黄大受，字德容，自号露香居士，南丰（今属江西）人。生平未仕，以诗游士大夫间，游踪颇广。遗著《露香拾稿》，于理宗淳祐元年（一二四一）其子伯厚仕鄞时，请应𢖟、郑清之作序。事见本集卷首序及有关诗。　黄大受诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，编为一卷。

许晟大，字德夫，湘阴（今属湖南）人。理宗嘉熙四年（一二四○）为湖南提点刑狱。与魏了翁有交（《鹤山集》卷五○《耻斋记》）。事见清光绪《湘阴县图经》卷三○。

彭大雅，字子文（或作文子），鄱阳（今江西波阳）人。登进士第，嘉熙中为四川制置副使、知重庆府。时蜀地残破，大雅亲冒矢石，披荆棘，城重庆，以禦利、阆，蔽夔峡，为蜀根本，蜀人德之。四年，言者论其残刻贪黩，削三秩。淳祐初再除名，赣州居住。淳祐十二年追录筑城功，复承议郎。见《宋史》卷四二、四三，《通鉴续编》卷二二。

【生卒】：1202—1257 【介绍】： 金元间僧，号海云。岚谷宁远人。俗姓宋。世业儒，祝发居广惠寺，金宣宗赐号通玄广惠大师。蒙古赐号寂照英悟大师，称小长老。累号佑圣安国大禅师，历主永庆、庆寿等寺。

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。

禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懒牛和上座。绍齐之法。而和之。枯淡尤甚。仅得竹林宝。宝得竹林安。安传容庵海。海之名颇著。乃有中和璋。璋之下有印简出焉。简出则齐之道大于北平矣。简本出儒家。有生知之质。其父宋氏授以孝经。开宗明义章。简掩卷进曰。开者何宗。明者何义。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。时方七岁。于是古今经纬之学。一目辄知要领。然疑喜怒哀乐未发以前之理。不遑寝食。乃尽捐宿学。走事中观沼禅师。每发问端。沼每止之。沼老常命简扶行。偶下阶。简掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。简恍然而诺。沼乃遣简行脚。简既饫游。孤策过燕京。雨阻松铺。中途夜宿岩下。因击石火。划然大悟。乃扪面曰。今日始知眉横鼻直。天下老和尚信不寐语矣。遂达庆寿。通谒于中和璋公。公先夕梦。异僧策杖竟来。方丈据狮子座。晨起而心待之。简果应期而至。璋大喜受展。问曰。你曾到此么。简对曰。印简不来而来。作么生相见。曰。切莫打野榸。简曰。石火迸裂。眉横鼻直。曰。吾此处别。简曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是两片皮。简曰。将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋笑而休。次日璋公以临济两堂首座下喝机缘。令简下语。对曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。曰。你只得其机。不得其用。简掀倒禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌。璋曰只得其用。不得其体。简曰。青山耸寒色。月炤一溪云。曰。只得其体。不得其智。简曰。流水自西东。落花无向背。曰。要且没交涉。简震拍其两掌。是时左右皆为变色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌记室。而师资如水乳也。元世祖辛卯年。简主庆寿。衲子不惧苦寒。趋归法会。而禅床几至折脚。其都中贵人多杂遝。门下简一以璋公真率之风应之。无不悦服。盖璋居庆寿。受公卿之刺。从未以名姓干复之。然以祖意徵扣。则忉怛往返。不留馀地也一。日简于廊下逢数僧。乃问曰。那里去。一僧对曰。赏花去。第二对曰。礼佛去。第三对曰。那里去。第四僧无语。简俱以棒打之。复问第五僧。对曰。觅和尚去。简曰。觅他作甚么。曰。待他打。时还他一顿。简曰。将甚么来打。曰。不将棒来打。简连打曰。者掠虚汉。众皆走散。简召曰。诸上座。众同首。简曰。是甚么。乃趋寂。谥曰佛日圆明大师。 赞曰。简公据无师之智。出家行脚。遍阅尊宿。而后扣中和室投机之语。盘旋密运。称可观矣。公不假能事而起天目。齐几湮之宗。则老东山之面目俨然。岂非巨冶无分金之体。而千江有得月之机乎。

冯必大，宁宗开禧三年（一二○七）知江宁县（《景定建康志》卷二七）。

【介绍】： 宋绍兴府新昌人，字叔大。曾为稽山书院山长，与邑人陈非熊皆业儒而有气节。元兵入临安，掳恭帝北去，观与非熊协谋奉宋宗室赵节，使图恢复，集义勇兵千余，缮城固守，力战而死。

