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《漢語大詞典》：书信馆（書信館）
邮局。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“设书信馆以通各省郡县、市镇公文。” 郑观应 《盛世危言·邮政上》：“﹝ 德国 ﹞因于国中城乡、市镇商民聚集之区，遍设书信馆，统以大员，派员经理，凡公文私信莫不递传。”
分類：邮局太平天国
《漢語大詞典》：弱本强末
谓中央权力削弱而地方势力强大。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚恃之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。”
分類：中央权力削弱势力力强强大太平天国
《國語辭典》：山遥水远（山遙水遠）　　拼音：shān yáo shuǐ yuǎn
形容路途艰辛遥远。《水浒传》第五六回：「只恨山遥水远，不能勾相见一面。因此留这些物与哥哥做遗念。」《群音类选。官腔类。卷八。四德记。纳妾成婚》：「从今别去，山遥水远，抱负终天之怨。」也作「山长水远」。
分類：道路遥远太平天国
《漢語大詞典》：蛇魔
妖魔。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“溯自上帝创造天地人物，无一而非真也。一自蛇魔惑世，而异端邪説充塞乎人心。” 太平天囯 汪吉人 等《〈钦定军次实录〉序》：“慨自坦盘之惑於蛇魔也，世道人心，渐流於伪而失其真，渐入於邪而背乎正。”
分類：妖魔太平天国吉人
《漢語大詞典》：三方五氏
太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”
分類：太平天国三皇五帝
《漢語大詞典》：拘文牵义（拘文牽義）
拘泥于字义、文义。 清 陈确 《大学辨三·与张考夫书》：“拘文牵义，必堕支离之习。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“无如所见多是吟花咏柳之句，六代故习，空言无补，与其读之而令人拘文牵义，不如不读尤有善法焉。” 清 俞樾 《古书疑义举例·不达古语而误解例》：“古书多古语，又多叚借字，殆难为拘文牵义者道矣。” 黄远庸 《平政院开幕》：“苟效恳款之愚，少抒忠讜之论，因知虚怀必蒙嘉纳，按诸定例，尚无明文，或且以越职言事为嫌，终不免拘文牵义之见。”
分類：拘泥字义文义太平天国
《漢語大詞典》：揆文奋武（揆文奮武）
施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。” 孔 传：“揆，度也。度王者文教而行之。”《清史稿·高宗纪论》：“ 高宗 运际郅隆，励精图治，开疆拓宇，四征不庭，揆文奋武，於斯为盛。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“宰治天下，定鼎 天京 ，立政任人，揆文奋武。”
分類：施行行文文教振奋武事太平天国
《漢語大詞典》：廓达大度（廓達大度）
谓胸襟开阔，气量宽宏。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵弃暗投明檄》：“尔等抑知我天朝廓达大度，胞与为怀，不分新旧兄弟，皆是视同一体。”
分類：胸襟开阔气量宽宏太平天国
《漢語大詞典》：角帽
太平天囯 官员朝见或宴集时所戴的盔式礼帽。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“﹝ 干王 ﹞一时解了龙袍角帽，改换云冠便服。” 罗尔纲 《太平天囯史稿》卷十二：“天朝冠制，平时戴风帽，朝见则戴盔，名为角帽，故有典角帽衙。 天王 及诸王角帽，又名金冠；各官角帽，又名朝帽。”
分類：太平天国官员朝见宴集礼帽
《國語辭典》：金声玉振（金聲玉振）　　拼音：jīn shēng yù zhèn
为孟子称赞孔子圣德兼备，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。语本《孟子。万章下》：「孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。」后用以比喻才德兼备，学识渊博。唐。张说〈邠王府长史阴府君碑铭〉：「史门文宗，国子儒允，克家踵武，金声玉振。」也作「玉振金声」。
分類：音韵声名发声响亮昭著远扬和谐奏乐乐从太平天国
《國語辭典》：马利亚（馬利亞）　　拼音：mǎ lì yà
Maria
耶稣母亲的名字。一般欧美女子也常以此为名。
分類：耶稣母亲译名太平天国
《漢語大詞典》：迷懞
迷惑欺蒙。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“何其被魔鬼迷懞灵心，懞懂之极乎！” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“何其被妖魔菩萨迷懞至此？”
分類：迷惑欺蒙太平天国
《國語辭典》：名不虚传（名不虛傳）　　拼音：míng bù xū chuán
名声与实际相符。《三国演义》第四五回：「兵精粮足，名不虚传。」《红楼梦》第二八回：「宝玉听说，不觉欣然，跌足笑道：『有幸，有幸，果然名不虚传！』」也作「名不虚立」、「名不虚行」、「名不虚谓」。
分類：名声相符太平天国
《漢語大詞典》：廉便
简便。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“夫生死祸福，子禄妻财，降之自天，求之自己，而妄向该杀许以猪羊对匾，不如悔罪改过，向天父上帝许下一副好心肠，尤为廉便实事耳。”
分類：简便太平天国
《國語辭典》：量才录用（量才錄用）　　拼音：liàng cái lù yòng
根据才能大小加以收录任用。宋。苏轼 上神宗皇帝书：「凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。」也作「量材录用」。
分類：酌量量才才能收录太平天国