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典故
仁风动
 
袁宏扇
 
袁宏一扇风
 
赠扇有仁风
 
东阳仁
 
满扇好风
 
偶然入手送东阳
  
仁风扇动
 
扇似袁宏
 
袁虎扇
 
赠扇扬风
 
持赠东冶亭
 
扬风赠扇
 
袁郎扇

相关人物
袁宏


《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉~40~
袁彦伯为谢安南司马,都下诸人送至濑乡。将别,既自悽惘,叹曰:「江山辽落,居然有万里之势。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰:「袁宏字彦伯,陈郡人,魏郎中令焕六世孙也。祖猷,侍中。父勖,临汝令。宏起家建威参军,安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰:『辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。』合坐叹其要捷。性直亮,故位不显也。在郡卒。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉~2398~
谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史,宏自吏部郎出为东阳郡,乃祖道于冶亭。时贤皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右取一扇而授之曰:「聊以赠行。」宏应声答曰:「辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。」时人叹其率而能要焉。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·应贞〉~2370~
悠悠太上,人之厥初。皇极肇建,彝伦攸敷。五德更运,应录受符。陶唐既谢,天历在虞。于时上帝,乃顾惟眷。光我晋祚,应期纳禅。位以龙飞,文以豹变。玄泽滂流,仁风潜扇。区内宅心,方隅回面。天垂其象,地耀其文。凤鸣朝阳,龙翔景云。嘉禾重颖,蓂荚载芬。率土咸宁,人胥悦欣。

简释

仁风动:喻地方官有善政。唐独孤及《送马郑州》:“当使仁风动,遥听舆颂喧。”


例句

江湖经战阵,草木待仁风。 畅当 奉送杜中丞赴洪州

扬风非赠扇,易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州

当使仁风动,遥听舆颂諠。 独孤及 送马郑州

衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。 罗隐 寄池州郑员外

庾监高楼月,袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵

香暖几飘袁虎扇,格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘

楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。 罗隐 途中晋州献孟中丞

羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。 钱起 奉和宣城张太守南亭秋夕怀友

谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。 高湘 和李尚书命妓钱崔侍御

典故 
一番花信
  
一番风信
 
第一信风
 
二十四番花讯
 
海棠风信
 
好风二十四花期


《清波杂志》卷九〈花信风〉~393~
《演繁露》卷一《花信风》:「三月花开时风名花信风。初而泛观,则似谓此风来报花之消息耳。案吕氏春秋曰:春之德风,风不信则其花不成。乃知花信风者,风应花期,其来有信也。」宋王逵蠡海集气候类:「析而言之,一月二气六候,自小寒至谷雨,凡四月八气二十四候,每候五日,以一花之风信应之,世所异言,曰始于梅花,终于楝花也。详而言之,小寒之一候梅花,二候山茶,三候水仙;大寒之一候瑞香,二候兰花,三候山矾;立春之一候任春,二候樱桃,三候望春;雨水一候菜花,二候杏花,三候李花;惊蛰一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇;春分一候海棠,二候梨花,三候木兰;清明一候桐花,二候麦花,三候柳花;谷雨一候牡丹,二候酴,三候楝花。花竟则立夏矣。」按花信风名又见焦氏笔乘卷三花信风,「任春」作「迎春」,「棣棠」作「棠梨」,馀同。
典故
新苗翼好风


