《漢語大詞典》：古谊（古誼）
同“ 古义 ”。
(1).古代典籍之义理。《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”
(2).古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
(3).古代字义。指字的本义。 清 魏源 《〈说文拟雅〉叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”
(1).古代典籍之义理。《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”
(2).古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
(3).古代字义。指字的本义。 清 魏源 《〈说文拟雅〉叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”
《國語辭典》：破字 拼音：pò zì
1.用本字音，读经传中的假借字，以求经义，称为「破字」。如《论语。学而》篇的：「有朋自远方来，不亦说乎」一句中以悦读说，其义亦作悦。
2.拆字，一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。」
2.拆字，一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。」