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《國語辭典》:居丧(居喪)  拼音:jū sāng
因丧守制。《左传。襄公三十一年》:「居丧而不哀,在戚而有嘉容,是谓不度。」《礼记。曲礼下》:「居丧不言乐,祭事不言凶。」
《漢語大詞典》:守服
犹守孝。 元 武汉臣《老生儿》楔子:“我那兄弟媳妇儿要领着孩儿,到他那爷娘家里守服去了。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》:“他父母都死了,只是一个媳妇支持,如今小姐要同他回去守服,有何不可?” 赵树理 《地板》:“她给她娘守服,穿着白鞋。”
分類:守孝
《國語辭典》:执丧(執喪)  拼音:zhí sāng
守丧。《史记。卷一○三。万石君传》:「其执丧,哀戚甚悼。」唐。元稹 李珝起复监察御史制:「以尔珝文学周敏,操行端方,执丧有闻,俯以就制。」
《國語辭典》:免丧(免喪)  拼音:miǎn sāng
脱除父母的丧服。《礼记。杂记下》:「免丧之外,行于道路。」
《漢語大詞典》:居庐(居廬)
(1).住在守丧的房子中。指守孝。孟子·滕文公上:“五月居庐,未有命戒。” 焦循 正义:“居倚庐於中门之内也。”荀子·礼论:“齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块,所以为至痛饰也。”晋书·元帝纪:“ 愍帝 崩问至,帝斩縗居庐。”
(2).泛指住房。 明 刘基 《愁鬼言》:“风雨颯洒,无以为居庐;霜雪凌冽,无以为衣裳。” 李广田 《水的裁判》:“它们要造成一片洪水,它们要淹没山岭,毁坏居庐,吞噬人类,而且要恢复到一个洪荒时代。”
《國語辭典》:除服  拼音:chú fú
守孝期满,脱去丧服。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》:「久之,聂政母死。既已葬,除服。」《三国演义》第三八回:「夫死未几,不忍便相从;可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。」
《國語辭典》:持服  拼音:chí fú
服丧、守孝。唐。韩愈 与郑相公书:「孟之深友太子舍人,樊宗师,比持服在东都,今已外除。」元。无名氏《神奴儿》第三折:「俺嫂嫂可无依靠,现持服。」也作「持丧」。
分類:守孝服丧
《國語辭典》:下席  拼音:xià xí
1.末席。南朝梁。沈约 侍宴谢朏宅饯东归应诏诗:「饮和陪下席,论道光上筵。」
2.离开座位。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》:「南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已。」《红楼梦》第四一回:「宝玉因下席过来向黛玉笑道:『你瞧瞧刘姥姥的样子。』」
3.至讲席下听讲。《南齐书。卷三九。刘瓛传》:「瓛姿状纤小,儒学冠于当时,京师士子贵游莫不下席受业。」
《漢語大詞典》:受服
(1).谓受爵禄与服饰之赏。易·讼:“以讼受服,亦不足敬也。” 孔颖达 疏:“以其因讼得胜,受此锡服。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“论功慙八柱,受服欲三褫。”参阅 李镜池 周易通义
(2).接受归顺。左传·昭公七年:“ 公孙晳 曰:‘受服而退,俟衅而动,可也。’”
(3).降服。国语·吴语:“今天降衷於 吴 , 齐 师受服。”
(4).犹持服。谓穿丧服,守孝。 清 夏炘 学礼管释·释殇服:“大功小功既葬以后,有受服,殤服无受。”
《國語辭典》:孝家  拼音:xiào jia
居丧守孝的人。《红楼梦》第七五回:「说咱们是孝家,明儿十五过不得节。」《儿女英雄传》第一七回:「我们姑娘是孝家,不亲递茶了。」
《漢語大詞典》:久丧(久喪)
长期守孝;长期服丧。墨子·非儒下:“久丧伪哀以谩亲。”《公羊传·文公二年》:“作 僖公 主何以书?讥。何讥尔?不时也。其不时奈何?欲久丧而后不能也。”《淮南子·道应训》:“厚葬久丧,以亶其家。”
《國語辭典》:守制  拼音:shǒu zhì
旧例居父母或承重祖父母之丧,须谢绝应酬,不得任官、应考、嫁娶等,以二十七月为期满,称为「守制」。清。李渔《奈何天》第二出:「后来守制三年,不便婚娶。如今孝服已满,目下就要迎娶过门。」《红楼梦》第二回:「林如海意欲令女守制读书,故又将他留下。」
《漢語大詞典》:处制(處制)
(1).居丧守孝。晋书·礼志中:“至今世主皆从 汉文 轻典,由处制者非制也。”
(2).处理,办理。朱子语类卷六八:“凡事处制得合宜,利便随之。”
(3).处罚。 洪深 《青龙潭》第四幕:“农民甲:‘县长并不是为了我们的利益,他是奉了省政府的命令,来禁止我们迎神赛会的。’农民丙:‘他是来处制我们的。’”
《國語辭典》:除孝  拼音:chú xiào
丧期已满,除去孝服。也称为「除丧」。
《国语辞典》:孝重千斤,日减一斤(孝重千斤,日减一斤)  拼音:xiào zhòng qiān jīn,rì jiǎn yī jīn
为父母守孝虽有如斤千之重,但每日都会减少一斤。比喻凡事经时过久,便容易疏忽。《二刻拍案惊奇》卷一一:「俗语云:『孝重千斤,日减一斤。』满生日远一日,竟自忘怀了。」