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《漢語大詞典》：弃伪从真（棄僞從真）
丢弃虚伪而追从真理。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
分類：丢弃虚伪真理太平天国
《漢語大詞典》：千磨百折
形容受磨难、遭曲折之多。 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“惟是真命天子，故任那千磨百折妖崽围攻，总不能有损真主之丝毫耳。” 黄远庸 《陆总理演说后之政界》：“矧在 玉麟 辈身经千磨百折图谋革命， 武汉 血战之苦，诸君与有何功。”
分類：容受磨难曲折折之太平天国
《漢語大詞典》：钱谷库（錢穀庫）
太平天囯 所设掌管财政的机构。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“兴省郡县钱穀库，以司文武官员俸值公费。立官司理，每月报销。”
分類：太平天国掌管财政机构
《漢語大詞典》：铺调（鋪調）
安排调遣。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“兴乡官，公义者司其任，以理一乡民情曲直吉凶等事，乡兵听其铺调。”
分類：安排排调调遣太平天国
《國語辭典》：去暗投明　　拼音：qù àn tóu míng
脱离黑暗，投向光明。比喻改邪归正。《初刻拍案惊奇》卷三一：「经历去暗投明，家眷俱蒙奶奶不杀之恩，周某自当尽心竭力，图效犬马。」
分類：脱离黑暗势力走向向光光明道路太平天国
《國語辭典》：趋吉避凶（趨吉避凶）　　拼音：qū jí bì xiōng
趋向吉利，避开凶险。《西游记》第二回：「术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。」《红楼梦》第四回：「岂不闻古人云：大丈夫相时而动。又曰：趋吉避凶者为君子。」也作「趋吉逃凶」。
分類：谋求安吉避开灾难太平天国
《漢語大詞典》：牌面馆（牌面館）
太平天囯 安置全劳力男子的机构。 牟安世 《太平天囯》第三章第二节：“男馆又分为‘牌面馆’与‘牌尾馆’；城中凡男子十六岁至五十岁，谓之牌面，馀为牌尾。”
分類：太平天国安置劳力男子机构
《漢語大詞典》：牌尾
(1). 太平天囯 对军中或城中老弱残疾者的称呼。一般指年龄不足十五、六岁或超过五、六十岁的男子。 清 知非子 《金陵杂记》：“各馆牌尾，年老逾六十者，并孩童十六岁以内者。” 清 谢介鹤 《金陵癸甲纪事略》：“城中凡男子十六岁至五十岁，谓之‘牌面’，餘为‘牌尾’。”
(2).见“ 牌尾馆 ”。
分類：太平天国军中城中老弱残疾称呼
《漢語大詞典》：牌尾馆（牌尾館）
太平天囯 安置城中老弱病残男子的机构。 清 谢介鹤 《金陵癸甲纪事略》：“ 周才太 伪巡查，性不好杀。见老而无依者，輒怜之，请於贼，议立‘牌尾馆’，使残废者守馆，老病使扫街道，拾字纸，亦不打仗。” 牟安世 《太平天囯》第三章第二节：“男馆又分为‘牌面馆’与‘牌尾馆’；城中凡男子十六岁至五十岁，谓之牌面，馀为牌尾。”亦省称“ 牌尾 ”。 清 马寿龄 《金陵癸甲新乐府·牌尾馆》：“不文不武穷无归，赖有牌尾犹可依，老弱废疾并一馆，二十五人数刚满。”
分類：太平天国安置城中老弱病残男子机构
《漢語大詞典》：牌尾馆（牌尾館）
太平天囯 安置城中老弱病残男子的机构。 清 谢介鹤 《金陵癸甲纪事略》：“ 周才太 伪巡查，性不好杀。见老而无依者，輒怜之，请於贼，议立‘牌尾馆’，使残废者守馆，老病使扫街道，拾字纸，亦不打仗。” 牟安世 《太平天囯》第三章第二节：“男馆又分为‘牌面馆’与‘牌尾馆’；城中凡男子十六岁至五十岁，谓之牌面，馀为牌尾。”亦省称“ 牌尾 ”。 清 马寿龄 《金陵癸甲新乐府·牌尾馆》：“不文不武穷无归，赖有牌尾犹可依，老弱废疾并一馆，二十五人数刚满。”
分類：太平天国安置城中老弱病残男子机构
《漢語大詞典》：痞棍
痞子，恶棍。 太平天囯 黄期陞 《贬妖穴为罪隶论》：“穴多痞棍刁徒，恒恃獷猂而肥己。” 郑观应 《盛世危言·书吏》：“下自州县，上至督抚，旁及海关房科胥差，皆以重貲承充，与本地劣绅痞棍串通作弊，恐吓乡愚，勒索无辜，被累者竟致无门可诉。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“你少捣些鬼！而且你那批流氓痞棍，从今天起就给我解散。”
分類：恶棍太平天国
《國語辭典》：盛名难副（盛名難副）　　拼音：shèng míng nán fù
语本后《汉书。卷六一。黄琼传》：「盛名之下，其实难副。」指声名未能和事实相符，即名过其实。洪仁玕。钦定英杰归真：「至明太侯立武学，用武举，其秀才等名与文士同，尤觉盛名难副焉。」
分類：指名太平天国
《漢語大詞典》：圣兵（聖兵）
太平天囯 称自己的战士为“圣兵”，与妖兵相对。妖兵，指 清 军。 清 人偶尔也以“圣兵”称 太平天囯 兵士。 太平天囯 林凤祥 等《北伐回禀》：“圣兵争先追杀得妖兵四百有餘，连时破城。” 清 张汉 《鄂城纪事诗》之二八：“不肯低头作圣兵，投环赴水各吞声。”
分類：太平天国自己战士
《漢語大詞典》：圣库（聖庫）
太平天囯 实行生活必需品平均分配的制度，称其所建立的国库为“圣库”。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期，圣库制度虽仍在 天京 施行，但高级官员已先蓄私产，缴获归公的原则亦已无形破坏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“继自今，其令众兵将，凡一切杀妖取城，所得金寳、绸帛、寳物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。” 范文澜 《中国近代史》第三章第五节：“在平均主义思想的支配下，又产生圣库（藏银钱）、圣粮（藏米粮）制度……每逢礼拜日，各官开单赴圣库、圣粮领礼拜钱、粮米油盐及祭上帝物品。”
分類：太平天国实行必需品平均均分分配制度
《漢語大詞典》：圣牌（聖牌）
太平天囯 称腰牌为“圣牌”。《〈中华文史论丛〉增刊·太平天囯史料专辑·避难纪略》：“贼中之伪腰牌曰圣牌。”
分類：太平天国
《漢語大詞典》：諟谕（諟諭）
特指 太平天囯 后期 石达开 、 陈玉成 、 李秀成 、 蒙得恩 、 李世贤 、 杨辅清 、 林绍璋 的长子所出的文告。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制（八年）》：“ 翼 世子呼称 翼 嗣君千岁。 翼 殿下臣下称申报，諭称諟諭。”
分類：太平天国后期