【生卒】：?—755 【介绍】： 唐人。为将军。玄宗天宝十四载，安禄山反，破陈留，陷荥阳。次□子谷，守瑜邀击之，杀数百人，流矢及禄山舆，禄山不敢过，乃取谷南而过。守瑜矢尽，投河而死。

【生卒】：700—770 【介绍】： 唐僧。杭州钱塘人。俗姓范，字坚道。依苏州支研寺出家。后抵江陵，依真公，修行三年。复游方寻礼，历二百余郡。从善无畏受菩萨戒，从普寂传楞伽心印。入五台山，转《华严经》二百遍。玄宗开元二十六年，举高行，隶名大林寺。代宗大历二年，移住杭州灵隐寺。浙中名僧，多从之受业。

字坚道。姓范氏。钱唐人。齐信安太守瑝八叶孙。既薙染。遂依苏之支硎寺圆大师。受具戒。登坛之夕。独见光长丈馀。久之乃灭。盖其得戒之相也。后依江陵之真公者三年。乃遍礼天下圣迹。以博所闻见。寻从无畏三藏。受菩萨戒。普寂大师。传楞伽心印。讲起信论二十过。南山律抄四十过。始愿诵华严经。即于中夜梦。神人以一珠施之。觉而惘然。如珠在握。旋入五台山中。揽阅凡二百过。以毕其愿。且披大藏三过。开元二十六年。诏举高行。因隶贯庐山大林寺。大历二年。移藉天竺灵隐峰。五年三月。寓止龙兴净土院。谓其徒曰。夫至德之人。乘如而来。乘如而去。然彼欲以长绳系白日者。岂足以同语此哉。以其月之二十九日。告终。寿七十一。腊四十五。建塔以窆。门人皎然如昼为之铭。

释守直。字坚道。钱塘人也。姓范氏。齐信安太守瑝之八叶。礼既冠众君子器之。夙有丘园之期。不顾玄纁之锡。遂诣苏州支硎寺圆大师所受具足律仪。是夜眼中光现长一丈馀。持久方灭。盖得戒之验也。后抵江陵依真公。三年练行。寻礼天下二百馀郡。圣迹所至无不至焉。见无畏三藏为受菩萨戒。闻普寂大师传楞伽心印。讲起信宗论二十馀遍。南山律钞四十遍。平等一雨大小双机。在乎圆音未尝少异乃立愿诵华严经。还于中宵梦神人施珠一颗。及觉惘惘然如珠在握。是岁入五台山转华严经二百遍。追夙心也。宏览大藏经三过。广正见也。至开元二十六年有制举高行。俗道请正名隶大林寺。后移籍天竺住灵隐峰。时大历二年也。至五年三月寓于龙兴净土院。谓左右曰。夫至人乘如而来乘如而去。示其心然也。而愚夫欲以长绳系彼白日。安可得乎。吾景落桑榆岂淹久也。以其年此月二十九日告终春秋七十一。僧腊四十五。其间临坛度人多矣。显名者洞庭辩秀湖州皎然惠普道庄会稽清江清源杭州择邻神偃常州道进。昼公著塔铭云。

性高介。与人游不变穷达。居京兆大兴善寺。历岁月。未尝出户。诵法华经满三万七千部。感貉子夜则驯扰听经。乌鹊午则就掌取食。寺庭有青桐四株。盖素所手植者。夏月清荫扶疏。尤可爱。元和中。士大夫之寻凉避俗者多。于此寺桐忽发汗。如墨潘滴沥。飘洒著衣服。不可浣濯。游者患之。素祝之曰。我培拥汝。而汝如此。我且伐汝矣。汗遂不发。则素之志。诚易量耶。

释守素者。立性高迈与群不同。居京兴善寺恒以诵持为急务。其院幽僻庭有青桐四株。皆素之手植。元和中卿相多游此院。青桐至夏中无何发汗。颇污人衣如輠脂焉。而不可浣。时相国郑公絪。尝与丞郎数人避暑。且恶其滴沥谓素曰。弟子为师伐此树。各植一松可乎。及暮素戏咒之曰。我种汝二十馀年。汝以汗之淋沥为人所恶。同恶木之不可休其下也。来岁若然我必薪之。自尔绝踪矣。素誓不出院。诵法华经三万七千部。夜恒有貉子驯扰来听经。斋时则乌鹊就掌取食。他僧以食诱群羽。皆惊噪而逝。长庆初有僧玄幽。题此院云。三万莲经三十春。半生不踏院门尘。当时以为住句也。素之终代罔得详焉。 系曰。刺漆树者恒患其少滴。爱故难求。斩魏树者患其多辛。恶之易得。嗟尔青桐发汗世所罕闻。及乎素公诋呵。明年绝迹。岂有出家弟子不如其无情树木乎。既不能为漆与物隔其污。为魏与食加其味乎。苟认师友之弹呵取今完净。传曰。过则勿惮改。本教则悔罪清净。如本无异。思之。

