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《國語辭典》:凿饮耕食(鑿飲耕食)  拼音:zuò yǐn gēng shí
掘井饮水,耕田供食。比喻太平盛世,人民生活悠然自得。《南齐书。卷四七。王融传》:「臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年。」
《漢語大詞典》:梧凤之鸣(梧鳳之鳴)
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之嘆。”
《國語辭典》:文修武偃  拼音:wén xiū wǔ yǎn
文治已施行,武备已停止。形容天下升平无事。唐。王起〈鼋晁为梁赋〉:「我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。」也作「武偃文修」。
《漢語大詞典》:天平地成
(1).谓 禹 治水成功,地正其势,天循其时。语出左传·僖公二十四年:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。” 杜预 注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相称为宜。”《孔子家语·五帝德》:“﹝ 舜 ﹞命二十二臣,率 尧 旧职,躬己而已,天平地成,巡守四海。”
(2).谓万事安排妥当,天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》:“其 文 昭 武 穆,跗萼也如彼;天平地成,功业也如此。”
《漢語大詞典》:天成地平
比喻万事安排妥帖,天下太平。尸子卷上:“正名去伪,事成若化。苟解正名,天成地平。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“家给人足,天成地平。”参见“ 天平地成 ”。
《漢語大詞典》:天平地成
(1).谓 禹 治水成功,地正其势,天循其时。语出左传·僖公二十四年:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。” 杜预 注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相称为宜。”《孔子家语·五帝德》:“﹝ 舜 ﹞命二十二臣,率 尧 旧职,躬己而已,天平地成,巡守四海。”
(2).谓万事安排妥当,天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》:“其 文 昭 武 穆,跗萼也如彼;天平地成,功业也如此。”
《国语辞典》:神人共悦(神人共悦)  拼音:shén rén gòng yuè
神仙、凡人都感到喜悦。形容天下太平的景象。《孤本元明杂剧。群仙朝圣。第三折》:「第一来圣主更仁慈,第二来群仙添寿考,因此上神人共悦贺皇朝。」
《国语辞典》:区宇一清(区宇一清)  拼音:qū yǔ yī qīng
国家一统,天下太平。《元史。卷一二七。伯颜传》:「始干戈之爰及,迄文轨之会同,区宇一清,普天均庆。」
《国语辞典》:海不波溢  拼音:hǎi bù bō yì
比喻天下太平无事。《韩诗外传》卷五:「久矣天之不迅风疾雨也,海不波溢也,三年于兹矣。」也作「海不扬波」。
《漢語大詞典》:阜财谣(阜財謡)
《南风歌》。因其歌辞中有“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”之语,故云。亦泛指称颂天下太平富足之歌谣。 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》:“亩有餘粮,足食之庆,充溢於京坻;阜财之謡,欢呼於道路。尽非人力,皆是天成。”参见“ 南风 ”、“ 阜财解愠 ”。
《漢語大詞典》:凤引九雏(鳳引九雛)
晋书·穆帝纪:“﹝ 升平 四年﹞二月,凤凰将九雏见于 丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 唐 顾况 逸句:“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。”
《國語辭典》:櫜弓卧鼓(櫜弓臥鼓)  拼音:gāo gōng wò gǔ
将弓箭和战鼓收藏起来不用。比喻休战或议和。《后汉书。卷七九。儒林传下。谢该传》:「今尚父鹰扬,方叔翰飞,王师电鸷,群凶破殄,始有櫜弓卧鼓之次。」
《漢語大詞典》:櫜弓戢戈
亦作“ 櫜弓戢矢 ”。 诗·周颂·时迈:“载戢干戈,载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。后汉书·袁术传:“是以未获从命,櫜弓戢戈。” 清 夏燮 中西纪事·剿抚异同:“比年各省用兵,胜负无常,得失互见,诸臣何不以事无把握为虑,而亟欲櫜弓戢矢耶?”
《漢語大詞典》:海宴河清
沧海波平,黄河水清。形容国内安定,天下太平。例如:旋闻海宴河清,远播民舒物泰。——五代·欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》
亦作“河清海宴”。
《漢語大詞典》:河清海宴
见“ 河清海晏 ”。
《國語辭典》:海晏河清  拼音:hǎi yàn hé qīng
海水平静,黄河清澈。比喻天下太平。《景德传灯录。卷二二。潭州水西南台道遵和尚法云大师》:「一言启口,振动乾坤,山河大地,海晏河清。」《红楼梦》第一一九回:「皇上又看到海疆靖寇班师善后事宜一本,奏的是海晏河清,万民乐业的事。」也作「河清海晏」。
《漢語大詞典》:兵藏武库,马入华山(兵藏武庫,馬入華山)
兵器藏进武库,军马放入 华山 。谓天下太平。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散,离宫已遣,兵藏武库,马入 华山 。立明堂之制,奏《大武》之乐,盛矣哉!” 倪璠 集注:“三辅黄图曰:‘武库在 未央宫 , 萧何 造以藏兵器。’史记·周本纪曰:‘散马 华山 之阳。’”后世有“刀枪入库,马放南山”之语,本此。
《漢語大詞典》:泣麟悲凤(泣麟悲鳳)
(1).古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。 孔子 因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》论语·子罕。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗:“泣麟悲凤佯狂客,搏虎屠龙革命军。”
(2).古琴操名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“这一篇与本宫、始终、不同。又不是清夜闻鐘,又不是黄鹤醉翁,又不是泣麟悲凤。” 王季思 校注引 闵遇五 曰:“《清夜闻鐘》《黄鹤醉翁》《泣麟悲凤》:皆古琴操名。”