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·时运诗〉~968~
时运。游暮春也,春服既成。景物斯和,偶影独游。欣慨交心,迈迈时运。穆穆良朝,袭我春服。薄言东郊,山涤馀霭。宇暧微霄,有风自南。翼彼新苗,洋洋平津。乃漱乃濯,邈邈遐景。载欣载瞩,称心而言。人亦易足,挥兹一觞。陶然自乐,延目中流。悠想清沂,童冠齐业。闲咏以归,我爱其静。寤寐交挥,但恨殊世。邈不可追,斯晨斯夕。言息其庐,花药分列。林竹翳如,清琴横。浊酒半壶,黄唐莫逮。慨独在余。
《骈字类编》:好风(好风)
唐 曹唐 王远宴麻姑蔡经宅 好风吹树杏花香,花下真人道姓王。
分类:好风
《分类字锦》:好风好雨(好风好雨)
书星有好风星有好雨孔传月经于箕则多风离于毕则多雨
分类:
《漢語大詞典》:樵风(樵風)
后汉书·郑弘传“ 郑弘 字 巨君 , 会稽 山阴 人” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》:“ 射的山 南有 白鹤山 ,此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪,得一遗箭,顷有人觅, 弘 还之,问何所欲, 弘 识其神人也,曰:‘常患 若邪溪 载薪为难,愿旦南风,暮北风。’后果然。”后因以“樵风”指顺风、好风。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗:“归舟何虑晚,日暮使樵风。” 宋 柳永 《夜半乐》词:“怒涛渐息,樵风乍起,更闻商旅相呼。” 王葆桢 《集饮湖楼次半峰韵》:“世外樵风何日便,尊前旧雨几人存。”
分類:顺风好风
《漢語大詞典》:美风(美風)
(1).好风,和风。 战国 楚 宋玉 《笛赋》:“美风洋洋而畅茂兮,嘉乐悠长俟贤士兮。” 唐 皎然 《苦热行》:“捧玩烦袂涤,啸歌美风生。”
(2).良好的风化。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》:“美风允迪,德音孔修。”
《漢語大詞典》:遗美(遺美)
(1).指遗留下来的美好风尚、德行等。 汉 班固 《两都赋》序:“斯事虽细,然先臣之旧式,国家之遗美,不可闕也。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序:“斯固《雅》《颂》之餘波,政教之遗美。” 元 刘赓 《睿宗皇帝加上尊谥册文》:“刚辰爰卜,遗美载扬。”
(2).谓遗漏美好事物。《北齐书·文宣纪》:“虽史官执笔,有闻无坠,犹恐绪言遗美,时或未书。” 明 徐渭 《赠梁尚书公序》:“故旨甘之必优,几筵之备无遗美。” 明 陈子龙 《〈思讹室集〉序》:“夫 周 秦 以来,数千年之閒,文章不可胜数,高下互见,百端羣分, 子建 遇无遗美,悉取而代之。”
《漢語大詞典》:还风(還風)
(1).改变风向。 晋 张华 博物志卷九:“何以知还风也?假令东风,云反从西来,詵詵而疾,此不旋踵,立西风矣。”
(2).恢复好风气。《南齐书·刘善明传》:“遣游辩之士,为乡导之使,轻装启行,经营旧壤,令 泗上 归业, 稷下 还风,君欲谁让邪?” 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“皆节俗约训,反朴还风;肃正黎心,釐一民志。”
《國語辭典》:龙脉(龍脈)  拼音:lóng mài
堪舆家称山的地势起伏。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一一。相地理》:「有善地理者,以为宜帝王居之。人问其故,曰:『君山龙脉正结于此。』」《西游记》第一回:「起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。」
《漢語大詞典》:徽风(徽風)
(1).美好的风范。 南朝 宋 谢庄 《孝皇帝歌》:“德敷金石,道被管絃。有命既集,徽风永宣。”梁书·昭明太子统传:“徽风遐被,盛业日新。”
(2).好风,和风。 南朝 宋 何承天 《上〈白鸠颂〉表》:“徽风协律,甘液洒津。”
《漢語大詞典》:风流人(風流人)
指超凡脱俗而好风雅的人。晋书·外戚传·王濛:“ 简文帝 之为 会稽王 也,尝与 孙绰 商略诸风流人, 绰 言曰:‘ 刘惔 清蔚简令, 王濛 温润恬和。’” 宋 苏轼 《和陶〈饮酒〉》之三:“ 江 左风流人,醉中亦求名。”
《漢語大詞典》:遒雅
美好风雅;不粗鄙。北史·魏任城王澄传:“ 齐 庾蓽 来朝,见 澄 音韵遒雅,风仪秀逸。” 唐 权德舆 《唐故通议大夫梓州诸军事梓州刺史上柱国权公文集序》:“ 刘向 、 贾谊 论时政, 相如 、 子云 著赋颂,或閎侈巨丽,或博厚遒雅。”
《漢語大詞典》:毕雨箕风(畢雨箕風)
《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。” 孔 传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。 前蜀 杜光庭 《晋公北帝醮词》:“使雷车电椅,扫荡四方;毕雨箕风,穌舒品物。”
《國語辭典》:仁风(仁風)  拼音:rén fēng
比喻德惠。因德惠普施有如风吹万物。《晋书。卷九二。文苑传。袁宏传》:「辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》:「大晋统天,仁风遐扬。」
《漢語大詞典》:二十四番花信
即二十四番花信风。 元 袁华 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词:“记 钱塘 ,朝载酒,夜藏钩。青衫断肠司马,消减旧风流。三百六桥春色,二十四番花信,重会在 苏州 。”
《漢語大詞典》:二十四番风信(二十四番風信)
即二十四番花信风。 宋 周煇 清波杂志卷九:“ 江 南自初春至首夏有二十四番风信,梅花风最先,楝花风居后。”