【佛学大辞典】
（譬喻）假盘石劫之喻以示时之长也。璎珞本业经下曰：「譬一里二里，乃至十里石，方广亦然。以天衣重三铢人中日月岁数，三年一拂，此石乃尽，名一小劫。若一里二里，乃至四十里，亦名小劫。」智度论五曰：「劫义佛譬喻说四十里石山，有长寿人，百岁过，持细软衣，一来拂拭，令是大石山尽，劫故未尽。」是名盘石劫。

【佛学大辞典】
（人名）三十二祖传曰：「义怀，北宋真仁间人，永嘉乐清陈氏子也。长游京师，依景德寺为行童。天圣中试经得度，至姑苏，礼明觉于翠峰。因汲水折担，忽然有悟。其后七坐道场，化行海内。崇宁中敕谥振宗禅师，清雍正十二年封圆湛振宗禅师。」

【佛学大辞典】
（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：「天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。」
【三藏法数】
天者，天然自然乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果，因果不亡，故名天有。

【佛学大辞典】
（人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：「自元末及今二百馀年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。」冯梦祯之本住白文序曰：「是经译梵以来，疏解者十馀家，唯天如会解，学者翕然宗之。以为是足尽楞严矣，不知是天如楞严，非如来所说之楞严也。」

【佛学大辞典】
（术语）涅槃经所说五行之一。天者第一义天，天然实相之理也。菩萨依天然实相之理，而成妙行，故曰天行。
【三藏法数】
天即是第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行，故名天行。

【佛学大辞典】
（术语）三住及四住之一。

【佛学大辞典】
（书名）照天地实相之明镜也。仁王经下曰：「是般若波罗蜜，是诸佛菩萨一切众生心识之神本也。（中略）亦名护国珠，亦名天地镜。」嘉祥疏六曰：「天地镜者，般若照世界无所有故。」

【佛学大辞典】
（书名）立世阿毗昙论之异名。

【佛学大辞典】
（地名）印度之古称。西域记曰：「天竺之称，异议纠纷。旧云身毒，或云贤豆。今从正音，宜云印度。」玄应音义曰：「竺今作笃，或言身毒，或言贤豆，皆讹也，正言印度。印度名月。一说云：贤豆本名因陀罗婆他那，此云主处，谓天帝也。」希麟音义曰：「竺音笃，或云身毒，或云贤豆，或云印度，皆讹。正云印特伽罗，此云月。」【又】（山名）在浙江杭州灵隐山飞来峰之南，分上中下三竺。有三天竺寺，三面阻山，中路直辟，若函谷然。长松夹道，唐刺史袁仁敬所植，凡九里，名九里松山，即此。【又】（寺名）在浙江杭州。寺有三：一在飞来峰南，曰下天竺寺。一在稽留峰北，曰中天竺寺。均隋建。一在北高峰麓，曰上天竺寺，吴越建。
【佛学常见辞汇】
国名，即今之印度。

【佛学大辞典】
（衣服）旧律南山家之三衣，谓之南山衣，新律义净家之三衣谓之天竺衣。

【佛学大辞典】
（杂语）印度以一岁分为三期，而立名者，亦云三际。热时（Gri^s!ma）为正月十六日至五月十五日之间。雨时（Vars!aka%la）为五月十六日至九月十五日之间。寒时（Hemanta）为九月十六日至正月十五日之间。此三期冥加，世尊三时殿名之所由起也。更二分此三时为六时。渐热时（Vasanta）正月十六日至三月十五日。盛热时（Grsi^ma）三月十六日至五月十五日。雨时五月十六日至七月十五日。茂时（S/arada%）七月十六日至九月十五日。渐寒时（Hemanta）九月十六日至十一月十五日。盛寒时（S/is/ira）十一月十六日至正月十五日。以之配制怛罗月（Caitra）吠舍祛月（Vais/a%kha）逝瑟吒月（Jyaist!ha）頞沙荼月（A^s!a%d!ha）室罗伐拿月（S/ra%van!a）婆达罗钵陀月（Bha%drapada）頞湿缚廋阇月（As/vayuja）迦刺底迦月（Ka%rttika）末伽始罗月（Ma%rgas/i^rs!a）报沙月（Paus!a）磨伽月（Ma%gha）颇勒窭拿月（Pha%lguna）十二月。由此分春夏秋冬之四时，翻译名义集曰：「如来圣教，岁为三时。」

【佛学大辞典】
（名数）(参见：五山十刹)
【佛学大辞典】
（名数）智度论三曰：「问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禅精舍多故，馀处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibha%ra　vana、萨多般那求呵Saptaparn!aguha%（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indras/ailaguha%、萨簸恕魂直迦钵婆罗Sarpiskun!aika-pa%vara’、耆阇崛Gr!dhraku%t!a，五山中有五精舍。竹园Ven!u%vana，在平地。」

【佛学大辞典】
（名数）印度九种之礼法。西域记曰：「天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。」

【佛学大辞典】
（异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：「一切身分光燄腾赫，见此相者皆言忧流迦下，魏言天狗下。」

【佛学大辞典】
（天名）阎魔王之使。天者自然之义，发自自然之业道而警告世者，譬之曰天使。经中说三天使五天使。