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分类词汇(续上)
西河
邹鲁
圣学
三绝
宣尼
虫鱼
圣门
子夏
子贡
子游
孔门
三圣
阙里
子路
儒家
《國語辭典》:西河  拼音:xī hé
1.河川名。古称黄河在西部地方南北流的一段为「西河」。
2.地名。在陕西省华阴县一带。因位于黄河之西,故称为「西河」。春秋时子夏居西河,战国时吴起为西河守,即此地。
《國語辭典》:邹鲁(鄒魯)  拼音:zōu lǔ
1.孔子为鲁人,孟子为邹人,故称文教鼎盛的地方为「邹鲁」。《庄子。天下》:「其在于诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生,多能明之。」唐。孟浩然〈书怀贻京邑同好〉诗:「维先自邹鲁,家世重儒风。」
2.人名。(西元1885~1954)原名澄生,字海滨,广东大埔人。清末留学日本,加入同盟会,参与革命。历任中山大学校长、国民政府委员、总统府资政、国民党中央评议委员等职。著有《廿九国游记》、《中国国民党史稿》、《三月二十九日革命史》、《邹鲁文存》等。
《漢語大詞典》:圣学(聖學)
指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上:“后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷二:“ 康熙 朝,以 朱子 昌明圣学,有益斯文,命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“北肇强学於京师,南开圣学於 桂海 。”
分類:孔子
《國語辭典》:三绝(三絕)  拼音:sān jué
1.三次断绝。比喻勤于诵读。《史记。卷四七。孔子世家》:「孔子晚而喜易,……读易,韦编三绝。」宋。苏轼〈夜梦〉诗:「易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。」
2.三种卓越超绝的才能。《晋书。卷九二。文苑传。顾恺之传》:「故俗传恺之有三绝:才绝、书绝、痴绝。」《新唐书。卷二○二。文艺传中。李白传》:「文宗时,诏以白歌诗,裴旻剑舞,张旭草书为『三绝』。」
《國語辭典》:宣尼  拼音:xuān ní
对孔子的尊称。孔子字仲尼,汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公。见《汉书。卷一二。平帝纪》。也称为「宣圣」。
《國語辭典》:虫鱼(蟲魚)  拼音:chóng yú
1.虫与鱼。《金史。卷四○。乐志下》:「威震遐迩,化渐虫鱼。」
2.后世讥讽考据家的琐屑考订为虫鱼之学。唐。韩愈〈读皇甫湜公安园池诗书其后〉诗二首之一:「尔雅注虫鱼,定非磊落人。」
《漢語大詞典》:圣门(聖門)
(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》:“游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“惟我朝诸公为义理之学,髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通三:“余近得《颜子》三卷,亦国朝人裒集,虽谓有功圣门,可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 周 、 张 、 程 、 朱 ,在圣门,则德行之科也。”
《国语辞典》:子夏  拼音:zǐ xià
孔子弟子。卜商的字。参见「卜商」条。
《國語辭典》:子贡(子貢)  拼音:zǐ gòng
孔子弟子。(西元前520~前?)姓端木,名赐,字子贡,春秋卫国人。善于经商,有口才,列于孔门四科中的言语科,料事多中。
《国语辞典》:子游  拼音:zǐ yóu
孔子弟子。言偃的字。参见「言偃」条。
《國語辭典》:孔门(孔門)  拼音:kǒng mén
孔子的门下。亦为孔门弟子的略称。汉。王充《论衡。问孔》:「孔门之徒,七十子之才。」
《國語辭典》:三圣(三聖)  拼音:sān shèng
三位圣人:(1)伏羲、文王、孔子。《汉书。卷三○。艺文志》:「人更三圣。」颜师古注引韦昭曰:「伏羲、文王、孔子。」(2)尧、舜、禹。汉。董仲舒 元光元年举贤良对策:「道之大,原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜、舜继尧,三圣相受而守一道。」(3)文王、武王、周公。《汉书。卷一四。诸侯王表。序》:「昔周监于二代,三圣制法。」唐。颜师古。注:「三圣谓文王、武王及周公也。」(4)夏禹、周公、孔子。《孟子。滕文公下》:「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。」汉。赵岐。注:「孟子言我亦欲正人心、距诐行,以奉禹、周公、孔子也。」
《國語辭典》:阙里(闕里)  拼音:què lǐ
孔子的故居。位于山东省曲阜县城内。相传孔子在此授徒。
《國語辭典》:子路  拼音:zǐ lù
孔子弟子。仲由的字。参见「仲由」条。
《國語辭典》:儒家  拼音:rú jiā
1.先秦时期的一个思想派别,以孔子为宗师,主张礼治,强调伦常关系。后亦指崇尚孔孟之说或性理之学的学者。《汉书。卷三○。艺文志》:「儒家者流……游于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。」《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》:「今之学者,师商、韩而上法术,竞以儒家为迂阔,不周世用,此最风俗之流弊,创业者之所致慎也。」
2.读书人家。唐。元稹 高允恭授侍御史知杂事制:「允恭始以儒家子能文入官,在监察御史时,分务东台,无所顾虑。」《初刻拍案惊奇》卷三二:「福善祸淫,天自有常理。尔是儒家,乃昧自取之理,为无益之求。」