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典故
安陵谁辨削砺功
 
袁丝伏剑

相关人物
刘武(梁孝王)
 
袁盎


《史记》卷一○一《袁盎列传》
「袁盎虽家居,景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣,袁盎进说,其后语塞。梁王以此怨盎,曾使人刺盎。刺者至关中,问袁盎,诸君誉之皆不容口。乃见袁盎曰:『臣受梁王金来刺君,君长者,不忍刺君。然后刺君者十馀曹,备之!』袁盎心不乐,家又多怪,乃之棓生所问占。还,梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。」
《史记》卷五十八《梁孝王世家》
「梁王闻其义出于袁盎诸大臣所,怨望,使人来杀袁盎。袁盎顾之曰:『我所谓袁将军者也,公得毋误乎?』刺者曰:『是矣!』刺之,置其剑,剑著身。视其剑,新治。问长安中削厉工,工曰:『梁郎某子来治此剑。』以此知而发觉之,发使者捕逐之。」

例句

袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。 李德裕 清冷池怀古

安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。 柳宗元 古东门行

典故
相关人物
伏滔
 
司马曜(东晋孝武帝)


《世说新语》下卷上《宠礼》
孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:「百人高会,临坐未得他语,先问『伏滔何在?在此不?』此故未易得。为人作父如此,何如?」

例句

百人会中身不预,五侯门前心不能。 王维 不遇咏

典故 
便便腹
  
书满腹
   
嘲便腹
 
嘲孝先
 
嘲昼眠
   
便便笥
 
腹笥五经
 
懒不看书
 
孝先风味
 
笑便腹
 
笑老韶
 
一腹便便
  
边韶白日眠
 
边韶昼眠
 
嘲腹便
 
腹如边孝
  
睡任门生嘲
 
笥有经
 
孝先酣枕
 
孝先经笥
 
笑腹便
 
饱五经
 
边睡
  
便腹笥茎
 
腹便蒙嘲
  
腹为筐笥
 
腹为箧笥
  
相关人物
边韶


《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉~2623~
边韶字孝先,陈留浚仪人也。以文章知名,教授数百人。诏口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:「边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。」韶潜闻之,应时对曰:「边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
《新校本史记三家注》卷六十二《管晏列传》
越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:「婴虽不仁,免子于,何子求绝之速也?」石父曰:「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。

简释

五经笥:喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”


例句

姚馥清时醉,边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

尔腹为箧笥,应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官

书此更何问,边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜(一作幕中秋月)独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因(一作聊)书即事兼呈同院诸公

还劳五经笥,更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书

典故
报秣陵书
 
秣陵报

相关人物
刘孝标


《昭明文选》卷四十三〈书下·重答刘秣陵沼书〉~950~
刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言馀论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沬,而其人已亡,青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。

例句

更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。 权德舆 哭张十八校书

今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。 权德舆 张工部至薄寒山下有书无由驰报輤车之至倍切悲怀

典故  
陆绩怀
 
比橘
  
陆生言
  
怀桔
 
陆绩孝
 
陆与潘
 
袖中香味
 
红堕双桔
 
陆郎承颜

相关人物
潘岳
 
陆绩

参考典故
板舆
 
潘舆


《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉~328~
陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:「陆郎作宾客而怀橘乎?」绩跪答曰:「欲归遗母。」术大奇之。
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋》
「太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣。常膳载加,旧痾有痊。」唐·李善注:「版舆,车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰:傅祗以足疾,版舆上殿。版舆,一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰:步舆方四尺,素木为之,以皮为襻,之,自天子至庶人通得乘之。」

简释

陆绩橘:咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》:“怀中陆绩橘,江上伍员涛。”


