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《國語辭典》:学宫(學宮)  拼音:xué gōng
学校、学舍。《儒林外史》第四七回:「我们县里,礼义廉耻,一总都灭绝了!也因学宫里没有个好官!」清。汪中〈先母邹孺人灵表〉:「迨中入学宫,游艺四方,稍致甘旨之养。」
《國語辭典》:阙里(闕里)  拼音:què lǐ
孔子的故居。位于山东省曲阜县城内。相传孔子在此授徒。
《國語辭典》:圣庙(聖廟)  拼音:shèng miào
圣人之庙,即孔庙。因孔子为后人尊称为「至圣」,故孔庙又称为「圣庙」。
分類:孔庙尊称
《漢語大詞典》:先师庙(先師廟)
指孔庙。 唐 令狐峘 《释奠日国学观礼闻雅颂》诗:“肃肃先师庙,依依胄子羣。”
分類:孔庙
《國語辭典》:孔子庙(孔子廟)  拼音:kǒng zǐ miào
奉祀孔子的庙宇。春秋时鲁哀公始设孔子庙于曲阜,唐太宗诏州县皆立孔子庙,乃遍及全国。我国于每年九月二十八日孔子诞辰时,于此庙举行祭孔大典。明时因孔子为文圣,故称为「文庙」,今简称为「孔庙」。
《漢語大詞典》:夫子庙(夫子廟)
即 孔庙 。系奉祀 孔子 的庙宇, 明 清 时称文庙。 宋 欧阳修 有《襄州穀城县夫子庙记》。今 南京 夫子庙 始建于 宋 景祐 元年(公元1034年), 清 重建,其址在 江苏省 南京市 城南 秦淮河 北岸。旧为游览之地,解放后辟为人民游乐场。
《國語辭典》:明伦堂(明倫堂)  拼音:míng lún táng
旧时各地孔庙的大殿,称为「明伦堂」。
分類:孔庙大殿
《國語辭典》:人伦(人倫)  拼音:rén lún
1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」《三国演义》第二○回:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》:「典选二十馀年,奖擢人伦,以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」
《國語辭典》:礼器碑(禮器碑)  拼音:lǐ qì bēi
东汉的碑刻。桓帝永寿二年(西元156)立。碑中记述鲁相韩敕修饬孔庙、重造礼器等活动。书法结体方整,笔画瘦劲峻逸、顿挫飞动。碑阴及两侧刻当时资助官吏名及钱数,文字完好,用笔自然奔放。为习汉隶者的范本。
《漢語大詞典》:瘗毛血(瘞毛血)
亦称“ 瘞血 ”。 古时祭宗庙和孔庙的一种仪式。在正祭前一天杀牲口,用部分毛血贮放于净器中,当正祭时,赞礼官唱“瘞毛血”,由执事者捧毛血瘗于坎中。通典·礼三:“是以《三礼义宗》等并云:……祭地以瘞血为先,然后行正祭。”宋史·礼志一:“又请南北郊先行升烟瘞血之礼,至荐奠毕,即如旧仪,於坛坎燔瘞牲币。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“[赞]瘞毛血。迎神,参神,伏俯,兴。”
《漢語大詞典》:下马牌(下馬牌)
亦称“ 下马碑 ”。 旧时宫殿及孔庙前,东西各立一碑,文为“文武官员军民人等至此驻轿下马”云云,俗称“下马牌”。 清 袁枚 随园随笔·孔庙:“ 金章宗 明昌 二年詔,孔庙前置下马牌。” 清 俞樾 有《茶香室四钞·孔庙下马碑》
《国语辞典》:汉礼器碑(汉礼器碑)  拼音:hàn lǐ qì bēi
东汉桓帝永寿二年,韩敕为鲁相,重修孔庙,时人为记之而于今山东曲阜孔庙所立的碑。全名为「鲁相韩敕造孔庙礼器碑」,以隶书写成,是汉隶的精品。
《国语辞典》:孔宙碑  拼音:kǒng zhòu bēi
汉延熹七年立于山东省曲阜县孔庙的碑。书法精妙,为汉碑中的上品。孔宙是孔子的十九世孙,孔融之父,死后门人故吏为之立碑。
《漢語大詞典》:十二哲
清 代孔庙从祀的十二贤人。参见“ 十哲 ”。
《國語辭典》:十哲  拼音:shí zhé
十位圣贤: (1)孔门十哲。包括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。(2)武成庙十哲。包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。见《新唐书。卷一五。礼乐志五》。