隻手举起和尚袖子,向众人一挥答道:‘你们都顺遂了,你们都造化了。’这个名字,就叫做讨顺。是我们理门里每逢朔望万不可少的规矩。”
《国语辞典》:告解  拼音:gào jiě
天主教的宗教仪式之一。教徒为自己的过错,单独向神父表示忏悔之心,而神父便代表天主,赦免其过错。
《国语辞典》:平等权(平等权)  拼音:píng děng quán
依据《宪法》及大法官解释的精神,人民无分性别、宗教、种族、阶级、党派,在法律上皆有实质平等的权利。
《国语辞典》:伊玛目(伊玛目)  拼音:yī mǎ mù
回教用语。回教的宗教师。为英语imam的音译。英语的首一字母大写的是某些回教国家元首的称号,或指回教什叶派的教长。
《國語辭典》:犹太教(猶太教)  拼音:yóu tài jiào
犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经(即基督教所谓的「旧约」)和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维(即基督教所称的耶和华)为唯一真神,深信犹太人为神的唯一选民,认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。
《漢語大詞典》:一赐乐业教(一賜樂業教)
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文,即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代,一说在 五代 后汉 (947-950年);一说在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》:“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ,迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》:“至於 一赐乐业教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》
《漢語大詞典》:避静
(1).避闹取静。红楼梦第六二回:“原是纳凉避静的,不觉因多罚了两杯酒,娇娜不胜,便睡着了。”
(2).天主教内的一种宗教活动。在一定时期内,避开“俗务”,进行宗教静修,故称。活动方式一般为教徒听神父讲道和个人静思。 清 高龙倍勒 《汇南传教史》:“ 伏伯禄 神父命令各神父回到各人本会去做避静。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第八章:“她还没有达到少女的年华,就开始过避静的生活了。”
《漢語大詞典》:二禬子
亦作“ 二会子 ”。 宗教名。旧时流行于 淮南 地区。 宋 陆游 《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有, 淮南 谓之二禬子,两 浙 谓之牟尼教, 江东 谓之四果。”《宣和遗事》前集:“天子见了道:‘这和尚必是南方二会子左道术,使此妖法諕朕。’”