【生卒】：约976—约1017 【介绍】： 宋苏州吴县人，字洞天，一作渊夫。少习武艺，及长力学，尤精《左传》。真宗咸平三年进士。为雄武军推官，忤知州，除名归里，专意著述。景德二年，上所撰《虎钤经》，应识韬略、运筹决胜科，以负谴报罢，就除均州参军。大中祥符四年，真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，召试中书，改乌江主簿。有文集及《春秋释幽》等。

许洞，字洞天，苏州吴县（今属江苏）人。真宗咸平三年（一○○○）进士（《吴郡志》卷二八）。解褐雄武军推官，因忤知州马知节被除名。大中祥符四年（一○一一）真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，迁乌江县主簿。卒年四十二。有集一百卷。《宋史》卷四四一有传。今录诗三首。

许洞，字渊天，一字洞天，苏州吴县（今江苏苏州）人。幼习弓矢，及长励学，尤精《左氏》。登咸平三年进士，解褐雄武军推官，因事免归。景德中，除均州参军。大中祥符四年，改乌江县主簿。卒，年四十二。洞平生以文章自负，有文集百卷。又著《虎钤经》二十卷（存）、《演玄》十卷、《春秋释幽》五卷、《训俗书》一卷等。《宋史》卷四四一有传。

大中祥符九年（1016）任婺州知州。天禧二年（1018）任湖州知州。天禧五年（1021）任广南西路转运使。

陈诂，字天经，晋江（今福建泉州）人（《续资治通鉴长编》卷九九）。真宗大中祥符元年（一○○八）进士（《宋诗纪事小传补正》卷一引《八闽通志》）。乾兴元年（一○二二）由秘书丞为秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷九九）。仁宗天圣三年（一○二五），同知太常礼院（同上书卷一○三）。七年（一○二九）以祠部员外郎知祥符县（同上书卷一○七）。累迁三司户部副使、兵部员外郎，卒（《宋诗纪事小传补正》卷一）。

陈诂，字天经，泉州晋江（今福建泉州）人，博学通经，尤深于《易》。景德四年，进所著《六十四卦赋》，赐释褐，不仕。后登大中祥符元年进士。天圣初，同知太常礼院。寻迁祠部员外郎，出知祥符县。迁三司户部副使，兵部员外郎。卒，累赠兵部尚书。见《宋史》卷一○三《礼志》六、卷二八四《陈尧佐传》，同治《福建通志》卷一七六。

【生卒】：982—1044 【介绍】： 宋大名人，字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主，拜左千牛卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使，迁同中书门下平章事。后判郑州，以纵部曲扰民召还。

柴宗庆（九八二～一○四四），字天祐，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景祐二年（一○三五），因词语不合体制，诏悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。

天禧五年（1021）任郴州刺史。

徐天锡（九八五～一○三三），字日休，海州（今江苏连云港）人。真宗天禧间进士，为筠州司理参军、祥符县主簿。改著作郎、知宝应县，又改秘书丞。仁宗明道二年卒，年四十九（《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》）。

卢天□，天圣四年为宣德郎、权发遣提举淮南西路学事。见所撰《至真子龙虎大丹诗序》题款。

【生卒】：986—1064 【介绍】： 宋涿州范阳人，字天叟。避乱徙居卫州共城，再迁洛阳。性好学，必求义理之尽。尤喜治文字之学，用声律、韵类、古今切正为之解，撰《正声》、《正字》、《正音》合三十篇。又有《周易解》。

【生卒】：988—1056 【介绍】： 宋永宁军博野人，字天球。真宗大中祥符四年举服勤辞学科。历知制诰、权御史中丞，知开封府，长于政事，断狱听讼不避贵戚。仁宗景祐四年除参知政事，旋坐事黜知颍州，徙青州、大名府。皇祐初，拜同平章事、判大名府。前后守大名十年，习知边事，守御完固。章献刘太后听政时，尝上《武后临朝图》，为人所鄙。卒谥文简。

程琳（九八八～一○五六），字天球，中山博野（今河北蠡县）人。真宗大中祥符四年（一○一一）举服勤辞学科，为泰宁军节度推官，改知寿阳县。天禧中，召试，直集贤院。仁宗天圣六年（一○二八）知益州。七年，知开封府。景祐四年（一○三七）为参知政事。后历知颍、青、大名、永兴、延等州府。至和三年卒，年六十九。谥文简。有文集奏议六十卷，已佚。事见《欧阳文忠公集》卷三一《程公墓志铭》、卷二一《程公神道碑铭》，《宋史》卷二八八有传。今录诗五首。

程琳（九八八——一○五六），字天球，永宁军博野（今河北博野）人。大中祥符四年举服勤辞学科，补泰宁军节度推官，知寿阳县。迁太常博士，权三司户部判官，知制诰、判吏部流内铨。累官枢密直学士、知益州。入为给事中，两知开封府。景祐四年拜参知政事，旋贬知颍州、天雄军、永兴军，加资政殿大学士，判延州，为陕西安抚使。皇祐元年拜同中书门下平章事、判大名府，改永胜军。嘉祐元年卒，年六十九。谥文简。见欧阳修《程公墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷三○），又《宋史》卷二八八有传。