例句

献亲冬集书,比橘复何如。 姚合 送雍陶及第归觐

孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省

橘怀三个去,桂折一枝将。 岑参 送滕亢擢第归苏州拜亲

怀中江橘熟,倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫淄川觐亲

仍怀陆氏橘,归献老亲尝。 岑参 送许员外江外置常平仓

伍员忠是节,陆绩孝为心。 张祜 送魏尚书赴镇州行营

既荣潘子赋,方重陆生言。 李峤

馀橘期相及,门生有陆郎。 李端 奉和元丞侍从游南城别业

转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

笑语空怀橘,穷愁亦据梧。 温庭筠 病中书怀呈友人

徇禄仍怀橘,看山免采薇。 王维 留别钱起

鞍马并汾地,争迎陆与潘。 卢纶 送尹枢令狐楚及第后归觐

归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠

橘怀乡梦里,书去客愁中。 钱起 同邬戴关中旅寓

节下趋庭处,秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐

向家流水便,怀橘彩衣香。 钱起 送褚十一澡擢第归吴觐省

承颜陆郎去,携手谢娘归。 韩翃 送李舍人携家归江东觐省

茹荼空有叹,怀橘独伤心。 骆宾王 畸昔篇

洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。 齐己 谢橘洲人寄橘

典故
孝妇冤
 
东海孝妇
 
东海冤
 
杀孝妇
 
于公德
 
辟孝妇
 
诛孝妇
 
于公三年旱

相关人物
东海孝妇
 
于公


《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·于定国〉~304~
于定国字曼倩,东海郯人也。其父于公为县狱史,郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠,号曰于公祠。东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:「孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,柰何?」其后姑自经死,姑女告吏:「妇杀我母。」吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十馀年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至,卜筮其故,于公曰:「孝妇不当死,前太守彊断之,咎党在是乎?」于是太守杀牛自祭孝妇冢,因表其墓,天立大雨,岁孰。郡中以此大敬重于公。

例句

于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。 王巨仁 愤怨诗

典故
弟瘦

相关人物
赵孝


《汉书》卷三十九《赵孝传》
及天下乱,人相食。孝弟礼为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼,曰:「礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。」贼大惊,并放之,谓曰:「可且归,更持米糒来。」

例句

有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。 杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首

典故
负米归
  
贫负米
 
负米勤
 
负米万里
 
负米养亲
 
季路孝

相关人物
子路(仲由)
 
孔子


《孔子家语》卷二《致思》
「子路见于孔子曰:『负重涉远,不择地而休,家贫亲老,不择禄而仕。昔者由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽若过隙。』孔子曰:『由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。』」

简释

负米:喻奉养父母,或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“负米晚为身,每食脸必泫。”


例句

负米晚为身,每食脸必泫。 杜甫 八哀诗(并序)故秘书少监武功苏公源明

负米力葵外,读书秋树根。 杜甫 孟氏(集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗)

少年何处去,负米上铜梁。 王维 送李员外贤郎

典故
梁园赋
 
梁园客
 
梁苑客
 
梁园宾客
  
雪满梁园
 
延枚叟
 
梁园赋雪
 
延枚
 
召邹生
  
草赋梁园
 
高会梁园
 
梁园密雪
 
梁园霰
 
梁苑邹枚
 
兔苑宾
 
梁王会
 
梁王雪下
  
兔园旧赏
 
赋雪
 
兔园留寒
 
相如逞才
 
相如游梁
 
雪销酒尽

相关人物
刘武(梁孝王)
 
司马相如
 
邹阳
 
枚乘


《西京杂记》卷二
梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华之宫。筑兔园。园中有百灵山。山有肤寸石。落猿岩。栖龙岫。又有雁池池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延亘数十里。奇果异树瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。
《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·雪赋〉
岁将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:「抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。」相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:「臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉!请言其始。……践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归。」邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛。燎薰炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又续而为白雪之歌。歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱。

简释

延枚:指延集宾客。唐李商隐《忆雪》:“预约延枚酒,虚乘访戴船。”

授简:指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》:“白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。”

梁苑客:指有才华的宾客。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》:“文招梁苑客,歌动郢中儿。”

梁苑雪:咏文人赏雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》:“鬃白似披梁苑雪,颈肥如扑杏园花。”


