共361,分25页显示 上一页 15 16 17 18 19 21 22 23 24 下一页
汗毛孔
馋眼孔
肠穿孔
插孔
百孔千疮
百孔千创
鼻孔辽天
鼻孔朝天
鼻孔撩天
单孔目
东孔
东南孔雀
东家孔子
底孔
词典(续上)
关西孔子汗毛孔
馋眼孔
肠穿孔
插孔
百孔千疮
百孔千创
鼻孔辽天
鼻孔朝天
鼻孔撩天
单孔目
东孔
东南孔雀
东家孔子
底孔
《漢語大詞典》:关西孔子(關西孔子)
指 汉 杨震 。《后汉书·杨震传》:“ 震 少好学,受《欧阳尚书》於太常 桓郁 ,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:‘ 关西孔子 杨伯起 。’”后以“关西孔子”借指大儒。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 瓛 则 关西孔子 ,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。”《旧唐书·儒学传上·萧德言》:“所冀才德犹茂,卧振高风,使 济南 伏生 ,重在於兹日; 关西孔子 ,故显於当今。”
分類:大儒
《國語辭典》:百孔千创(百孔千創) 拼音:bǎi kǒng qiān chuāng
形容漏洞很多,十分残破。也作「百孔千疮」。
《漢語大詞典》:鼻孔辽天(鼻孔遼天)
见“ 鼻孔撩天 ”。
《漢語大詞典》:鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陆游 《入蜀记》卷五:“ 荆州 絶无禪林,惟二圣而已。然 蜀 僧出关,必走 江 浙 ,回者又已自谓有得,不復参叩。故语云:‘下 江 者疾走如烟,上 江 者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔辽天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》:“诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天;祖师不曾西来,箇箇壁立千仞。” 明 李贽 《征途与共后语》:“盖生死念头尚未萌动,故世间参禪学道之夫,亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者,亦足奇也,我愿 弱侯 勿太责之备也。”《花城》1981年第3期:“﹝ 李嵩平 ﹞平常那种鼻孔朝天的凌人盛气,不知跑到哪里去了。”
《漢語大詞典》:鼻孔朝天
见“ 鼻孔撩天 ”。
《漢語大詞典》:鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陆游 《入蜀记》卷五:“ 荆州 絶无禪林,惟二圣而已。然 蜀 僧出关,必走 江 浙 ,回者又已自谓有得,不復参叩。故语云:‘下 江 者疾走如烟,上 江 者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔辽天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》:“诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天;祖师不曾西来,箇箇壁立千仞。” 明 李贽 《征途与共后语》:“盖生死念头尚未萌动,故世间参禪学道之夫,亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者,亦足奇也,我愿 弱侯 勿太责之备也。”《花城》1981年第3期:“﹝ 李嵩平 ﹞平常那种鼻孔朝天的凌人盛气,不知跑到哪里去了。”
《漢語大詞典》:鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陆游 《入蜀记》卷五:“ 荆州 絶无禪林,惟二圣而已。然 蜀 僧出关,必走 江 浙 ,回者又已自谓有得,不復参叩。故语云:‘下 江 者疾走如烟,上 江 者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔辽天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》:“诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天;祖师不曾西来,箇箇壁立千仞。” 明 李贽 《征途与共后语》:“盖生死念头尚未萌动,故世间参禪学道之夫,亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者,亦足奇也,我愿 弱侯 勿太责之备也。”《花城》1981年第3期:“﹝ 李嵩平 ﹞平常那种鼻孔朝天的凌人盛气,不知跑到哪里去了。”
《骈字类编》:东孔(东孔)
无锡志东孔山在唐山西去县二十里
《漢語大詞典》:东家丘(東家丘)
据《孔子家语》载, 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众,轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近,少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗:“ 宋 人不辨玉, 鲁 贱东家 丘 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》:“夫子方无恙之日,伐木於 宋 ,削迹於 卫 ,穷於 商 周 ,阨於 陈 蔡 ,人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 , 原 从行” 裴松之 注引《邴原别传》:“ 崧 曰:‘ 郑君 学览古今,博闻彊识,钩深致远,诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里,所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰:‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ,君以僕为西家愚夫耶?’” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》:“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣,在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃,初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐 严维 《馀姚祗役奉简鲍参军》:“知己欲依 何水部 ,乡人今正贱东 丘 。”