【介绍】： 唐宦官。与内常侍陈弘志弑宪宗，以暴崩告天下，册立穆宗。长庆中，知枢密事。文宗即位，进拜骠骑大将军，充右军中尉。后文宗谋除宦官，李训胁守澄以军容使就第，赐死。

【介绍】： 名或作守。唐人，字处中。穆宗长庆三年，礼部侍郎王起知贡举，放其及第，然为时相所阻而黜落。二十年后(武宗会昌三年)，王起以吏部尚书再主贡举，宁以龙钟就试，方获登第。乃与诸同年共作诗以谢。

见孟守。

生卒年、籍贯皆不详。守，《唐摭言》作“宁”。字处中。穆宗长庆三年(823)，王起主文，放其及第，然为时相所阻。武宗会昌三年(843)，王起再知贡举，守龙钟就试，方登进士第。时华州刺史周墀以诗寄贺王起，起赋诗酬答，守与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《南部新书》卷己、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐并州晋阳人，字德守。唐扶弟。宪宗元和十五年进士。文宗大和中，为渭南尉，试京兆府进士。时尹杜悰欲以亲故托之，持辄趋降阶伏，悰语塞，乃止。累迁工部郎中，出为容州刺史，入授给事中。宣宗大中末，官至昭义、朔方节度使，卒。

【介绍】： 唐人，字守之。魏扶子。宣宗大中十四年进士。懿宗咸通中，累官至礼部郎中。十一年，坐与刘瞻亲善，为韦保衡所逐，贬春州司马。僖宗乾符三年，自右谏议大夫、知制诰为中书舍人。官至刑部侍郎。

【生卒】：?—893 【介绍】： 唐曹州人，本姓訾，名亮。初从王仙芝。杨复光平江西，养为假子。杨复恭收复京师，守亮以战功多，拜山南西道节度使、检校太保，同中书门下平章事。复恭败，依守亮。李茂贞等劾守亮纳叛人，请以镇兵讨之。昭宗诏削守亮官爵。守亮败，为韩建所获，槛车送京师斩首。

【介绍】： 唐人。宦官杨复恭假子。僖宗光启中，为扈驾都头。三年，授金州刺史、金商防御等使。又权知忠武军事。

【生卒】：?—907 【介绍】： 唐末五代梁深州乐寿人。刘仁恭子。唐昭宗光化初袭取沧州，自称留后，昭宗诏为沧海军节度使。攻魏州，为梁将李思安所败。后梁开平元年，父为弟刘守光所囚，守文率兵往讨，兵败被杀。

【介绍】： 唐人。宦官杨复恭假子。僖宗光启二年，复恭倚收复京师功，以守贞为龙剑节度使。自擅贡赋，上书讪薄朝政。昭宗大顺二年，诏讨复恭。守贞奔阆州。

【介绍】： 唐人。宦官杨复恭假子。僖宗文德中，以为武定军节度。自擅贡赋，上书讪薄朝政。昭宗大顺二年，诏讨复恭。守忠奔阆州。

【介绍】： 唐河中人，字大用，自号守素先生。昭宗大顺中登进士第，授校书郎。仕至礼部员外郎。后弃官隐居，与郑谷、司空图为诗友。有集。

生卒年不详。字大用，自号守素先生，河中(今山西永济)人。昭宗大顺元年(890)登进士第，授校书郎，官至礼部员外郎。与司空图、郑谷为诗友。司空图谓其“五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者”(《与王驾评诗书》)。生平见《唐诗纪事》卷六三、《唐才子传》卷九。有诗集6卷，已佚。《全唐诗》存诗6首。《全唐诗外编》补1首。

王驾，生卒年不详，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890），登进士第，授校书郎。累官至礼部员外郎。与司空图、郑谷为诗友。有《王驾诗集》六卷，己佚。《全唐诗》存诗六首。

王生寓居其间，沉渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者，则前所谓必推于其类，岂止神跃色扬而已哉！

