孤苦无依，独自生活。《后汉书。卷三六。张霸传》：「起自孤生，致位郡守。」《文选。陆机。园葵诗》：「庆彼晚彫福，忘此孤生悲。」

独立无助。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「子婴孤立无亲，危弱无辅。」《文选。陆机。文赋》：「块孤立而特峙，非常音之所纬。」

1.空旷无云的样子。《楚辞。宋玉。九辩》：「泬寥兮天高而气清。」
2.天空。《孤本元明杂剧。卓文君。第四折》：「效神凤，下丹霄，比翼双飞上泬寥。」

孤立的或无人祭扫的坟墓。《文选。潘岳。西征赋》：「瞰康园之孤坟，悲平后之专絜。」宋。苏轼〈江城子。十年生死两茫茫〉词：「千里孤坟，无处话凄凉。」

(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。” 郑玄 注：“皆忧悼在心之貌也。” 南朝 宋 颜延之 《祖祭弟文》：“廓然何久，痛矣终天。”
(2).远大貌。 汉 刘向 《说苑·君道》：“廓然远见，踔然独立。” 汉 扬雄 《法言·问道》：“大哉圣人，言之至也，开之廓然见四海，闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》：“志意廓然，人莫能测。”
(3).空寂貌；孤独貌。《文子·精诚》：“静漠恬淡，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。” 汉 东方朔 《答客难》：“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居。”
(4).空旷貌。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“庭树如故，斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》：“至 清凉山 ，登 翠微亭 ，天清无云，四顾廓然。” 冰心 《往事》二：“四顾廓然，湖光满眼。”
(5).阻滞尽除貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“迺今日发矇，廓然已昭矣。” 李善 注：“廓，除貌。” 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》：“微言奥旨，廓然昭畅。” 宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》：“拨去虹蜺汛扫氛浊矣，廓然迺得睹夫朝曦。” 明 高启 《评史六篇·李泌》：“谗疑之迹，廓然而云销，涣然而冰释。”

面向房屋的角落。比喻孤独、失望，落寞寡欢。晋。潘岳〈笙赋〉：「众满堂而饮酒，独向隅以掩泪。」《聊斋志异。卷四。促织》：「夫妻向隅，茅舍无烟，相对嘿然，不复聊赖。」后亦比喻错过良机而失望。如：「商品打折期间欲购从速，以免向隅。」

太阳或太阳光。南朝宋。鲍照〈发后渚〉诗：「孤光独徘徊，空烟视升灭。」

谓孤独无偶。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“立菰蒲之寒渚，托隻影而为双。” 宋 苏轼 《送金山乡僧归蜀开堂》诗：“振衣忽归去，隻影千山里。”

1.孤单没有依靠的样子。《文选。李密。陈情表》：「零丁孤苦，至于成立。」也作「伶丁」、「伶仃」。
2.身体瘦弱的样子。《二刻拍案惊奇。卷三十五：「不诓一出门担阁了这些时，那小猢狲不要说急死，饿也该饿得零丁了。」也作「伶丁」、「伶仃」。
3.旧时称寻人的启事为「零丁」。也作「令丁」。

海洋名。位于广东省中山县南，珠江口的海面。宋。文天祥〈过零丁洋〉诗：「惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。」也作「伶仃洋」。

行为不正的人。唐。李朝威《柳毅传》：「淑性茂质，为九姻所重，不幸见辱于匪人。」也称为「匪徒」、「匪类」。

亦作“羇孤”。 羁旅孤独的人。《文选·谢庄〈月赋〉》：“亲懿莫从，羇孤递进。” 李善 注：“羇孤，羇客孤子也。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“如今圣明朝，养育无羇孤。” 元 周慧孙 《〈乐府诗集〉序》：“夫子删诗三百，虽樵夫野叟、妇人女子、羇孤庶孽怵迫无聊之态，侈靡华恶之习，莫不备具。”

1.孤独无依的样子。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「伶仃独步，无可问程。」也作「伶丁」、「零丁」。
2.身体瘦弱的样子。元。王德信〈四块玉。信物存套。乌夜啼〉曲：「要相逢甚日何年在，则我这瘦伶仃形体如柴。」《金瓶梅》第九六回：「谁人知道我心头，天害的我伶仃瘦！」也作「伶丁」、「零丁」。
3.摇摆晃动的样子。《水浒传》第一一七回：「武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断。」
4.俐落、爽快。《水浒传》第六五回：「那人钻入舱里来，被梢公一手揪住，一刀落时，砍的伶仃，推下水去。」

1.独处、安然。《谷梁传。僖公五年》：「块然受诸侯之尊已，而立乎其位，是不子也。」
2.孤独的样子。晋。刘琨〈答卢谌书〉：「块然独坐，则哀愤两集。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》：「女独坐，块然无侣，中心愤恚，颇难自堪。」

独居无伴，对影自怜。形容孤独之极。南朝梁。江淹〈恨赋〉：「拔剑击柱，吊影惭魂。」《聊斋志异。卷六。菱角》：「淹留既久，适大寇据湖南，家耗遂隔。成窜民间，吊影孤惶而已。」

1.孤独的鬼魂。《文选。潘岳。悼亡诗》：「孤魂独茕茕，安知灵与无。」《儒林外史》第四一回：「又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。」
2.比喻无依无助的人。《三国演义》第三九回：「汝等随刘备，如孤魂随鬼耳。」