1.天命、气数。《后汉书。卷七三。刘虞公孙瓒陶谦列传。公孙瓒》：「舍诸天运，徵乎人文。」晋。陶渊明〈责子〉诗：「天运苟如此，且进杯中物。」
2.天体的运行。《史记。卷二七。天官书》：「夫天运，三十岁一小变。」元。郝经 〈雁媒〉诗：「信禽法天运，断不为炎凉。」

犹言旋转乾坤。 唐 张鼎 《邺城引》：“盪海吞江制中国，迴天运斗应南面。”

指顺时而至的天运。《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。”

犹天运；气运。《晋书·桓玄传》：“属当理运之会，猥集乐推之数。” 南朝 梁 任昉 《追封丞相长沙王诏》：“理运维新，贤戚并建。”《梁书·徐勉传》：“僕闻古往今来，理运之常数；春荣秋落，气象之定期。”

犹天运。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“体辉重光，承规景数。”

1.高空中。《列子。周穆王》：「王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。」唐。杜甫 〈后出塞〉诗五首之二：「中天悬明月，令严夜寂寥。」
2.天运正中。有颂扬盛世之意。《后汉书。卷五七。刘陶传》：「伏惟陛下年隆德茂，中天称号。」清。洪升《长生殿》第二出：「端冕中天，垂衣南面，山河一统皇唐。」
3.天文学上指星体由东向西运行，通过子午圈时，称为「中天」。

1.十五日。《礼记。礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐。孔颖达。正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」
2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。《诗经。召南。小星》：「嘒彼小星，三五在东。」
3.三王五伯。《楚辞。屈原。九章。抽思》：「望三五以为像兮，指彭咸以为仪。」
4.三皇五帝。《楚辞。刘向。九叹。思古》：「背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。」
5.三辰五星。《史记。卷二七。天官书》：「为天数者，必通三五。」唐。司马贞。索隐：「三谓三辰，五谓五星。」
6.三正五行。《后汉书。卷三○下。郎顗襄楷列传。郎顗》：「臣闻天道不远，三五复反。」章怀太子注引宋均曰：「『三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。』」
7.约计的少数。唐。李白 〈鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京〉诗：「遂将三五少年辈，登高远望形神开。」《水浒传》第二回：「只带三五个做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，径来到史家庄上。」

1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

太阳每天不停运行，所以称为「日车」。一说传说中太阳乘六条龙驾的车。唐。杜甫 〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公〉诗：「日车隐昆崙，鸟雀噪户牖。」

三种变化：(1)君子三变。《论语。子张》：「子夏曰：『君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。』」(2)天地运转的三种变化。即三十年一小变，百年中变，五百年大变。见《史记。卷二七。天官书》。(3)唐代文章的三次变化。即唐初王勃、杨烱为一变，玄宗时张说为一变，大历、贞元年间柳宗元、韩愈为一变。见《新唐书。卷二○一。文艺传。序》。

(1).大运，天运。 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注奏》：“ 太祖 文皇帝 以启遘泰运，景望震凝，采乐调风，集礼宣度，祖宗相映，轨迹重暉。”
(2).好运。 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 邢 得艳妻，方忧四壁，得金甚慰。往谢 顾 。 顾 又审之曰：‘尚未尚未，泰运已交，百金何足言！’遂不受谢。”

(1).天运之节律、周期。《国语·越语下》：“天节固然，唯谋不迁。”《国语·越语下》：“天节不远，五年復反。” 韦昭 注：“节，期也。”
(2).天然的节奏。 宋 苏轼 《崔文学申携文见过》诗：“簣桴和苇籥，天节非人均。”
(3).星名。《晋书·天文志上》：“毕附耳南八星曰天节，主使臣之所持者也。”

犹天运，天命。 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”按， 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 周灵王 立二十一年， 孔子 生於 鲁襄公 之世。夜有二苍龙自天而下，来附 徵在 之房，因梦而生 夫子 。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴 徵在 。天帝下奏钧天之乐，列以 颜氏 之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本 伏侯 《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。

承奉天运，进行教化。 唐 韩愈 《后廿九日复上宰相书》：“ 周公 以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功，又尽章章如是。”

1.指天空。
2.天步，天运。

(1).日与星。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“晷纬昭应，山瀆效灵。” 李周翰 注：“晷，日；纬，星也。”《梁书·武帝纪中》：“晷纬呈祥，川岳效祉。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“坐圭臺而清俯仰，晷纬齐明；临鼎邑而重威灵，云雷合响。”
(2).日、星之光。比喻皇恩。 唐 苏颋 《为岐王让太常卿表》：“臣託荫宸极，分辉晷纬。”
(3).日、星在周天运行中所在的度数。《旧唐书·历志一》：“ 开元 中，僧 一行 精诸家历法，言《麟德历》行用既久，晷纬渐差，宰相 张説 言之 玄宗 ，召见，令造新历。”