例句

孙室临书幌,梁园泛酒杯。 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎

有客怀兔园,吟诗绕城内。 曹邺 贺雪寄本府尚书

昨夜梁园里,弟寒兄不知。 李白 对雪献从兄虞城宰

兴从剡溪起,思绕梁园发。 李白 淮海对雪赠傅霭

文招梁苑客,歌动郢中儿。 李白 秋夜与刘砀山泛宴喜亭池

扫梁园之群英,振大雅于东洛。 李白 鸣皋歌送岑徵君

怀哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。 杜甫 又作此奉卫王

谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。 杜甫 戏作寄上汉中王二首之二

立马望东道,白云满梁园。 韦应物 送李十四山东游

鬃白似披梁苑雪,颈肥如扑杏园花。 韦庄 代书寄马

八韵赋吟梁苑雪,六铢衣惹杏园风。 韦庄 送福州王先辈南归

拟盐吟旧句,授简慕前规。 韩愈 喜雪献裴尚书

莫恋兔园留看雪,已乘骢马合凌霜。 黄滔 寄越从事林嵩侍御

歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。 齐己 贺雪

典故
老人酬魏颗
  
结草报魏
 
魏颗孝爱

相关人物
魏武子
 
魏颗


《春秋左传正义》卷二十四〈宣公·传十五年〉~409~
初。魏武子有嬖妾。无子。武子疾。命颗曰。必嫁是。疾病则曰。必以为殉。及卒。颗嫁之。曰。疾病则乱。吾从其治也。及辅氏之役。颗见老人。结草以亢杜回。杜回踬而颠。故获之。夜梦之曰。余。而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命。余是以报。
典故
相关人物
秦孝公


《战国策》卷三《秦策一》
秦惠王谓寒泉子曰:「苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆东山之君,从以欺秦。赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。」

例句

掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。 韩偓 隰州新驿

典故
相关人物
韦孝宽


《周书》卷三十一《韦孝宽传》
孝宽沉敏和正,涉猎经史。弱冠,属萧宝夤作乱关右,乃诣阙,请为军前驱。朝廷嘉之,即拜统军。随冯翊公长孙承业西征,每战有功。拜国子博士,行华山郡事。属侍中杨侃为大都督,出镇潼关,引孝宽为司马。侃奇其才,以女妻之。永安中,授宣威将军、给事中,寻赐爵山北县男。普泰中,以都督从荆州刺史源子恭镇襄城,以功除析阳郡守。时独孤信为新野郡守,同荆州,与孝宽情好款密,政术俱美,荆部吏人,号为联璧。孝武初,以都督镇城。

例句

能吏逢联璧,华筵直一金。 杜甫 刘九法曹郑瑕丘石门宴集

伊傅多联壁,刘雷竞买邻。 陈陶 题赠高闲上人

典故 
梁国文雅

相关人物
刘武(梁孝王)


《史记》卷五十八《梁孝王世家》
梁孝王武者,孝文皇帝子也,而与孝景帝同母。母,窦太后也。……孝王,窦太后少子也,爱之,赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑,方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。……招延四方豪桀,自山以东游说之士。莫不毕至,齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。

例句

梁国深文雅,淮王爱道仙。 张说 惠文太子挽歌二首之二

君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。 李白 携妓登梁不栖霞山孟氏桃园中

梁王昔爱才,千古化不泯。 韦应物 大梁亭会李四栖梧之作

燕卒铁衣围汉相,鲁儒戎服从梁王。 韩偓 边上看猎赠元戎

梁王昔全盛,宾客复多才。 高适 宋中十首之一

典故
梁王驷马

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
刘启(汉景帝)
 
刘武(梁孝王)


《艺文类聚》卷五十六
《古文苑》卷八《柏梁诗并序》:汉武帝元封三年作柏梁台,诏群臣二千石,有新为七言诗乃得上座:「日月星辰和四时(皇帝),骖驾驷马从梁(梁王)来。」
《史记》卷五十八《梁孝王世家》
「梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「瓒曰:『称乘舆驷马,则车马皆往,言不驾六马耳。天子副车驾驷马。』」

例句

都尉仙凫远,梁王驷马来。 李峤

叶令双凫至,梁王驷马来。 李元操 和从叔禄愔元日早朝

典故   
梁王兔苑
  
相关人物
刘武(梁孝王)


《史记》卷五十八〈梁孝王世家〉
明年,汉立太子。梁最亲,有功,又为大国,居天下膏腴地,北界泰山,西至高阳,四十馀城,多大县。孝王,窦太后少子也,爱之,赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑,方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言䟆,入言警。招延四方豪桀,自山以东游说之士。莫不毕至,齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。公孙诡多奇邪计,初见王,赐千金,官至中尉,梁号之曰公孙将军,梁多作兵器弩弓矛数十万,而府库金钱且百巨万,珠玉宝器多于京师。 唐·张守节《史记正义》引《括地志》云:「兔园在宋州宋城县东南十里。葛洪《西京杂记》云:『梁孝王苑中有落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫岛。诸宫观相连,奇果佳树,瑰禽异兽,靡不毕备』。俗人言梁孝王竹园也。」

