典故
相关人物
闭门高卧
卧袁安
袁安僵卧
僵卧袁安
洛阳高卧
袁户
袁门闭
冻卧袁安
扃门卧
穷檐高卧
袁安爱晴早
袁扉掩
袁生闭门
高卧过冬
积雪卧园
袁安闭关
袁安穷巷
袁生掩扉
相关人物
袁安
《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」
例句
雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。 吴仁璧 春雪
玉尘销欲尽，穷巷起袁安。 姚康 礼部试早春残雪
谢监逢酒时，袁生闭门月。 杨巨源 奉酬窦郎中早入省苦寒见寄
红楼知有酒，谁肯学袁安。 无可 雪
绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。 牟融 山寺律僧画兰竹图
借问袁安舍，翛然尚闭关。 王维 冬晚对雪忆胡居士家
袁公方卧雪，尺素及柴荆。 皇甫曾 酬郑侍御秋夜见寄
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。 皮日休 奉和鲁望早春雪中作吴体见寄
已闻三径好，犹可访袁安。 裴虔馀 早春残雪
三年婴酒渴，高卧似袁安。 许浑 病中二首
红楼知有酒，谁肯学袁安。 许浑 看雪
挂缨守贫贱，积雪卧郊园。 韦应物 奉酬处士叔见示
无为掩扉卧，独守袁生辙。 韦应物 对雪赠徐秀才
履敝行偏冷，门扃卧更羸。 韩愈 喜雪献裴尚书
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
惠连发清兴，袁安念高卧。 高适 苦雪四首
《漢語大詞典》：安卧
《漢語大詞典》：袁安卧
见“ 袁安高卧 ”。
《漢語大詞典》：袁安高卧
汉 时 袁安 未达时， 洛阳 大雪，人多出乞食， 安 独僵卧不起， 洛阳 令按行至 安 门，见而贤之，举为孝廉，除 阴平 长、 任城 令。见《后汉书·袁安传》 唐 李贤 注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“看路径行人絶跡，我可便听园林冻鸟时啼，这其间 袁安 高卧将门闭。” 柳亚子 《消寒一绝》：“ 袁安 高卧太寒酸， 党尉 羊膏未尽欢。”亦省作“ 袁安卧 ”。 宋 苏舜钦 《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免 东郭 行，难效 袁安 卧。”《西游记》第十八回：“那里得 东郭 履， 袁安 卧， 孙康 映读；更不见 子猷 舟， 王恭 币， 苏武 餐氊。”或作“袁安睡”。 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门我作 袁安 睡，呵笔君为谢客謡。”
《國語辭典》：高枕安卧（高枕安臥） 拼音：gāo zhěn ān wò
比喻太平无事，没有忧虑。汉。王充《论衡。顺鼓》：「久雨不霁，试使人君高枕安卧，雨犹自止。」也作「高枕而卧」。
《國語辭典》：偃蹇 拼音：yǎn jiǎn
1.傲慢。《左传。哀公六年》：「彼皆偃蹇，将弃子之命。」明。凌濛初《红拂记》第二出：「则见他取角枕欹斜卧倒。更半支颐偃蹇频瞧。」
2.高立的样子。《楚辞。屈原。离骚》：「望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。」《文选。枚乘。七发》：「旌旗偃蹇，羽毛肃纷。」
3.屈曲。《淮南子。本经》：「偃蹇寥纠，曲成文章。」《初刻拍案惊奇》卷七：「蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。」
4.安卧。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」
5.困顿、失志。《聊斋志异。卷三。连城》：「少负才名，年二十馀，犹偃蹇。」
2.高立的样子。《楚辞。屈原。离骚》：「望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。」《文选。枚乘。七发》：「旌旗偃蹇，羽毛肃纷。」
3.屈曲。《淮南子。本经》：「偃蹇寥纠，曲成文章。」《初刻拍案惊奇》卷七：「蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。」
4.安卧。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」
5.困顿、失志。《聊斋志异。卷三。连城》：「少负才名，年二十馀，犹偃蹇。」
《漢語大詞典》：偃藩
(1).指地方长官安卧抚治之地。 宋 梅尧臣 《送公仪龙图知杭州》诗：“ 成都 与 餘杭 ，天下莫比论。彼为公故乡，此为公偃藩。”
(2).指卧治，无为而治。 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》：“伏惟开閤之初，偃藩甚乐。休有神明之助，茂臻福履之宜。”
(2).指卧治，无为而治。 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》：“伏惟开閤之初，偃藩甚乐。休有神明之助，茂臻福履之宜。”
《漢語大詞典》：袁安高卧
汉 时 袁安 未达时， 洛阳 大雪，人多出乞食， 安 独僵卧不起， 洛阳 令按行至 安 门，见而贤之，举为孝廉，除 阴平 长、 任城 令。见《后汉书·袁安传》 唐 李贤 注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“看路径行人絶跡，我可便听园林冻鸟时啼，这其间 袁安 高卧将门闭。” 柳亚子 《消寒一绝》：“ 袁安 高卧太寒酸， 党尉 羊膏未尽欢。”亦省作“ 袁安卧 ”。 宋 苏舜钦 《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免 东郭 行，难效 袁安 卧。”《西游记》第十八回：“那里得 东郭 履， 袁安 卧， 孙康 映读；更不见 子猷 舟， 王恭 币， 苏武 餐氊。”或作“袁安睡”。 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门我作 袁安 睡，呵笔君为谢客謡。”