《漢語大詞典》：神理
(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”
《漢語大詞典》：恩威
恩惠与威力。多指仁政与刑治。《魏书·皇后传·宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，恩威不立，天下牧守，所在贪惏。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀》诗：“务繁多簿籍，才短乏恩威。”《明史·广西土司传三·利州》：“七年， 豹 復与 颜 相仇杀，帝敕总兵官 吴亮 宣布恩威，令各罢兵。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“主要的不要让他们打成一条心，对于这样的人要恩威并用，也要恩威分用，你懂得吗？”
《國語辭典》：势力（勢力） 拼音：shì lì
1.权力、威势。《汉书。卷三○。艺文志》：「春秋所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。」《文明小史》第三五回：「他们仗著外国人的势力，就这样欺压自己人。」
2.泛指军事、政治、经济等方面的力量。《大宋宣和遗事。贞集》：「臣闻和之所以可讲者，谓内地用兵，势力相敌，可也。」
2.泛指军事、政治、经济等方面的力量。《大宋宣和遗事。贞集》：「臣闻和之所以可讲者，谓内地用兵，势力相敌，可也。」
《漢語大詞典》：风威（風威）
(1).风的威力。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。” 唐 杜甫 《夜》诗：“絶岸风威动，寒房烛影微。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“不出风威灭，无营日影徐。”
(2).指风发出威力。 清 季开生 《十月初六发榆中抵鱼河驿》诗：“振野凉风扑马飞，孟冬絶塞已风威。”
(3).指教育风化的声势、威力。《后汉书·循吏传·王涣》：“在 温 三年，迁 兗州 刺史，绳正部郡，风威大行。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留 关 辅，风威入塞垣。”《好逑传》第十回：“老恩臺大人，风威霜厉，远邇肃然，治晚生怎敢以私相干？”
(4).威势。《南齐书·薛渊戴僧静等传论》：“观兹猛毅，藉以风威，未必投车挟舟，然后胜敌。”
(5).犹威仪。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·精神顿生》：“帝见 张九龄 风威秀整，异於众僚。”
(2).指风发出威力。 清 季开生 《十月初六发榆中抵鱼河驿》诗：“振野凉风扑马飞，孟冬絶塞已风威。”
(3).指教育风化的声势、威力。《后汉书·循吏传·王涣》：“在 温 三年，迁 兗州 刺史，绳正部郡，风威大行。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留 关 辅，风威入塞垣。”《好逑传》第十回：“老恩臺大人，风威霜厉，远邇肃然，治晚生怎敢以私相干？”
(4).威势。《南齐书·薛渊戴僧静等传论》：“观兹猛毅，藉以风威，未必投车挟舟，然后胜敌。”
(5).犹威仪。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·精神顿生》：“帝见 张九龄 风威秀整，异於众僚。”