摄受积聚妄想
【三藏法数】
谓妄计色受想行识五蕴之法摄持聚集，而成一切众生，是名摄受积聚妄想。
谓妄计色受想行识五蕴之法摄持聚集，而成一切众生，是名摄受积聚妄想。
我见妄想
【三藏法数】
谓于色受想行识五蕴法中，妄计有我，是名我见妄想。
谓于色受想行识五蕴法中，妄计有我，是名我见妄想。
我所妄想
【三藏法数】
谓于色受想行识五蕴法中，妄执我身及所受用之物，皆为我所，是名我所妄想。
谓于色受想行识五蕴法中，妄执我身及所受用之物，皆为我所，是名我所妄想。
念妄想
【三藏法数】
谓妄分别可爱净境，缘念不断，是名念妄想。
谓妄分别可爱净境，缘念不断，是名念妄想。
不念妄想
【三藏法数】
谓妄分别可憎之境，不起缘念，是名不念妄想。
谓妄分别可憎之境，不起缘念，是名不念妄想。
念不念俱相违妄想
【三藏法数】
谓于念不念爱憎之境，违理分别，是名念不念俱相违妄想。
谓于念不念爱憎之境，违理分别，是名念不念俱相违妄想。
言说妄想
【三藏法数】
谓计著种种妙音歌咏之声，以为有性，是名言说妄想。
谓计著种种妙音歌咏之声，以为有性，是名言说妄想。
所说事妄想
【三藏法数】
谓凡所说事，穷其自性，惟圣智所知；凡愚不了，但依彼事，而生言说，是名所说事妄想。
谓凡所说事，穷其自性，惟圣智所知；凡愚不了，但依彼事，而生言说，是名所说事妄想。
相妄想
【三藏法数】
谓随事起见，犹如渴鹿奔逐阳焰，作于水想，如于地水火风，执有坚湿煖动之性，然不知性本融通，于一切法相，虚妄计著，是名相妄想。
谓随事起见，犹如渴鹿奔逐阳焰，作于水想，如于地水火风，执有坚湿煖动之性，然不知性本融通，于一切法相，虚妄计著，是名相妄想。
利妄想
【三藏法数】
谓乐著世间种种金银珍宝等财利，而不知此物，本是虚幻；凡夫不了，而起贪著，是名利妄想。
谓乐著世间种种金银珍宝等财利，而不知此物，本是虚幻；凡夫不了，而起贪著，是名利妄想。
因妄想
【三藏法数】
谓于因缘所生之法，起有无等见，妄想分别，成生死因，是名因妄想。
谓于因缘所生之法，起有无等见，妄想分别，成生死因，是名因妄想。
见妄想
【三藏法数】
谓于五阴等法，妄计有无、一异，起诸邪见，执著分别，是名见妄想。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。有无者，计有即常见，计无即断见。一异者，计五阴之法为一为异也。）
谓于五阴等法，妄计有无、一异，起诸邪见，执著分别，是名见妄想。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。有无者，计有即常见，计无即断见。一异者，计五阴之法为一为异也。）
成妄想
【三藏法数】
谓于假名实法上，计我、我所，而起言说，成决定论，是名成妄想。（假名者，谓名字虚假也；实法者，谓五阴之法是实有也。我、我所者，我即假名，我所即五阴色身等也。）
谓于假名实法上，计我、我所，而起言说，成决定论，是名成妄想。（假名者，谓名字虚假也；实法者，谓五阴之法是实有也。我、我所者，我即假名，我所即五阴色身等也。）
生妄想
【三藏法数】
谓计一切法若有若无，皆从缘起而生分别，是名生妄想。
谓计一切法若有若无，皆从缘起而生分别，是名生妄想。
不生妄想
【三藏法数】
谓一切法皆先有体，不假因缘而生，是名不生妄想。
谓一切法皆先有体，不假因缘而生，是名不生妄想。