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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:赞期(讚期)
齐诵赞美诗的日期。 太平天囯 军民,每逢礼拜日或喜庆节日,必燃油灯二盏,陈设酒果,敬拜天父,齐诵赞美诗。 清 王韬 瓮牖馀谈·洪逆琐记:“谓天父七日造成天地山海人物。每閲七日为一讚期,街设大期,写明日礼拜,各宜虔敬。”
《國語辭典》:运限(運限)  拼音:yùn xiàn
时运。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二出》:「运限通时,直钩有取鱼之望。」《京本通俗小说。错斩崔宁》:「你是一时运限不好,如此落寞。再过几时,定会有个亨通的日子。」
《漢語大詞典》:宰夫衙
太平天囯 主管屠宰的官署名。 清 张德坚 贼情汇纂卷十二:“ 江宁 学宫则改为宰夫衙,以璧水圜桥之地为椎牛屠狗之场。”
《漢語大詞典》:杂教九流(雜教九流)
太平天囯 对基督教以外的宗教派别之称呼。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“诸如杂教九流,将无作有;凡属妖头鬼卒,喉舌模糊。到处尽成荆棘,无往不是陷坑。”
《漢語大詞典》:钟镖(鐘鏢)
即钟表。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“中寳者,以有用之物为寳,如火船、火车、鐘鏢、电火表……等物。”参见“ 鐘表 ”。
《國語辭典》:钟表(鐘錶)  拼音:zhōng biǎo
钟和表的统称。一般称大型计时器叫钟,可以佩带的叫表。如:「钟表行」。也作「钟表」。
分類:钟表和表
《漢語大詞典》:长仆(長僕)
指君臣。长,君;仆,臣。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“间有古之长僕,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形像概亦毁之,其意何也?”
《漢語大詞典》:瞻云就日(瞻雲就日)
史记·五帝本纪:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”后以“瞻云就日”形容臣下对君主的崇仰追随。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“是以一时智谋之士,英杰之儔,无不瞻云就日,望风景从。”
《漢語大詞典》:长发王(長髮王)
指 太平天囯 领袖 天王 洪秀全 。 清 汉剑 《大汉纪念歌·创天囯》:“江山憔悴无颜色,好神州,陷 女直 ,遍地皆荆棘。 长髮王 ,虎啸创 天囯 。 李 、 陈 、 石 、 林 ,并奋雄毅力。”
《漢語大詞典》:误作非为(誤作非爲)
犹言胡作非为。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多係平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
《漢語大詞典》:谓谕(謂諭)
特指 太平天囯 后期 洪仁发 、 洪仁达 、 冯云山 、 洪仁玕 等人的长子的文告。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制(八年)》:“王长兄世子呼称王长嗣君显千岁。长殿下臣下称稟通,諭称谓諭。”
《漢語大詞典》:无间可乘(無間可乘)
犹无隙可乘。 明 刘基 《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》:“向使中国无间可乘,吾又知其未至此也。” 太平天囯 洪仁玕 《辟邪崇正论》:“本军师留心细核,无间可乘,故直信不疑。” 清 夏燮 中西纪事·漏卮本末:“﹝ 义律 ﹞见 粤 东自烧烟以后,海口严密,无间可乘,而 闽 浙 之师起矣。”
分類:太平天国
《國語辭典》:太平军(太平軍)  拼音:tài píng jūn
清代洪秀全起兵,建立太平天国,故称其军为「太平军」。留长发,以红巾裹头。
《國語辭典》:俗不可耐  拼音:sú bù kě nài
形容言语举止庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异。卷七。沂水秀才》:「一美人置白金一铤,可三、四两许;秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出,曰:『俗不可耐!』秀才扪金,则乌有矣。」《镜花缘》第二二回:「你们既不懂得文理,又不会作诗,无甚可谈,立在这里,只觉俗不可耐。」
《漢語大詞典》:肃菁(肅菁)
同“ 肃清 ”。 谓削平寇乱。菁, 太平天囯 “清”的代用字。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》:“佇见妖魔速灭,天下肃菁,江山一统,万古太平,共享天父天兄之真福,岂不美哉!”
《國語辭典》:同心同德  拼音:tóng xīn tóng dé
同一心意,同一信念。指思想、行动一致。《书经。泰誓中》:「受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。」《金史。卷二。太祖本纪》:「朕得天下,皆我君臣同心同德以成大功。」也作「同德同心」。