例句

知君梁苑去,日见白华新。 储光羲 秦中送人觐省

梁园多绿柳,楚岸尽枫林。 储光羲 临江亭五咏

昔种梁王苑,今移汉将坛。 刘长卿 同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹

飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。 刘长卿 睢阳赠李司仓

梁园修竹在,持赠结交情。 刘长卿 送史九赴宁陵兼呈单父史八时监察五兄初入台

冠盖趋梁苑,江湘失楚材。 孟浩然 同卢明府钱张郎中除义王府司马海园作

梁王池馆好,晓日凤楼通。 张说 侍宴武三思山第应制赋得风字

珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,仰望高楼在天半。 张说 安乐郡主花独行

一朝去京国,十载客梁园。 李白 书情题蔡舍人雄

西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。 秦韬玉 隋堤

梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。 罗隐 所思

夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首之四

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。 郑繇 失白鹰

梁园开胜景,轩驾动宸衷。 韦安石 梁王宅侍宴应制同用风字

到处无留滞,梁园花欲稀。 韦应物 送开封卢少府

梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。 韩琮 杨柳妓

《漢語大詞典》:百人会(百人會)
众多重臣被召的盛会。语出 南朝 宋 刘义庆 世说新语·宠礼:“ 孝武 在西堂会, 伏滔 预坐。还,下车呼其儿,语之曰:‘百人高会,临坐未得他语,先问:“ 伏滔 何在,在此不?”此故未易得。为人作父如此,何如?’” 唐 王维 《不遇咏》:“百人会中身不预,五侯门前心不能。”
《國語辭典》:五经笥(五經笥)  拼音:wǔ jīng sì
笥,竹箱。五经笥比喻博通经籍的人。《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》:「腹便便,五经笥。」
《漢語大詞典》:便腹
肥满之腹。 宋 苏轼 《宝山昼睡》诗:“七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》诗:“匪躬老矣惟心在,便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之二:“天真贮便腹,浩气塞征襟。”
分類:肥满
《国语辞典》:孝先便腹  拼音:xiào xiān pián fù
汉边韶字孝先,白昼假寐,弟子则讥嘲他腹大便便,懒读书。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。后用以形容贪睡而腹大的样子。宋。陆游〈夏雨〉诗:「堪笑此翁惟美睡,孝先便腹任讥嘲。」
《漢語大詞典》:扪腹(捫腹)
抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗:“捫腹起盥潄,下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗:“先生食饱无一事,散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗:“何曾识秔稻,捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解,解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云:‘ 江生 突兀扬文风,千奇万怪难与穷……少年往往致讥评,生也不言但捫腹。’”
《國語辭典》:空腹便便  拼音:kōng fù pián pián
比喻腹内空虚,无真才实学。宋。廖行之青玉案。家山此去无多路〉词:「峥嵘岁月还秋暮,空腹便便无好句。」
《國語辭典》:经笥(經笥)  拼音:jīng sì
笥,书箱。经笥指装经书的箱子。比喻学识广博的人。《晋书。卷三五。陈骞等传。赞曰》:「钜鹿自然,亦云经笥。」南朝陈。徐陵晋陵太守王励德政碑〉:「学则经笥,文为世珍。」也称为「经史笥」。
《國語辭典》:腹便便  拼音:fù pián pián
汉代边韶曾白天睡觉,弟子嘲笑他肚子大,懒得读书只想睡觉。边韶听了回答弟子,肚子大是装满五经,饱读书籍,睡觉是在想事情。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。
分類:肚子肥满
《國語辭典》:腹笥  拼音:fù sì
肚子所记的书籍,有如书箱的藏书。宋。陈造 次韵张丞诗二首之一:「夫君腹笥尽奇谋,每叩谈锋听不休。」
《漢語大詞典》:边氏腹(邊氏腹)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”
《漢語大詞典》:边笥(邊笥)
同“ 边氏腹 ”。 清 赵执信 《深秋偶作》诗:“卧看 边 笥章句枯,坐拥管城鬢毛秃。”
