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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:作古  拼音:zuò gǔ
做了古人,为死亡的婉辞。如:「昔时驰骋疆场的英雄好汉,如今均已作古。」清。徐珂《清稗类钞。师友类。傅青主广交游》:「自二公作古后,不数十年而士风日下,典型无存。」
《國語辭典》:长辞(長辭)  拼音:cháng cí
远辞、永辞。《文选。张衡。归田赋》:「超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。」《文选。王褒。洞箫赋》:「颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。」
《國語辭典》:大病  拼音:dà bìng
严重的病。《红楼梦》第五一回:「你回大奶奶去,就说晴雯白冷著了些,不是什么大病。」
《國語辭典》:升仙(昇仙)  拼音:shēng xiān
1.修道成仙。《抱朴子。内篇。明本》:「黄帝能治世致太平,而又升仙,则未可谓之后于尧舜也。」《红楼梦》第六三回:「老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。」
2.称人去世。唐。韦庄 洛阳吟:「胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。」
《國語辭典》:升遐  拼音:shēng xiá
1.升天。《文选。张衡。思玄赋》:「涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。」
2.帝王逝世。《文选。潘岳。西征赋》:「武皇忽其升遐,八音遏于四海。」《五代史平话。周史。卷上》:「高祖升遐,将太子承祐分付著郭威辅佐。」
3.远离尘嚣,静心修道。三国魏。阮籍咏怀诗〉八二首之二八:「岂若遗耳目,升遐去殷忧。」宋。苏轼辨道歌〉:「一丹休别内外砂,长修久饵须升遐。」
《國語辭典》:长眠(長眠)  拼音:cháng mián
死亡。《太平广记。卷九。郑郊》:「闻冢中言曰:『何不云「下有百年人,长眠不知晓。」』」
《國語辭典》:方命  拼音:fāng mìng
违命。《汉书。卷一○○。叙传下》:「孝景莅政,诸侯方命,克伐七国,王室以定。」《幼学琼林。卷三。人事类》:「方命是逆人之言,执拗是执己之性。」
《國語辭典》:安息  拼音:ān xí
1.安处閒逸。《诗经。小雅。小明》:「嗟尔君子,无恒安息。」
2.安歇、休息。《三国演义》第五三回:「今日全胜,吴兵远遁,将军何不卸甲安息?」《老残游记》第六回:「旱路劳顿,天时不早了,安息罢!」
3.表示死亡或悼念死者的宛转用语。如:「他已经安息了!」、「我会继承您的遗志,您放心安息吧!」
4.国名。汉武帝时曾派使者到安息,后遂有往来。与中国交通颇早,佛教兴盛,有高僧安清等多人入中国传教。见《史记。卷一二三。大宛传》。也称为「帕提亚」。
《國語辭典》:填沟壑(填溝壑)  拼音:tián gōu huò
原指人死后无人将其尸体埋葬,而扔在山沟里。后用来称自己死亡的客气语。《战国策。赵策四》:「虽少,愿及未填沟壑而托之。」
分類:沟壑婉辞
《國語辭典》:移病  拼音:yí bìng
上书称病。为从前仕宦者请求引退的藉辞。《汉书。卷五八。公孙弘传》:「上怒,以为不能,弘乃移病免归。」也作「移疾」。
《漢語大詞典》:登真
(1).犹登仙。成仙。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖颇多野趣》诗:“墨池怜嗜学,丹井羡登真。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗:“其身已登真,传又千万年。”
(2).古亦用作称人死亡的婉辞。 唐 曹唐 《仙都即景》诗:“蟠桃花老 华阳 东,轩后登真谢六宫。”旧唐书·后妃传下·睿真皇后沈氏:“太后 沈氏 厌代登真,于今二十七载,大行皇帝至孝惟深,哀思罔极。”
《漢語大詞典》:长谢(長謝)
(1).长辞;永远离开。 南朝 梁 江淹 《与交友论隐书》:“请从此隐,长谢故人。” 唐 陈仲师 《鹊始巢赋》:“游嬉遂邻于清籞,窘束长谢其雕笼。”
(2).死亡的婉辞。《梁书·张缅传》:“文筵讲席,朝游夕宴,何曾不同兹胜赏,共此言寄。如何长谢,奄然不追。”
(3).指消逝。《南史·任昉传》:“哲人云亡,仪表长谢。”
《漢語大詞典》:长违(長違)
永别。死的婉辞。 宋 王安石 《祭苏虞部文》:“聊陈薄奠,以告长违。”
分類:永别婉辞
《漢語大詞典》:仙期
(1).成仙之期。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“一旦前致辞,自云仙期迫……言毕依庭树,如烟去无跡。”
(2).仙逝之期。死期的婉辞。 宋 无名氏 《显仁皇后上仙发引·导引》词:“ 长乐 晚綵戏莱衣,奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸞去,啼红嬪御不胜悲。”
《漢語大詞典》:云驭(雲馭)
(1).谓驭云而行。传说仙人以云为车。 宋 吴儆 《虞美人·七夕》词:“飞桥驾鹊天津阔,云驭看看发。” 宋 范成大 《续长恨歌》之七:“帝乡云驭若为留,八景三清好在不。”
(2).称人死去的婉辞,犹仙逝。 清 孙枝蔚 《挽丁彼云》诗:“共拟雪帆趋大府,忽惊云驭向高天。”