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六一泉
白沙堤
彭郎矶
孤山寺
西泠桥
里西湖
诂经精舍
梅妻鹤子
释智圆( 智圆 徐 字 无外 号 中庸子、病夫 法慧、法惠大师、法慧大师 别称 潜夫 世称 孤山法师 )
李存吾(字 顺卿 号 石滩、孤山 )
丁湛(字 子一 号 孤山 )
琴兰秀(字 闻远 号 惺斋、孤山主人 )
分类词汇(续上)
孤山鹤六一泉
白沙堤
彭郎矶
孤山寺
西泠桥
里西湖
诂经精舍
梅妻鹤子
佛类词典
孤山
其它辞典
林逋(世称 和靖、林处士 别称 西湖处士、鹤林老子、孤山处士、梅花处士、爱梅仙、逋仙、逋翁、逋叟 字 君复 和靖先生 )释智圆( 智圆 徐 字 无外 号 中庸子、病夫 法慧、法惠大师、法慧大师 别称 潜夫 世称 孤山法师 )
李存吾(字 顺卿 号 石滩、孤山 )
丁湛(字 子一 号 孤山 )
琴兰秀(字 闻远 号 惺斋、孤山主人 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:967—1028 【介绍】: 宋杭州钱塘人,字君复。早岁游江淮间,后归杭州,隐居西湖孤山二十年。种梅养鹤,终身不娶,时称“梅妻鹤子”。善行书,喜为诗,多奇句。卒,仁宗赐谥和靖先生。有《和靖诗集》。全宋诗
林逋(九六八~一○二八),字君复,杭州钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学,恬淡好古。早年放游江淮间,后隐居杭州孤山,相传二十年足不至城市,以布衣终身。仁宗天圣六年卒(宋桑世昌《林逋传》,明万历本《林和靖先生诗集》附),年六十一(《咸淳临安志》卷六五)。真宗闻其名,曾赐粟帛;及卒,仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗,以明正德间黑口本为底本(藏北京大学图书馆,《四部丛刊》所收影明钞本即据此)。校以宋绍熙间沈诜刻本(简称宋本,祇残存卷上)、明正统八年王玘刻本(简称正统本)、明万历间诸时宝刻本(简称万历本)。并参校清康熙四十七年吴调元刻本(简称康熙本)、日本贞享三年柳枝轩刊本(二卷本,简称和刻)、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》(简称自书诗卷)及《淳祐临安志》(简称《淳祐志》)、《咸淳临安志》(简称《咸淳志》)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等,且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本(简称卢校)、商务印书馆一九三五年邵裴子校本(简称邵校)的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗,附于第四卷卷末。词学图录
林逋(967-1028) 字君复,卒谥和靖先生,后世称林处士。钱塘人。工诗擅书,隐居孤山二十年,不仕不娶,梅妻鹤子。《宋史》有传。有《林和靖诗集》,存词四首,见《花庵词选》。全宋文·卷二一一
林逋(九六八——一○二八),字君复,杭州钱塘(今浙江杭州)人。祖克己,仕吴越钱氏为通儒院学士。逋少孤力学。景德间游江淮归,结庐杭州西湖之孤山,与梅鹤为侣,二十年不入城市。真宗诏长吏岁时劳问。天圣六年卒,年六十一,仁宗赐谥曰「和靖先生」。逋善行草,喜为诗,其诗孤峭澄淡,名齐魏野,其咏梅之「疏影」、「暗香」一联尤为绝唱。然其诗稿未尝自录,故所存百无一二,皇祐中诸孙大年始掇拾为集,《宋史·艺文志》著录《林逋诗》七卷,又《诗》二卷。今传世之《林和靖诗集》为四卷。其外尚有《摘句图》一卷、《省心录》一卷(存)。事迹见曾巩《林逋传》(《名臣碑传琬琰集》卷三八),梅尧臣《林和靖先生诗集序》,《咸淳临安志》卷六五、九一,桑世昌《林逋传》(明万历本《林和靖先生诗集》附)。《宋史》卷四五七《隐逸传》上亦有传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:976—1022 【介绍】: 宋僧。钱塘人,俗姓徐,字无外,自号中庸子。居孤山玛瑙院,杜门独处。与林逋友善,以诗文自娱。有《闲居编》。全宋诗
释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂著,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。全宋文·卷三○七
智圆(九七六——一○二二),字无外,自号中庸子,或称潜夫,钱唐(今浙江杭州)人,俗姓徐氏。八岁受具于杭州龙兴寺。二十一岁,从奉先寺源清法师学天台三观。凡三年而师卒,遂孜孜研探经论,撰著讲训,为天台宗「山外」派义学名僧。大中祥符末,卜居西湖孤山玛瑙院,世称孤山法师。乾兴元年二月卒,年四十七。徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。智圆兼宗儒教,旁涉《庄》、《老》,喜为诗文。平生著述宏富,其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷,今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种;又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。事迹见自撰《中庸子传》,吴遵路《闲居编序》,《释氏稽古略》卷四,《佛祖历代通载》卷一八等。武林西湖高僧事略
师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。 赞曰。 鸿毛贵势 蝉蜕尘嚣 羸然一榻 叠简飞毫 屹屹孤山 云林寂寥 迹则刬矣 弗夷其高补续高僧传·义解篇
智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。
人物简介
简介
李存吾(1341—1371),高丽王朝文臣。字顺卿,号石滩、孤山,庆州人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西彭泽人,字子一,号孤山。嘉靖八年进士。授工科给事中,改礼科。上疏揭发严嵩罪状,廷杖几死。迁浙江副使,尽撤台州海门卫捕盗船。后海寇大起,严嵩借此报复,被革职。隆庆二年复职,升广西参政。维基
丁湛,字子一,江西九江府彭泽县人,民籍。江西乡试第一百五十二名举人。嘉靖八年(1529年)中式己丑科会试第八十七名,登第三甲第一百三十三名进士。九年七月选授刑科给事中,十二年十二月升工科右,累升吏科都给事中,十九年三月礼部尚书严嵩言其故意宽官员行程限制,徇情废法,被调改南京。进四川参议,升浙江按察司海道副使,三十一年四月倭寇侵掠浙江,七月以临难规避,被罢为民。穆宗隆庆三年(1569年)四月,起官广西左参政,九月升按察使,四年四月令致仕。
人物简介
简介
朝鲜奉化人。字闻远。号惺斋、孤山主人。
《漢語大詞典》:孤山鹤(孤山鶴)
宋 林逋 隐居 杭州 西湖 孤山 ,不娶无子,所居植梅畜鹤。事见 宋 沈括 《梦溪笔谈·人事二》、《宋史·隐逸传上·林逋》、 明 田汝成 《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。后遂以“孤山鹤”为吟咏隐逸之典。 丁以布 《题西泠扶醉照片寄亚子用吹万韵》:“独醒我是 孤山 鹤,来伴花间醉八仙。”
孤山
【佛学大辞典】
(人名)奉先源清弟子,释智圆。字无外。自号中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨,居西湖孤山。以接学者。著书颇多。宋神宗乾兴元年寂,寿四十七。崇宁三年赐谥法慧大师。造楞严经等十经之疏。号十本疏主。见佛祖统纪十。
(人名)奉先源清弟子,释智圆。字无外。自号中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨,居西湖孤山。以接学者。著书颇多。宋神宗乾兴元年寂,寿四十七。崇宁三年赐谥法慧大师。造楞严经等十经之疏。号十本疏主。见佛祖统纪十。