【佛学大辞典】
（杂名）兜率天中弥勒菩萨之宫殿以如意珠庄严者。

【佛学大辞典】
（物名）(参见：如意珠)

【佛学大辞典】
（物名）Cinta%man!i，从宝珠出种种所求如意，故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或为佛舍利所变成。智度论十曰：「如意珠，生自佛舍利，若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠，譬如过千岁冰化为颇梨珠。」同三十五曰：「如菩萨先为国王太子，见阎浮提人贫穷，欲求如意珠，至龙王宫。（中略）龙即与珠，是如意珠能雨一由旬。」同五十九曰：「有人言：此宝珠从龙王脑中出，人得此珠毒不能害，入火不能烧，有如是等功德。有人言：是帝释所执金刚，用与阿修罗战时碎落阎浮提。有人言：诸过去久远佛舍利，法既灭尽，舍利变成此珠，以益众生。有人言：众生福德因缘故，自然有此珠。譬如罪因缘故，地狱中自然有治罪之器。此宝名如意，无有定色，清彻轻妙，四天下物皆悉照现。是宝常能出一切宝物，衣服饮食随意所欲尽能与之。」杂宝藏经六曰：「佛言：此珠摩竭大鱼脑中出，鱼身长二十八万里，此珠名曰金刚坚也。」观佛三昧经一曰：「金翅鸟肉心为如意珠。」往生论注下曰：「诸佛入涅槃时，以方便力留碎身舍利，以福众生，众生福尽，此舍利变为摩尼如意宝珠。此珠多在大海中，大龙王以为首饰。若转轮圣王出世，以慈悲方便能得此珠，于阎浮提作大饶益。」
【佛学常见辞汇】
一种有求必如意的宝珠，出自龙王或摩竭鱼的脑中，或是佛的舍利所变成。

【佛学大辞典】
（物名）于如意珠中为最胜者，故云王。观无量寿经曰：「其宝柔软，从如意珠王生。」

【佛学大辞典】
（术语）成就南方宝生佛之三摩地身，为如意宝珠，而满一切众生之希愿也。大疏八曰：「今于此中广种无限善根故，即从今生以后尽未来际常作如意宝珠身虚空藏身，能满自他一切希愿。」

【佛学大辞典】
（物名）摩尼者，梵语Mani，珠宝之总名，即如意珠也。探玄记二曰：「摩尼是珠宝通名，简通取别故云如意摩尼。」

【佛学大辞典】
（修法）(参见：如意轮法)。

【佛学大辞典】
（修法）供养念诵如意轮观音之秘法也。

【佛学大辞典】
（经名）如意轮陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（行事）如意轮供之法会。讲赞如意轮观音功德之法会也。

【佛学大辞典】
（菩萨）如意轮观音也。

【佛学大辞典】
（菩萨）Cinta%manicakra，六观音之一。此观音，手持如意宝珠，以表满众生祈愿，持轮宝，表转法轮，故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰：「观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。」此菩萨有六臂。右第一手捧颊为思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰：「手持如意宝，六臂身金色，顶髻宝庄严，冠坐自在王，住于说法相。第一手思惟，悯念有情故。第二手持意宝，能满众生愿。第三手持念珠，为度傍生苦。左按光明山，成就无倾动。第二持莲手，能净诸非法。第三手持轮，能转无上法。六臂广博体，能游于六道。」
【佛学常见辞汇】
又名如意轮菩萨，为六观音之一。此观音手持如意宝珠，以表满足众生的祈求，持轮宝，以表转法轮，故名如意轮。

【佛学大辞典】
（术语）如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经所说，如意宝珠曼陀罗之祈念法也。如意宝珠者如意轮观音之三昧耶形也，此安于曼陀罗之中台。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。说如意宝总持者神咒之名。受持此神咒，而信心不清净决定专注，则不能见闻诸佛云。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐菩提流志译。说如意轮观音之坛法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。说雷除之咒。