《漢語大詞典》:边老便便(邊老便便)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’”后以“边老便便”称腹大的人。 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》:“ 沈郎 清瘦不胜衣, 边老 便便带十围。”参见“ 边氏腹 ”。
《漢語大詞典》:边氏腹(邊氏腹)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”
《漢語大詞典》:边韶腹(邊韶腹)
同“ 边氏腹 ”。 清 严沆 《送谨侯同馆谪广文还里作歌》:“但看卧坦 边韶 腹,有日槎廻 博望 源。”
《國語辭典》:怀橘(懷橘)  拼音:huái jú
三国时吴人陆绩幼时拜见袁术,袁术以橘款待,陆绩怀藏三枚,欲归奉母。见《三国志。卷五七。吴书。陆绩传》。后比喻孝亲。唐。骆宾王畴昔篇〉:「茹荼空有叹,怀橘独伤心。」
分類:思亲孝亲
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《漢語大詞典》:陆绩怀橘(陸績懷橘)
元 郭居业 《二十四孝》所记孝子事迹之一。 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》:“‘ 陆绩 怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭。”参见“ 陆氏橘 ”。
分類:孝子事迹
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《漢語大詞典》:陆绩橘(陸績橘)
谓孝敬父母的礼物。 唐 欧阳行周 《送周孝廉擢第归觐序》:“已比 郄詵 之玉,思怀 陆绩 之橘。” 唐 张祜 《送卢弘本浙东觐省》诗:“怀中 陆绩 橘,江上 伍员 涛。”参见“ 陆氏橘 ”。
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《漢語大詞典》:负米(負米)
谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》:“ 子路 见於 孔子 曰:‘负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔 由 也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年间,始出门负米,初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临 汉 碑数种。”
《漢語大詞典》:授简(授簡)
给予简札。谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“ 梁王 不悦,游於 兔园 ……授简於 司马大夫 ,曰:‘抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。’” 唐 韩愈 《喜雪献裴尚书》诗:“拟盐吟旧句,授简慕前规。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗:“宠高 梁 授简,恩迈 汉 临雍。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会,弃繻谁识少年装。”
《漢語大詞典》:末至客
南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“ 梁王 不悦,游於 兔园 。迺置旨酒,命宾友,召 邹生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。”后因以“末至客”为典实。 唐 刘禹锡 《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》:“昔年随 汉 使,今日寄 梁王 ……惭非末至客,不得一枝尝。”
分類:典实
《漢語大詞典》:梁苑雪
(1). 南朝 宋 谢惠连 为《雪赋》,曲尽描绘 梁苑 大雪景色,传为妙文。后用为赞美他人诗文的典故。 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三:“赋夸 梁苑 雪,歌起 鄴臺 风。”
(2).借喻白色的繁花。 清 王丹林 《寒食》诗:“香薺乱堆 梁苑 雪,緑榆小铸 沈郎 钱。”参见“ 梁苑 ”。
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”
《國語辭典》:结草(結草)  拼音:jié cǎo
1.编结茅草。指建盖简陋房子。《后汉书。卷五一。李恂传》:「潜居山泽,结草为庐,独与诸生织席自给。」
2.扎草。《文选。干宝。晋纪总论》:「国政迭移于乱人,禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇,关门无结草之固。」
3.春秋晋魏颗救父妾,而获老人结草禦敌的故事。典出《左传。宣公十五年》。后用以比喻死后报恩。《文选。李密。陈情表》:「臣生当陨首,死当结草。」
《漢語大詞典》:连鸡(連雞,連鷄)
亦作“ 连鷄 ”。
