回头顾曲(又作:小误回头)
舐蜜刀头
低头愧野人
点头网
豆蔻梢头(又作:豆蔻枝头)
独占鳌头
断送老头皮(又作:头皮犹在)
万弩落潮头
放高头地
煨芋头
扶头酒
父老田头说尹
种千头(又作:桔千头)
青山头先白
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昭帝立,大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至,单于置酒赐汉使者,李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也。
古乐府:「藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。」藁砧,鈇也,问夫何在。重山,出字,夫出也。何当大刀头,刀头有环,何时还也。破镜飞上天,月半还也。如李义山「空看小垂手,忍问大刀头」;宋子京「曾损归书凭鲤尾,莫令残月误刀头。」俱用此事云。
刀环有约:环、还谐音,用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二:“刀环有约劳恩妇,剑铁无家泣老亲。”
佳期应借问,为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归,刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问,为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期,攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手,忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问,刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜,归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归,独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约,天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝,西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽,且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去,何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
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瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:「曲有误,周郎顾。」
周郎顾:咏乐曲或知音。唐李端《听筝》:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”
周郎一回顾,听唱纥那声。 刘禹锡 纥那曲二首
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。 刘耕 和主司王起
坐中知密顾,微笑是周郎。 张祜 觱篥
惭将多误曲,今日献周郎。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书
欲得周郎顾,时时误拂弦。 李端 听筝
顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴
周郎如赏羡,莫使滞芳晨。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
识曲遇周郎,知音荷宗伯。 湛贲 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事
不应令曲误,持此试周郎。 王绩 咏妓
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。 薛能 赠韦氏歌人二首
周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。 贯休 酬张相公见寄
财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜甜,不足一食之美,然有截舌之患也。
灯花何太喜,酒绿正相亲【酒色正相亲】。醉里从为客,诗成觉有神。兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚【苦被微官缚】,低头愧野人。
〈自广陵召还,复馆于浴室东堂·八年六月,乞会稽,将去,汶公乞诗,乃复用前韵三首〉其一:「乞郡三章字半斜,庙堂传笑眼昏花。上人问我迟留意,待赐头纲八饼茶。」作者自注:「尚书、学士得赐头纲龙茶一斤,八饼,今年纲到最迟。」
传胪毕,赞礼官引东班状元,西班榜眼二人,前趋至殿陛下,迎殿试榜。抵陛,则状元稍前进,立中陛石上,石正中镌刻有升龙及巨鳌,盖禁跸出入所由,即古所谓螭头矣。俗称所本,以此称独占鳖头。
昔年过洛,见李公简言:「真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能诗。及召对,自言不能。上问:『临行有人作诗送卿否?』朴曰:『惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』上大笑,放还山。」余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾语妻曰:「独不能如杨处士妻作诗送我乎?」妻子不觉失笑,余乃出。
〈八月十五日看潮五绝〉其四:「吴儿生长狎涛渊,冒利轻生不自怜。东海若知明主意,应教斥卤变桑田。」
国之父兄请曰:「昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。」句践辞曰:「昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。」父兄又请曰:「越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之雠,其有敢不尽力者乎?请复战。」句践既许之,乃致其众而誓之曰:「寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑,如此则有常赏。进不用命,退则无耻,如此则有常刑。」果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:「孰是君也,而可无死乎?」是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
承惠答苏轼书,甚佳。……读轼书,不觉汗出,快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。可喜可喜。
懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食,即收所馀而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:「非凡物也。」听其中宵梵唱,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚。谓懒残经音凄惋而后喜悦,必谪堕之人。时将去矣,候中夜,李公潜往谒焉,望席门通名而拜。懒残大诟,仰空而唾曰:「是将贼我。」李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,尽食而谢。谓李公曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚严。忽中夜风雷,而一峰颓下,其缘山磴道,为大石所栏。乃以十牛康绊以挽之,又以数百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更无他途,可以修事。懒残曰:「不假人力,我试去之。」众皆大笑,以为狂人。懒残曰:「何必见嗤?试可乃已。」寺僧笑而许之。遂履石而动,忽转盘而下,声若雷震。山路既开,众僧皆罗拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懒残悄然,乃怀去意。寺外虎豹,忽尔成群,日有杀伤,无由禁止。懒残曰:「授我棰,为尔尽驱除。」众皆曰:「大石犹可推,虎豹当易制。」遂与之荆梃。皆蹑而观之。才出门,见一虎衔之而去。懒残既去之后,虎豹亦绝踪迹。后李公果十年为相也。
懒残芋:咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》:“胜事远公连,深心懒残芋。”
一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。
步屧随春风,村村自花柳。田翁逼社日,邀我尝春酒。酒酣誇新尹,畜眼未见有。回头指大男,渠是弓弩手。名在飞骑籍,长番岁时久。前日放营农,辛苦救衰朽。差科死则已,誓不举家走。今年大作社,拾遗能住否。叫妇开大瓶,盆中为吾取。感此气扬扬,须知风化首。语多虽杂乱,说尹终在口。朝来偶然出,自卯将及酉。久客惜人情,如何拒邻叟。高声索果栗,欲起时被肘。指挥过无礼,未觉村野丑。月出遮我留,仍嗔问升斗。
永安元年冬十月壬午,诏曰:「夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。董朝亲迎,封为乡侯。」又诏曰:「丹阳太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:「衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:『此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言:「江陵千树橘,当封君家」』。吾答曰:『且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!』吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。」
沅水又东历龙阳县之泛洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡,植柑于其上。临死,敕其子曰:「吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。」太史公曰:「江陵千树橘,可当封君。此之谓矣。」吴末,衡柑成,岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀,盖其遗也。
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莫嗟华发与无儿,却是人间久远期【却是人生久远期】。雪里高山头白早,海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。【案:高山本高。于门使之高。二义故殊。古之诗流晓此。】