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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：寒不择衣（寒不择衣）　　拼音：hán bù zé yī
受冻时，无论衣物的好坏，皆穿上身。比喻迫切需要时，无暇加以选择。《水浒传》第三回：「自古有几般：饥不择食，寒不择衣，惶不择路，贫不择妻。」
分类：无论衣物好坏上身迫切需要要时
《国语辞典》：利弊互见（利弊互见）　　拼音：lì bì hù jiàn
利益与弊害相互显见。指各有好坏。如：「每项措施总是利弊互见，难以十全十美。」
分类：利益弊害相互有好好坏
《国语辞典》：贱贵穷通（贱贵穷通）　　拼音：jiàn guì qióng tōng
人的一生中起浮好坏，富贵贫穷等现象。《初刻拍案惊奇》卷一○：「话说人生一世，沧海变为桑田，目下的贱贵穷通，都做不得准的。」
分类：一生中起好坏富贵贫穷
《国语辞典》：人不可貌相，海水不可斗量　　拼音：rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng
（谚语）不能凭外貌判断人的好坏高低。元。无名氏《小尉迟》第二折：「(正末云)军师，量那无名的小将，何足道哉。(房玄龄云)老将军，古语有云：凡人不可貌相，海水不可斗量。休轻觑了也。」《初刻拍案惊奇》卷一○：「这正是凡人不可貌相，海水不可斗量。只是论女婿的贤愚，不在论家势的贫富。」
分类：谚语外貌判断好坏高低
《国语辞典》：薰莸同器（薰莸同器）　　拼音：xūn yóu tóng qì
比喻善恶相混，好坏不分。宋。王柏《鲁齐集。卷七。上王右司书》：「愿执事审时度势，熟虑精思，薰莸同器决无久馨之理。」
分类：善恶相混好坏
《国语辞典》：眼内无珠（眼内无珠）　　拼音：yǎn nèi wú zhū
比喻不识货、不辨好坏。《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》：「妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。」
分类：不识识货不辨好坏
《国语辞典》：玉石俱烬（玉石俱烬）　　拼音：yù shí jù jìn
不论贤愚、善恶、好坏，一同受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。北齐。邢邵〈广平王碑文〉：「山崩川竭，星霣日销，昆岳既毁，玉石俱烬。」
分类：不论贤愚善恶好坏受害尽皆毁灭
《国语辞典》：玉石同烬（玉石同烬）　　拼音：yù shí tóng jìn
不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。
分类：不论贤愚善恶好坏同时受害尽皆毁灭
《国语辞典》：玉石同焚　　拼音：yù shí tóng fén
不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。《梁书。卷一。武帝本纪上》：「时运艰难，宗社危殆，昆岗已燎，玉石同焚。」
分类：不论贤愚善恶好坏同时受害尽皆毁灭
《国语辞典》：臧否人物　　拼音：zāng pǐ rén wù
褒贬品评人物的好坏。《晋书。卷四九。阮籍传》：「籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。」《南史。卷一九。谢晦传》：「灵运父瑍无才能，为秘书郎早卒，而灵运好臧否人物。」
分类：褒贬品评人物好坏
《国语辞典》：芝艾俱焚　　拼音：zhī ài jù fén
芝，灵芝。艾，贱草。芝艾俱焚比喻好坏、贵贱、贤愚同归于尽。《三国志。卷八。魏书。公孙度传》南朝宋。裴松之。注：「若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？」也作「芝艾俱尽」。
分类：灵芝好坏贵贱贤愚同归于尽
《国语辞典》：不分好歹　　拼音：bù fēn hǎo dǎi
不辨别善恶好坏。《西游记》第二九回：「只恐小妖儿捉了，不分好歹，挟生儿伤了你的性命。」
分类：不辨辨别善恶好坏
《国语辞典》：不识高低（不识高低）　　拼音：bù shì gāo dī
不能分别是非好坏。《京本通俗小说。拗相公》：「相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，何以处之？」《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》：「谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁能信他？谁能请他？」
分类：分别别是是非非好好坏
《国语辞典》：不问青黄（不问青黄）　　拼音：bù wèn qīng huáng
不管是非黑白，不管好坏。清。孔尚任《桃花扇》第七出：「偏是咱学校朝堂，混贤奸不问青黄。」
分类：不管好坏孔尚任七出
《国语辞典》：结果论（结果论）　　拼音：jié guǒ lùn
行为的是非善恶，须视行为结果的好坏来断定，称为「结果论」。
分类：是非善恶结果好坏断定