(1).缚在一起的鸡。喻群雄相互牵掣,不能一致行动。战国策·秦策一:“诸侯不可一,犹连鷄之不能俱上於栖之明矣。” 鲍彪 注:“连谓绳繫之。”后汉书·吕布传:“﹝ 陈珪 ﹞曰:‘ 暹 奉 与 术 ,卒合之师耳。谋无素定,不能相维。子 登 策之,比于连鸡,埶不俱栖,立可离也。’” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》:“ 齐相 , 晋文 之伯也,始若胶附,终若冰拆,岂连鸡不能俱止于栖而已哉!” 王闿运 《常公神道碑》:“ 江 湘 千里,曾无空垒,东南羣帅,惟知奔命,虽犬牙相错,而连鸡不飞。”
(2).指联盟。《隋书·高祖纪上》:“ 青 土连率,跨据东 秦 ,藉负海之饶,倚连山之险,望三辅而将逐鹿,指六国而愿连鸡。”旧五代史·梁书·刘鄩传:“昨者,比欲西取 太原 ,断其归路,然后东收 镇 冀 ,解彼连鷄,止於旬时,再清 河朔 。”
《漢語大詞典》:联璧(聯璧)
并列的美玉。喻两者可相媲美。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“日月联璧,赞亶亶之弘致。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 岳 湛 曜联璧之华, 机 云 标二俊之采。”周书·韦孝宽传:“以功除 浙阳 郡守。时 独孤信 为 新野 郡守,司 荆州 ,与 孝宽 情好款密,政术俱美,荆部吏人号为联璧。” 元 刘壎 《隐居通议·文章四》:“伸其幅,联璧之辉,先觉 天民 其元。”参见“ 连璧 ”。
《國語辭典》:连璧(連璧)  拼音:lián bì
1.两玉并联。《庄子。列禦寇》:「吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑。」《续汉书志。第二九。舆服志上》:「大行载车,其饰如金根车,加施组连璧交络四角。」
2.形容两件同样美好的事物或两位才华并美的人。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「湛幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容观,与潘岳友善,每行止同舆接茵,京都谓之『连璧』。」
《漢語大詞典》:梁王
指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“岁将暮,时既昬,寒风积,愁云繁, 梁王 不悦,游於 兔园 。迺置旨酒,命宾友,召 邹生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗:“白首青衫谁比数,相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗:“好赋 梁王 在日边,重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗:“十年亭阁 淮西 宴,肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”
《國語辭典》:兔园(兔園)  拼音:tù yuán
1.汉代梁孝王刘武所建,供游赏、宴宾的园囿。《文选。谢灵运。雪赋》「梁王不悦,游于兔园」句下唐。李善。注:「《西京杂记》曰:『梁孝王好宫室苑囿之乐,筑兔园也。』」也称为「梁园」。
2.流行于民间的私塾读本。亦泛指肤浅的书籍或学问。清。龚自珍《定盦文集补编。卷四。家塾策问》:「近儒学术精严,十倍明儒,动讥明人为兔园,为鼠壤矣。」
《漢語大詞典》:兔苑
即 兔园 。 唐 罗隐 《所思》诗:“ 梁王 兔苑 荆榛里, 煬帝 鸡臺 梦想中。” 宋 范仲淹 《上张侍郎》:“ 兔苑 风移,爱甘棠而益茂; 龙池 天近,著温树之重芳。” 明 杨涟 《题柏子园青芸阁》诗:“繁臺 兔苑 今禾黍,日暮凭栏思不禁。”参见“ 兔园 ”。
分類:兔园
《國語辭典》:兔园(兔園)  拼音:tù yuán
1.汉代梁孝王刘武所建,供游赏、宴宾的园囿。《文选。谢灵运。雪赋》「梁王不悦,游于兔园」句下唐。李善。注:「《西京杂记》曰:『梁孝王好宫室苑囿之乐,筑兔园也。』」也称为「梁园」。
2.流行于民间的私塾读本。亦泛指肤浅的书籍或学问。清。龚自珍《定盦文集补编。卷四。家塾策问》:「近儒学术精严,十倍明儒,动讥明人为兔园,为鼠壤矣。」
《國語辭典》:梁园(梁園)  拼音:liáng yuán
1.汉代梁孝王所营建的园囿。在河南省开封县东南。唐。李白梁园吟〉:「平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。」唐。杜甫寄李十二白二十韵〉:「醉舞梁园夜,行歌泗水春。」也称为「兔园」。
2.剧场。元。无氏名《蓝采和》第一折:「贫道观看多时,见洛阳梁园棚内,有一伶人,姓许名坚,乐名蓝采和。」元。汤式〈哨遍。圣遍飞龙当日套。尾〉:「这勾栏领莺花独镇著乾坤内,便一万座梁园也到不得。」
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”
《漢語大詞典》:梁王苑
即梁苑。 前蜀 韦庄 《少年行》:“挥剑 邯郸 市,走马 梁王苑 。”参见“ 梁苑 ”。
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”