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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:委身  拼音:wěi shēn
1.将自身托付予他人或某事。
2.指女子以身相托,嫁给男子。
《國語辭典》:金縢  拼音:jīn téng
1.古代用以放置公文档案的金匮。《淮南子。精神》:「故通许由之意,金縢豹韬废矣。」《文选。左思。魏都赋》:「窥玉策于金縢,案图箓于石室。」
2.《书经》篇名。周征商成功后二年,武王生病,周公祝祷于三王,愿以己身替代。祝祷文字被史官收于金匮中,故称为「金縢」。
《国语辞典》:潮神  拼音:cháo shén
潮水之神。相传伍子胥临死时,嘱付他的儿子将尸首投入江中,他要早晚乘著潮水来看吴国的败亡,因此民间视伍子胥为「潮神」。
《漢語大詞典》:颁禽(頒禽)
古代天子将田猎所获的禽兽分赐群臣。周礼·春官·小宗伯:“若大甸,则帅有司而饁兽于郊,遂颁禽。” 郑玄 注:“颁禽,谓以予羣臣。”礼记·祭义:“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者。” 郑玄 注:“颁之言分也。”诗·小雅·车攻“徒御不惊,大庖不盈” 宋 朱熹 集传:“此章言其终事严而颁禽均也。”
《国语辞典》:帖花黄(帖花黄)  拼音:tiē huā huáng
古代女子将黄色花瓣状的面饰贴在额上,作为装饰。《乐府诗集。卷二五。横吹曲辞五。古辞。木兰诗二首之一》:「当窗理云鬓,挂镜帖花黄。」
《国语辞典》:碾米  拼音:niǎn mǐ
用碾子将稻谷压碎或去除谷壳。《初刻拍案惊奇》卷一四:「本月十三日有于大郊本户居民于得水妻李氏正与丈夫碾米,忽然跌倒在地。」
《漢語大詞典》:亡国之社(亡國之社)
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。《穀梁传·哀公四年》:“ 亳 社者, 亳 之社也。 亳 ,亡国也;亡国之社,以为庙屏,戒也。其屋,亡国之社,不得达上也。”吕氏春秋·贵直:“亡国之社不得见於天……所以为戒。” 汉 蔡邕 独断:“亡国之社:古者天子亦取亡国之社以分诸侯,使为社以自儆戒。屋之掩其上,使不通天;柴其下,使不通地,自与天地絶也;面北向阴,示灭亡也。”
《国语辞典》:列土分疆  拼音:liè tǔ fēn jiāng
古代天子将土地分封给诸侯或功臣。也作「列土封疆」。
《国语辞典》:列土封疆  拼音:liè tǔ fēng jiāng
古代天子将土地分封给诸侯大臣。《汉书。卷八五。谷永传》:「臣闻天生蒸民,不能相治,为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。」也作「列土分疆」。
《国语辞典》:拆迁户(拆迁户)  拼音:chāi qiān hù
因房子将被拆除而必须迁移的住户。如:「河堤的拆迁户要求更高的补偿金。」
《国语辞典》:八答鞋  拼音:bā dā xié
每只有四对耳圈的麻鞋,穿时需用绳子将八只鞋耳相互穿搭。也称为「多耳麻鞋」。
《国语辞典》:剖剐(剖剐)  拼音:pǒu guǎ
古代的一种酷刑,用刀子将人体剖分剐离。《三国演义》第四回:「卓大怒,命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。」
《国语辞典》:多耳麻鞋  拼音:duō ěr má xié
每只有四对耳圈的麻鞋,穿时需用绳子将八只鞋耳相互穿搭,故称为「多耳麻鞋」。《京本通俗小说。碾玉观音》:「只见一个汉子,……著一双多耳麻鞋,挑著一个高肩担儿。」《水浒传》第一五回:「白肉脚衬著多耳麻鞋,绵囊手拿著鳖壳扇子。」也称为「八搭麻鞋」、「八答麻鞋」、「八答鞋」。
《国语辞典》:顶辈宗图(顶辈宗图)  拼音:dǐng bèi zōng tú
旧时土官之子将前代世袭之祖父依次接续写就的图。
《國語辭典》:麦口期(麥口期)  拼音:mài kǒu qí
麦子快成熟的时候。如:「过了麦口期,就是收割的时节。」