（驾）与司空图、郑谷为诗友，所为诗少传者。《晴景》一篇最佳，云：“雨前不见花间叶，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”

僖宗幸蜀，驾下第还蒲中，郑谷以诗送云：“孤单取仕休言命，早晚逢人苦爱诗。”后有《次韵王驾校书结绶见寄之什》云：“直应归谏苑，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。”

【介绍】： 唐末袁州宜春人，字守愚。郑史子。幼颖异，七岁能诗，见赏于马戴。僖宗光启中擢进士第。昭宗乾宁中为都官郎中，人称“郑都官”。尝赋鹧鸪警绝，又称“郑鹧鸪”。僧齐己携《早梅》诗谒谷，曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝非早也，未若一枝佳。”己以为“一字师”。后退隐仰山书堂，卒于北岩别墅。有《云台编》、《宜阳集》。

【生卒】：851?—910? 字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人。官至都官郎中，人称“郑都官”。又以《鹧鸪》诗得名，时称“郑鹧鸪”。幼聪颖，自骑竹之年，即有赋咏。及冠，应进士举，游举场凡16年。与薛能、李频唱和。又与张乔、许棠、周繇、温宪等交游，称“咸通十哲”。僖宗广明元年(880)，黄巢入长安，谷出奔，在西蜀半纪余。光启三年(887)登进士第，复有西蜀荆楚之游。昭宗景福二年(893)释褐授鄠县尉，摄京兆参军，迁右拾遗、右补阙。乾宁三年(896)，昭宗幸华州，谷奔行在，转都官郎中，寓居云台道舍，自编歌诗3卷，名《云台编》。天复三年(903)左右，归宜春，与诗僧齐己游处唱和，齐己称为“一字师”。入梁，卒。生平见宋祖无择《郑都官墓表》及《唐诗纪事》卷七〇、《唐才子传》卷九。今人赵昌平有《郑谷年谱》。其诗“清婉明白”(《唐才子传》卷九)，盛传于世。欧阳修称“其诗极有意思，亦多佳句，但其格不高。以其易晓，人家都以教小儿”(《六一诗话》)。诗集《云台编》(又称《郑守愚文集》)3卷，今存。今人注本有严寿澄、黄明、赵昌平《郑谷诗集笺注》，傅义《郑谷诗集编年校注》。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗续拾》补3首又6句。

郑谷（851？―910？），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。幼聪颖，儿童时即有赋咏。及冠，应进士举，游举场十六年，与张乔、许裳等并称“咸通十哲”。又以《鹧鸪》诗得名，时称“郑鹧鸪”。广明初，避地西蜀。光启三年（887），登进士第。景福二年，释褐鄠县尉，摄京兆参军，历右拾遗、右补阔，迁都官郎中。天复中，归宜春，与诗僧齐己交游唱和，己称为“一字师”。入梁，卒，世称“郑都官”。乾宁末，谷寓居华州云台精舍，自编歌诗为《云台编》三卷，今存。又有《宜阳集》三卷，已佚。《全唐诗》编诗四卷。

谷勤苦于《风》《雅》者，自骑竹之年，则有赋咏，虽属对音律未畅，而不无旨讽。同年文人故川守李公朋，同官文人马博士戴尝抚顶叹勉，谓他日必垂名。及冠，则编轴盈笥，求试春闱，历干于大匠。故少师相国太原公深推奖之，故薛许昌能、李建州频不以晚辈见待，预于唱和之流，而忝所得为多。游举场凡十六年，著述近千馀首，自可者无几。登第之沿，孜孜忘倦，甚于始学也。

郑谷诗名盛于唐末，号《云台编》，而世俗但称其官，为“郑都官诗”。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以其易晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。

当时正人，咸称其善，尤工五七言诗，为薛能、李频所知，有《云台编》与《外集》凡四百篇行焉。士大夫家暨委巷间教儿童，咸以公诗与《六甲》相先后。盖取诸辞意清婉明白，不俚不野故然。

唐自牛、李植党之后，学士大夫不择所附，贪得躁进者罕能独守义命之戒，而不牵于名利之域；至于吟咏性情，出处语默之际能不悖于理者，固希矣，况至于僖、昭之此哉！守愚独能知足不辱，尽心于圣门六艺之一，丰入而啬出之。论其格虽若不甚高，要其锻炼句意，鲜有不合于道。