【介绍】： 宋潭州醴陵人，字同伯，号愚斋。从胡宏受《春秋》。宁宗嘉定十三年进士。授衡阳主簿，调龙泉尉，皆有惠政。迁四川制置司参议官。元兵入成都，大异从制置使丁黼巷战，身披数创昏死，次晨苏醒，免于难。迁大理寺丞，平反冤狱七。以召对极言时政得失，出知澧州。历提点广东、广西刑狱，所至奸吏屏息，凡可以为民兴利除害者，必奏行之。以秘阁修撰奉祠归。卒年八十二。

韩履常，字大博。理宗时知岳州。事见明隆庆《岳州府志》卷一六。

【介绍】： 宋兴化军仙游人，字谦之，一作谦夫。叶顺从曾孙。理宗绍定五年进士。历侍御史、右谏议大夫，累除宝章阁直学士。出入馆阁言路十余年，谏疏至百二十余奏，皆切中时弊。尝荐蔡抗可用，为士论所归。

叶大有，字谦之（一作谦夫），仙游（今福建仙游）人，颙从曾孙。绍定五年省试第一，登进士第。授英德府教授，入为国子学录。嘉熙中自太学博士召试入馆阁，淳祐中累迁至著作郎。擢右正言、左司谏，迁殿中侍御史、右谏议大夫。除刑部尚书，以母病力辞，以宝章阁直学士出知温州，母殁哀毁而卒。见《南宋馆阁续录》卷八、九，雍正《福建通志》卷四四。

章大醇，字景孟，东阳（今浙江东阳）人。宝庆二年进士，累官知临江军。淳祐八年知明州，后除集英殿修撰。见《宝庆四明志》卷一，《延祐四明志》卷二，《稼村类藁》卷七《临江章侯心祠记》。

淳祐二年（1242）任泸州知州兼安抚使。

【生卒】：1205—1269 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字亨之，号紫阳翁。林一鹗孙。年十六弃举子业，千里求师，授六经，不为章句之学。度宗咸淳初，以子林雷龙预乡荐，赐迪功郎。命书下，仅一御冠裳，拜于庭，退即易褐如常。

【介绍】： 宋饶州安仁人，字季庸，号息庵。汤巾弟。理宗宝庆二年进士。与兄千并主朱熹之学，时称大小汤。淳祐三年，以太学正召试馆职，除正字，进校书郎，转右正言。官至工部侍郎。

汤中，字季庸，号息庵，饶州安仁（今江西馀江东北）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士。淳祐三年（一二四三），召试馆职，官至工部侍郎。事见《南宋馆阁续录》卷八、九、清同治《安仁县志》卷二五。今录诗三首。

汤中，字季庸，号息庵，饶州安仁（今江西馀江东北）人，汤千、汤巾弟。师事柴中行、真德秀，登宝庆二年进士。端平间为太学正，淳祐三年召试馆职，除秘书省正字，次年除校书郎。五年，擢右正言。官至工部侍郎。与兄千并主朱学，称大小汤。见《南宋馆阁续录》卷八、九，《宋元学案》卷八四，《宋元学案补遗》卷八四。

【生卒】：?—1265 【介绍】： 元天水人。仕宋为将，守阆州。蒙古蒙哥汗宪宗八年，以城降。率部招降蓬、广安诸郡，授侍郎，都行省，悉以阃外之寄委之。忽必烈中统四年，使侄杨文安与宋争夔州，于蟠龙山筑城，击退来攻宋军。拜东川都元帅。

【生卒】：1205—1264 【介绍】： 即宋理宗，初名贵诚。太祖十世孙。嘉定十七年，宁宗死，丞相史弥远矫诏立为帝。绍定六年，弥远死，始亲政。端平元年，会蒙古兵破蔡州，灭金。继谋收复三京，遂与蒙古交兵，自此三边扰攘，殆无宁日。后丁大全、贾似道相继擅权，朝政日坏，国势垂危。在位四十年。

宋理宗赵昀（一二○五——一二六四），太祖十世孙，荣王希瓐子，母全氏。初名贵诚，嘉定十五年为邵州防禦使。十七年赐今名。是年宁宗崩，丞相史弥远与杨后贬皇子赵竑为济王，出居湖州，而矫诏立昀为帝。绍定六年弥远卒，始亲政，史称「端平更化」。端平元年，与蒙古连兵灭金，以图收复三京。金亡，蒙古军入洛，事衅随起，兵连祸结，境土日蹙。开庆元年，蒙古兵围鄂州，宰相贾似道讳言其纳币称臣请和，伪称获捷。自后似道擅权，朝纲日坏，国势益危。其在位也，史弥远、丁大全、贾似道相继窃弄威福，与相始终。而同时崇奖理学，黜王安石从祀孔庙，升濂、洛九儒，表彰《四书》，确立理学之统治地位。在位四十年，年号八：宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定。见《宋史·理宗纪》。