(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

1.国家的军队。《左传。襄公十八年》：「子殿国师，齐之辱也。」
2.一国的师表。《后汉书。卷二七。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。赵典》：「公卿复表典笃学博闻，宜备国师。」
3.王莽时设立的官名。《汉书。卷九九。王莽传中》：「少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆为国师，嘉新公。」
4.六朝时称国子监祭酒为「国师」。《梁书。卷四一。列传。王承》：「三世为国师，前代未之有也，当世以为荣。」
5.古代帝王对学德兼备的高僧所给予的尊称。《景德传灯录。卷五。西京光宅寺慧忠禅师》：「时有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令与国师试验，三藏才见师，便礼拜立于右边。」

(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”

1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》：「立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」(2）西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。」(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》：「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。

1.周制，三公八命，出封时，加一命称为「上公」。《周礼。春官。典命》：「上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节。」
2.汉时太保太傅的尊称。《后汉书。卷一八。吴汉传。论曰》：「吴汉自建武世，常居上公之位。」
3.公爵。亦泛指高官显爵。唐。李华〈寄赵七侍御〉诗：「属词慕孔门，入仕希上公。」

人名。商朝人，名胥馀，生卒年不详。官至太师，纣王无道，屡谏不听，被囚，乃佯狂为奴。武王灭殷，箕子率五千人避往朝鲜为君。也称为「箕伯」。

1.老师的通称。《谷梁传。昭公十九年》：「羁贯成童，不就师傅，父之罪也。」《初刻拍案惊奇》卷三一：「师傅若有用著我四人处，我们水火不避，报答师傅。」
2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为「师傅」。《汉书。卷七一。隽疏于薛平彭传。疏广》：「父子并为师傅，朝廷以为荣。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！」
3.对僧尼、道士的敬称。《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》：「离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。」《二十载繁华梦》第二九回：「又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。」
4.称有专门技艺的人。如：「理发师傅」、「点心师傅」。

对居师保之位或加有太师官号的执政大臣的尊称。 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。” 宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》：“国佐三公进，师臣一品归。”《宋史·奸臣传·贾似道》：“ 理宗 崩， 度宗 又其所立，每朝必答拜，称之曰师臣而不名。” 元 张宪 《咸淳师相》诗：“十年国势尽倾摧，犹谓师臣堪付託。”

太师、太傅、太保的合称。《新唐书·仪卫志上》：“东宫官居上臺官之次，王府官又次之，唯三太、三少、宾客、庶子、玉傅随本品。”

新葬的坟墓。唐。权德舆〈故太尉兼中书令赠太师西平王挽词〉：「河山封故地，金石表新坟。」

1.周太师尹氏。《诗经。小雅。节南山》：「赫赫师尹，民具尔瞻。」
2.各属官的首长。《书经。洪范》：「卿士惟月，师尹惟日。」《国语。鲁语下》：「日中考政，与百官之政事，师尹维旅、牧、相宣序民事。」

1.周代官秩的等级。由九命以至一命，如上公九命为伯、侯伯七命、子男五命；王之三公八命，其卿六命、其大夫四命；公之孤四命，其卿三命、其大夫再命、其士一命等。命谓加爵服，而其宫室车旗礼仪等，皆依其命数而各有不同。
2.北周官秩的等级。宇文泰为魏作九命之典，以第一品为九命，第九品为一命，每命又分为二级。见《周书。卷二。文帝纪下》。
3.比喻生命强韧，好像有很多条命，可死而复生。如：「九命怪猫」。

(1). 北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。 唐 窦常 《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”
(2).星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”
(3).三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。” 杜预 注：“三国之军在 戴 ，故 郑伯 合围之。”
(4).佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。 唐 道宣 《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？可準三师而请。”参见“ 三师七僧 ”。

佛教语。佛徒授比丘具足戒，行三师七僧之制。三师指戒和尚、羯磨师和教授师。七僧指七名作证的和尚。也称为“三师七证”。参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。《萨婆多毘尼毘婆沙》卷二：“受戒时须三师七僧。”

《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“垣，墻也。” 郑玄 笺：“大师，三公也。”大，通“ 太 ”。后因以“维垣”为太师之代称。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 鲁公 拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”维垣，一本作“ 太师 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“ 绍兴 丁卯岁， 明清 从 朱三十五丈 希真 乞先人文集序引，文既成矣，其中有云：‘公受今维垣 益公 深知，倚用而不及。’”

悬垂紫色的印绶。 汉 制相国、丞相、太尉、太师、太傅、太保、前后左右将军皆金印紫绶。《后汉书·冯衍传下》：“ 衍 少事名贤，经歷显位，怀金垂紫，揭节奉使，不求苟得，常有陵云之志。” 李贤 注：“金谓印也，紫谓綬也。”

宋 韩侂胄 因太师封 平原郡 王，当时趋炎附势者谀称为“师王”。 宋 曾三异 《因话录·韩侘胄》：“ 韩侂胄 封 平原郡 王，而官至太师，一时献佞，过称师王。”