谷诗属思，凝切于理，时格韵繁猥，语句浮俚不竞，不为议者所多。然一时传讽，号“郑都官”而弗名也。

（郑谷）幼年，同空图与刺史同院，见而奇之，曰：“曾吟得丈夫诗否？”“吟得。”“莫有病否？”曰：“丈夫《曲江晚望》断篇云：‘村南斜闽回首，一对鸳鸯落渡头。’即深意矣。”两空叹息抚背曰：“当为一代风骚主！”

谷不喜高仲武《间气集》，而喜殷瑶《河岳英灵集》，尝有诗云：“殷璠鉴哉《英灵集》，颇觉同才得旨深，何事后来高仲武，品题《间气》未公心。”

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“‘数枝’非早也，不如‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己一字之师。

谷诗自好，然集中所作，若步趋薛能者。《读能集》云：“李白欺前辈，陶潜仰后尘。”太白视谷斐然小子，渊明人物高胜，何至仰能辈后尘？

咏物有二种：一种刻画，似画家小李将军，则李义山、郑谷、曹唐是也；一种写意，工者颇多，要以少陵为正宗。

谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所称赏，与许棠、任涛、张蠙、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温鬼、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。

谷自叙其诗曰：“谷勤苦于风雅者，自骑竹之年，则有赋咏，虽属对声律未畅、而不无旨讽。”谷殆已自尽，予尚何言！开成已后，已无格气可论，而其为病，苦思者伤于巧，避巧者苦于直致，其于风人之轨，荡然无寻矣。都宫乃少此病，而纤秾华媚，无远大气而已。其所尊事如马博士戴、薛许昌能、李建州频，诸公之诗，读之殊龊龊，而谷事之，谓文人行，又能远绍先辈、拔起流俗耶？

予读都官之作，精刻洗炼，时有月露烟云之思。水夜静吟，至谓“得句胜于得好官”，则其平生殚力于斯，可谓勤矣。

郑都官诗非不尖鲜，无奈骨体太孱，以其近人，宋初家户习之。

谷有“诗尤僧字格还卑”之句，故其诗人“僧”字者甚多，昔人尝以为讥。然大历已后，诸公借阿师作吟料久矣。

诗家宗派，虽有渊源，然推迁既多，往往耳孙不符鼻祖。如郑谷受知于李频，李频受知于姚合，姚合与贾岛友善，兼效其诗体。今以姚、郑并观，何异皋桥庑下赁舂妇与临邛当炉者同列？始知凡事尽然，子夏之后有庄周，良不足怪。黄白山评：姚诗亦未必美如彼，郑诗亦未必丑如此，何其轩轾过甚耶？

郑谷诗以浅切而妙……皆入情切景，然终伤婉弱，渐近宋元格调。……独绝句是一名家，不在浣花、丁卯之下。

晚唐自应首推李（商隐）、杜（牧）……次则温飞卿、许丁卯，次则马虞臣、郑都官，五律犹有可观；外此，则邾、莒之下矣。

郑谷与张乔莫逆交，张、郑齐名一时。郑诗苍挺奇逸，略同于张，然彼颇有舛句类字，而此更婉细醇洁，似又过之。三唐风流，一代骚雅，至此观且止矣。

郑守愚声调悲凉，吟来可念，岂特为《鹧鸪》一首，始享不朽之名？

谷以《鹧鸪》诗得名，至有“郑鹧鸪”之称，而其诗格调卑下……方回《瀛奎律髓》又称谷诗多用“僧”字，凡四十馀处。谷自有句云：“诗无僧字格还卑。”此与张端义《贵耳集》谓诗句中有“梅花”二字便觉有清意者，同一雅中之俗，未可遽举为美谈。至其他作，则往往于风调之中独饶思致。汰其肤浅，撷其菁华，固亦晚唐之巨擘矣。

守愚世但传其长律、绝句，不知五言诗生刻深细，抉贾氏之精而变其貌，至于如此之妙也。今直定为贾氏及门。

郑守愚幼年见赏于司空图，谓当为一代风骚主。李朋、马戴抚顶叹勉，谓他日必垂名。薛能、李频不以晚辈见待。及仕于朝，人号为“郑都官”而不名。与张乔、许棠辈同称“十哲”。虽以《鹧鸪》得名，而知己之多，享名之盛，为晚唐所未有。五言如“春阴妨柳絮，月黑见梨花”、“潮来无别浦，木落见他山”、“碓喧春涧满，梯倚绿桑斜”、“极浦明残雨，长天急远鸿”之类，尚多佳句。七言神韵完足，格律整齐，却无佳句可摘。