1.抚慰军士。《左传。闵公二年》：「大子奉冢祀……，君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国。」《国语。晋语一》：「君行，太子从以抚军也。」
2.旧时对巡抚的别称。《儒林外史》第五一回：「祁太爷毛了，只得退了堂，将犯人寄监，亲自坐轿上公馆辕门面禀了抚军。」《浮生六记。卷四。浪游记快》：「城中有何新闻，抚军在辕否？」

(1).谓推剑于背。《战国策·燕策三》：“ 秦王 之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：‘王负剑！王负剑！’遂拔以击 荆軻 ，断其左股。”《史记·刺客列传》“王负剑” 唐 司马贞 索隐：“ 王劭 曰：‘古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云“王负剑”。’”
(2).佩剑；持剑。《战国策·赵策一》：“君其负剑而御臣以国，舍臣於庙，授吏大夫，臣试计之。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“况復邦家不造，至此横流，宗社无依，何所逃责，因以提戈负剑，卧泣行号，言念 荆 巫，志雪讎耻。”《新五代史·吴世家论》：“﹝ 杨行密 ﹞尝使从者 张洪 负剑而侍， 洪 拔剑击 行密 ，不中。”
(3).抱小孩之状。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡詔之，则掩口而对。” 郑玄 注：“负谓置之於背，剑谓挟之於旁。” 孔颖达 疏：“负剑辟咡詔之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。”后因以指对孩子从小的教习。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余儿时受先宫保负剑之训，曰：‘孺子如有闻也，必以 赵先生 为师。’”
(4).谓伏剑取死。负，通“ 伏 ”。《墨子·节葬下》：“是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也，此其为败男女之交多矣，以此求众，譬犹使人负剑而求其寿也。” 孙诒让 间诂：“负伏通。《左传·襄三年》：‘ 魏絳 将伏剑。’ 孔 疏云：‘谓仰剑刃，身伏其上而取死也。’”

(1).借与器物。《左传·昭公七年》：“ 晋 人来治 杞 田， 季孙 将以 成 与之。 谢息 为 孟孙 守，不可，曰：‘人有言曰：“虽有挈缾之知，守不假器，礼也。”夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官职。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》：“伏念 巩 才无远用，学殆小知，误蒙假器之恩，愧乏当官之効。”
(2).借助于器物。 晋 成公绥 《啸赋》：“是故声不假器，用不借物，近取诸身，役心御气。”

(1).人名。 春秋 晋 大夫，公子 重耳 之外祖。其二子从 重耳 出亡。 怀公 立，执 狐突 ，令其召二子还，不允，遂被杀。事见《左传·僖公二十三年》。 山西 旧有 狐突祠 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“ 山西 太谷县 西南十五里 白城村 ，有 糊涂神祠 ……亦不知何以得此号。后检《通志》，乃知为 狐突祠 。 元 中统 三年敕建，本名 利 应狐突庙 。狐、糊同音，北人读入声皆似平声，故突转为涂也。” 清 孙枝蔚 《王陵母墓》诗：“无慙 狐突 能为父，不监 怀公 奈 霸王 。”
(2).糊涂。 明 车任远 《蕉鹿梦》第三折：“想他慌忙间，怕人撞着，藏在此间，一时寻不着，便心中狐突起来，认是梦了。”

植物的叶片由中脉向两旁分出较粗大的支脉。

原子从一个能量状态转变为另一个能量状态的过程。原子从低能态到高能态必须吸收外界的辐射，叫做“受激跃迁”；原子从高能态到低能态的同时自发地辐射出光子，叫做“自发跃迁”。

古代礼教，子从父母之丧起至入葬，不住寝室，卧于草席，以土块为枕，谓之“卧苫枕块”。《宋史·徐积传》：“母亡，水浆不入口者七日，悲慟呕血。庐墓三年，卧苫枕块。”参见“ 寝苫枕块 ”。

睡在草垫上，以土块为枕。古时居父母丧的礼节。《仪礼。既夕礼》：「居倚庐，寝苫枕块。」唐。刘禹锡〈史公神道碑〉：「迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之北邙山，冀国夫人祔焉，寝苫枕块，以所仇同天为大酷。」也作「寝苫枕草」。

用桃肉加工制成的干果。将新鲜桃子从蒂端取出核，用刀削成圈状薄片，晒干即成。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“又有托小盘卖乾菓子，乃旋炒银杏、栗子、 河北 鹅梨、梨条、梨乾、梨肉、胶枣、枣圈、梨圈、桃圈……虾具之类。”

孔子与其弟子从陈国到蔡国途中被围困，穷厄绝粮的事。见《史记。卷四七。孔子世家》。后比喻在旅途中遭遇到食宿上的困难。也作「在陈之厄」。

古代女子公开择偶的一种方式。女子从高处抛下绣球，接获绣球的男子，即为结婚的对象。

发育成熟的女性或雌性哺乳动物，卵子从卵巢排出的日期。人的排卵期大都发生在月经开始后的第十四天左右。