【生卒】：?—1051 【介绍】： 宋太原人，先世沙陀人，字天锡。郭从义曾孙。娶舒王元称女，授西头供奉官，又为仁宗东宫官。仁宗即位，累迁象州团练使。性狡狯，以东宫恩，乃僭言事，同列谓之武谏官。历知相、邢等州，为大名府、永兴军等副都总管，所至多兴作，烦扰百姓。为许州都总管，徙节保静军、知许州，改知郑州，未行卒。谥密。

【生卒】：992—1053 【介绍】： 宋苏州吴县人，字天休。仁宗天圣三年进士。累官知审刑院，迁起居舍人、权知开封府。为政有能绩，以右谏议大夫、同知枢密院改枢密副使，为宰相吕夷简所忌，以资政殿学士知杭州。迁给事中，累徙永兴军，奏岁减输木二十余万，又奏罢括籴，治豪恶甚严。后为吏部侍郎，拜奉国军节度使。卒谥文肃。

郑戬（九九二～一○五三），字天休，苏州吴县（今江苏苏州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士（清乾隆《苏州府志》卷三六），授签书宁国军节度判官，历越州通判、三司户部判官、知制诰，迁权知开封府、三司使，累官至枢密副使。庆历元年（一○四一）罢知杭州（《乾道临安志》卷三）。二年，知并州（同上书）。皇祐五年卒，年六十二（《文恭集》卷三六《郑公墓志铭》）。谥文肃。事见《东都事略》卷五五，《宋史》卷二九二有传。

郑戬（九九二——一○五三），字天休，吴县（今江苏苏州）人。天圣三年进士。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。升直史馆、三司户部判官、同修起居注，以右正言知制诰。迁龙图阁直学士，权知开封府。康定元年，以右谏议大夫、同知枢密院，改枢密副使。出知杭州，发丁夫数万辟钱塘湖，民赖其利。为陕西四路都总管兼经略安抚招讨使，迁吏部侍郎，拜奉国军节度使。皇祐五年卒，谥文肃。有集五十卷。《宋史》卷二九二有传。

释义怀（九九三～一○六四），俗姓陈，世称天衣怀。温州（今属浙江）人。为青原下十一世，雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵，门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒，年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。

义怀（九八九——一○六○），永嘉乐清（今浙江乐清）人。姓陈氏，世以渔为业。长入京师，依景德寺为童行。天圣中试经得度。东游姑苏翠峰寺，谒雪窦重显，汲水担柴，辛苦修炼。后出世于铁佛寺，倡言法要，重显激赏，以为类己。寻住越州天衣寺，五迁法席，兴荒废，振法道，大兴云门宗风，世称天衣义怀。嘉祐五年寂，年七十二。崇宁中谥振宗大师。有《天衣义怀禅师语要》一卷。见《禅林僧宝传》卷一一，《补续高僧传》卷八等。

禅师名义怀。生陈氏。温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒于屋除。而光照户。已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾。渔得鱼付怀。怀不忍串之。私投江中。父怒笞诟。甘甜之。不以介意。长游京师。依景德寺。天圣中试经得度。怀清癯。行步迟缓。众中望见。如鹤在鸡群。时有言法华者。不测人也。行市井。拊怀背曰。临济德山去。怀初未喻。问耆宿。曰。汝其当宏禅宗乎。行矣。勿滞于此。怀初谒荆州金銮善禅师。不契。后谒叶县省禅师。又不契。东游至翠峰。众盛。怀当营炊。自汲涧。折担悟旨。显公印可。以为奇。辞去久无耗。有僧自淮上来。曰怀出世铁佛矣。显使诵提倡之语。曰譬如雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。显激赏以为类己。先使慰抚之。怀乃敢通门人之礼。然诸方服其精识。自铁佛至天衣。五迁法席。皆荒凉处。怀至必幻出楼观。四事成就。晚以疾居池州杉山庵。门弟子智才。住杭州佛日山。迎归养侍剂药。才如姑苏未还。怀促其归。至门而怀已别众。才问。卵塔已毕。如何是毕竟事。怀竖拳示之。遂倒卧。推枕而化。阅世七十二。坐四十六夏。葬佛日。崇宁中。 敕谥振宗大师。赞曰。予观雪窦天衣。父子提唱之语。其指示心法。广大分晓。如云廓天布。而后之学者。失其旨的。争以识情数量。义学品目。缁秽之。譬如燧人氏钻火。将以烹饪飨上帝。而秦始皇用之。以烹儒焚书。岂不误哉。然余闻。菩萨宏法。为内外护。皆本愿力故。曾集贤之知雪窦。言法华之识天衣。疑非苟然者耶。

