哀公命席，孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。」
昔作园中实，今来席上珍。 李世民 赋得樱桃
我有握中璧，双飞席上珍。 李隆基 左丞相说右丞相璟太子乾耀同日上官命宴东堂赐诗
广学开书院，崇儒引席珍。 李隆基 集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字
岂是池中物，由来席上珍。 杜甫 上韦左相二十韵
流转依边徼，逢迎念席珍。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
闻子心甚壮，所遇信席珍。 杜甫 寄薛三郎中
出入并鞍马，光辉参席珍。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
理析寰中妙，儒为席上珍。 权德舆 哭刘四尚书
自得环中辨，偏推席上儒。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
裴子尘表物，薛侯席上珍。 独孤及 三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：「季氏将有事于颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。」
「宰予昼寝，子曰：『朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？』」
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子在陈曰：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。」
冉求将行，孔子曰：「鲁人召求，非小用之，将大用之也。」是日，孔子曰：「归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。」子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰「即用，以孔子为招」云。
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。 李德裕 夏晚有归平泉林居
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秦，贪暴之国也。胜赵必复他求，吾恐于时受其师也。先人有言，燕雀处屋，子母相哺煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之及巳也。今子不悟赵破患将及巳，可以人而同于燕雀乎？
延烧魏阙非关燕，大狩陈仓不为鸡。 韦庄 闻再幸梁洋
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鲁哀公问于孔子曰：『吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子对曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。』哀公曰：『审而是固足矣。』
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：『乐正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足，非一足也。』
子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」
子曰：「由之瑟奚为于丘之门？」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也。」
升堂：喻学识造诣精深。唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“空余枚叟在，应念早升堂。”
由也瑟：指自谦学识不够精深。唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。”
空余枚叟在，应念早升堂。 杜甫 戏题寄上汉中王三首之三
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。 杨巨源 上刘侍中
自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠（时子权知岳州事）
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。 窦牟 奉酬杨侍郎十兄见赠之作
孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也，金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也，始条理者，智之事也，终条理者，圣之事也。
士林推玉振，公府荐冰清。 皎然 送乌程李明府得陟状赴京
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子贡曰：「有美玉于斯，韫而藏诸，求善贾而沽诸。」子曰：「沽之哉，沽之哉，我待贾者也。」宋·朱熹《论语集注》：「韫，藏也。椟，匮也。沽，卖也。子贡以孔子有道不仕，故设此二端以问也。孔子言固当卖之，但当待贾，而不当求之耳。」
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
宿昔芝兰室，今兹鸳鹭行。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知（一作前好）
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。 卢纶 书情上大尹十兄
芝兰方入室，萧艾莫同途。 郑孺华 赋得生刍一束
忝游芝兰室，还对桃李阴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游
世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」
知丘：喻对作者及其作品深为理解、唐徐弦《张先辈见寄二首》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。”
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故蹠之徒问于蹠曰：「盗亦有道乎？」蹠曰：「何适而无有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
2.旧称官吏登公堂审讯案件。《初刻拍案惊奇》卷二：「知县升堂，众人把上项事，说了一遍。」
3.比喻学问技艺已稍入门。《文选。孔融。荐祢衡表》：「初涉艺文，升堂睹奥。」北齐。颜之推《颜氏家训。诫兵》：「仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。」