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分类词汇(续上)
夜学
业举
研习
学等
守学
课余
访德
投师
业习
窗友
碑帖
修综
借鉴
究习
爱习
《國語辭典》:夜学(夜學)  拼音:yè xué
1.夜间读书。唐。孟郊 夜感自遣诗:「夜学晓未休,苦吟神鬼愁。」唐。方干 偶作诗:「夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。」
2.夜间授课的学校。也称为「夜校」。
《漢語大詞典》:业举(業舉)
谓为科举应试而学习。 明 王守仁 《传习录》卷上:“或问:‘为学以亲,故不免业举之累?’先生曰:‘以亲之故而业举,为累於学。’”
《國語辭典》:研习(研習)  拼音:yán xí
研究学习。《北齐书。卷四。文宣帝纪》:「诏郡国修立黉序,广延髦俊,敦述儒风。其国子学生亦仰依旧铨补,服膺师说,研习礼经。」
分類:研习学习
《漢語大詞典》:学等(學等)
根据学习者才能的差异而划分的教习等级。礼记·乐记:“然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚。” 郑玄 注:“等,差也,各用其才之差学之。” 孔颖达 疏:“使依其才艺等级而教学之。”
《漢語大詞典》:守学(守學)
坚持学习。国语·晋语四:“ 文公 问元帅於 赵衰 。对曰:‘ 却縠 可。行年五十矣,守学弥惇。’” 汉 牟融 《理惑论》:“太守闻其守学,謁请署吏。”
分類:坚持学习
《國語辭典》:课馀(課餘)  拼音:kè yú
上课以外的时间。如:「他利用课馀的时间学习国画。」
《漢語大詞典》:访德(訪德)
仿效学习前人的德政。访,通“ 仿 ”。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》:“臣访德语勤,未洎 伊 稷 之能;藉灵怀宠,以滥 周 邵 之秩。” 唐 欧阳詹 《泉州六曹新都堂记》:“皆外庄内融,怀材抱忠,无回邪以莅下,有謇諤以承上,当时之彦也。请列於记左,庶后之君子,覩名访德,知夫是日,当有人焉。”
《國語辭典》:投师(投師)  拼音:tóu shī
跟随老师学习。《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》:「话说真君一念投师,辞不得路途辛苦。不一日得到吴君之门,写一个门生拜帖,央道童通报。」
《漢語大詞典》:业习(業習)
谓修业,学习。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“是以礼道尚优,法意从刻,优则人自为厚,刻则物相为薄……遂使业习移其天识,世服没其性灵。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》:“学之为政,实兼庙祀廨舍而有之,所繫甚重,而政之废亦莫此若者,盖非特业习之荒落,乃并其居处而忽焉。”
分類:修业学习
《國語辭典》:窗友  拼音:chuāng yǒu
同学。《红楼梦》第九回:「二人吓的忙回头看时,原来是窗友名金荣者。」
《國語辭典》:碑帖  拼音:bēi tiè
1.泛指书法作品的墨拓本或墨迹本。
2.古代书法家留传后代的书法,刻于石碑者称之为「碑」,写于纸绢者称之为「帖」。后世用版刻或石刻翻刻前人墨迹的拓本,也称为「帖」。如「淳化阁帖」等。
《漢語大詞典》:修综(修綜)
(1).学习研究。晋书·阮裕传:“ 裕 尝以人不须广学,正应以礼让为先,故终日静默,无所修综,而物自宗焉。”
(2).修改整理。魏书·律历志:“ 高祖 太和 中,詔秘书钟律郎 上谷 张明豫 为太史令,修综历事。”
《國語辭典》:借鉴(借鑑)  拼音:jiè jiàn
以他人的言行作为自己的警惕。如:「我们应当以历史为借鉴,以免重蹈覆辙。」也作「借镜」。
《漢語大詞典》:究习(究習)
研究学习。新唐书·方技传·甄权:“以母病,与弟 立言 究习方书,遂为高医。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传一·唐赛儿》:“ 赛儿 取书究习,久之遂通晓诸妖术。”
分類:学习
《漢語大詞典》:爱习(愛習)
(1).亲近熟习。史记·樗里子甘茂列传:“王之爱习公也,不如 公孙奭 ;其智能公也,不如 甘茂 。” 北魏 郦道元 水经注·潜水:“夹水上下,皆 賨 民所居。 汉祖 入 关 ,从定 三秦 。其人勇健好歌儛, 高祖 爱习之。”
(2).指亲近熟悉的人。战国策·魏策二:“今王之使人入 魏 而不用,则王之使人入 魏 无益也。若用, 魏 必舍所爱习而用所畏恶,此 魏王 之所以不安也。”宋书·恩倖传论:“况 世祖 之泥滞鄙近, 太宗 之拘挛爱习,欲不纷惑牀笫,岂可得哉!”
(3).乐于学习。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“ 元帝 在 江 荆 间,復所爱习,召置学生,亲为教授。”