义怀。温州乐清陈氏子。世以渔为业。母梦星陨屋除。其光照户。而娠。及生尤多吉祥。儿稚父命坐船尾串鱼。师不忍投鱼江中。父怒笞诟。甘受之。长游京师。依景德寺。试经得度。师清癯。行步迟缓。众中望见。如鹤在鸡群。言法华遇师市中。拊师背曰。临济德山去。初谒金銮善。次谒叶县省。皆不契。谒明觉于翠峰。师当营炊。因汲涧折担悟旨。觉印可之。辞去久无耗。有僧自淮上来曰。怀出世铁佛矣。峰使诵提唱之语曰。譬如雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。觉激赏。以为类己。先使慰抚之。乃敢通门人之礼。诸方服其精识。自铁佛至天衣。凡五迁法席。所至必幻出楼观说法。纵横驰骋。人难遘仰。庐山舜老夫。疑之。后闻其语叹云。真善知识也。晚以疾居池州杉山庵。弟子智才。住杭之佛日山。仰归养侍剂药。才如姑苏未还。师促归至门。师已别众。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。师举拳示之。遂就寝推枕而寂。阅世七十二。坐夏四十六。塔全身佛日山。崇宁中。赐谥振宗禅师。

释义怀，姓陈氏，乐清人。游汴京，投景德寺，为行童。天圣中，试经得度，依明觉禅师。于翠峰，偶汲水折担，忽大悟，作偈呈觉，觉称善。其后五坐道场，化导甚广。怀既了悟法原，密修净行。尝问学者云：“若言舍秽取净，厌此欣彼，则取舍之情，乃是众生妄想。若言无净土，则又违佛语。毕竟如何？”复自答云：“生则决定生，去则实不去。”晚以疾居池阳松山庵。弟子智才住临平佛日寺，迎归奉养。才往苏州，怀促之归，别众而逝，年七十二。

康定二年庆历元年（1041）任建州知州。

【介绍】： 宋建州建阳人，字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年，郑向上逸所撰《乐论》并律管，命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允，上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以诗得罪，除名勒停窜远州。皇祐二年，召赴大乐所更定钟磬制度。次年，大安乐成。五年，迁屯田员外郎。有《易筌》等。

阮逸，字天隐，建州建阳（今属福建）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。景祐初知杭州。皇祐中与其师胡瑗同典乐事。至和中为王宫记室，坐事废（《临汉隐居诗话》）。著有《王制井田图》等。明嘉靖《建宁府志》卷一八有传。

阮逸，字天隐，建阳（今福建建阳）人。天圣五年进士。景祐初，知杭州郑向荐逸知古乐，上其所撰《乐论》十二篇并乐管十三，召诣阙，与胡瑗同校钟律，造钟磬。康定元年，入为太子中允，上《钟律制议》并图三卷。庆历初迁太常寺丞，改兼国子监丞。皇祐中，更铸太常钟磬，召逸与近臣太常议秘阁，遂典乐事。迁屯田员外郎。著有《易筌》、《王制井田图》、《文中子注》、《野言》等。见《宋史翼》卷二三，同治《福建通志》卷一八七《宋儒林传》。

【生卒】：1010—1063 【介绍】： 真宗第六子。大中祥符八年封寿春郡王，天禧二年封升王，立为太子。真宗死，嗣位，由章献太后垂帘听政。明道二年，始亲政。在位时，西夏强盛，宋兵屡遭失败。辽亦乘机索取关南之地。乃屈辱求和，增加纳辽岁币，又以银、绢、茶等与西夏议和。官吏军队员额和俸饷大增，冗官冗兵冗费积贫积弱局面形成。曾起用范仲淹任参知政事，实施新政，但不久即废罢。在位四十二年。

宋仁宗赵祯（一○一○～一○六三），初名受益，真宗第六子。真宗天禧二年（一○一八），封升王，册为皇太子。乾兴元年（一○二二）二月即位，由章献刘太后称制主持朝政，凡十一年。明道二年（一○三三），太后去世，始亲政。嘉祐八年卒，年五十四，葬永昭陵，庙号仁宗。在位四十二年，建元天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有《御制集》百卷（《玉海》卷二八），已佚。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》。今录诗十三首。

宋仁宗赵祯（一○一○——一○六三），真宗第六子，母李宸妃。章献皇后养为己子。初名受益。祥符七年封庆国公，八年封寿春郡王。天禧元年兼中书令，明年进封升王，册为皇太子。乾兴元年二月即帝位，时年十三，太后称制。明道二年太后崩，始亲政。康定初，宋夏战起，任韩琦、范仲淹以拒之，遂有三川口、好水川，定川砦之战，后以岁赐银、绢、茶等与西夏议和。契丹乘机逾盟，索取关南地，乃增岁币，任富弼以和之。庆历三年八月任范仲淹、富弼革弊图新，实行「庆历新政」。然因权贵沮之，旋罢。在位恭俭仁恕，然冗官、冗兵、冗费日增，渐成积贫积弱之势。在位四十二年，年号九：天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有集一百卷。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》，《玉海》卷二八《治平仁宗御书》条。