【生卒】：571—615 【介绍】： 隋安定鹑觚人。牛弘子。有学业。官内史舍人。

【介绍】： 隋天水人。炀帝时任信安县令，得民人爱戴。虞绰因杨玄感党，亡命至信安，大德舍之，事发被执。时各地义军蜂起，有诏凡死罪者得立战功以自赎，信安吏民遂诣使者求留大德。使者从之。炀帝怒，斩使者，大德则获全。

【生卒】：约572—约628 【介绍】： 唐太原祁人，字彦弘。温大有、温彦博兄。仕隋为东宫学士。后见隋政日乱，谢病归。李渊起兵，引为大将军府记室参军，专掌文翰。禅代之际，与窦威、陈叔达参定礼仪。高祖武德元年，迁黄门侍郎，与弟彦博对居近密，时人荣之。寻转工部。秦王世民以建成、元吉之故，命大雅镇洛阳以俟变，大雅数陈秘策，甚蒙嘉赏。太宗即位，累转礼部尚书，封黎国公。寻卒，谥孝。有《大唐创业起居注》。

大雅字彦宏。太原祁人。仕隋为东宫学士。高祖起义。引为大将军府记室参军。主文檄。累拜陕东道大行台工部尚书。太宗立。转礼部。封黎国公。卒谥曰孝。永徽五年赠尚书右仆射。

【生卒】：573—637 【介绍】： 唐太原祁人，字大临。温大雅弟。通书记，警悟而辩。仕隋为文林郎，幽州总管罗艺司马，随艺归唐，任中书舍人，俄迁中书侍郎。高祖武德八年，以并州道行军长史从张瑾攻突厥，军败被俘。突厥以其近臣，苦问唐兵多少及国虚实，固不肯言，因囚阴山苦寒地。太宗即位，突厥归款，始征彦博还朝，拜中书侍郎。贞观四年，迁中书令，进爵虞国公。突厥来降，力主处之于河朔之地，太宗从之。十年，迁尚书右仆射。彦博自掌知机务，即杜绝宾客，国之利害，知无不言。卒谥恭。

彦博字大临。黎国公大雅弟。隋开皇末授文林郎。复事罗蓺赞归唐。武德中为中书侍郎。贞观初累官中书令。封虞国公。迁尚书右仆射。十一年薨。年六十四。赠特进。谥曰恭。

【生卒】：?—638 【介绍】： 隋唐时突厥人。本为西突厥特勒。入隋，事炀帝。从征辽东，积劳为金紫光禄大夫。后隶李渊，与隋将桑显和战于饮马泉，诸军却，大奈将数百骑出其后，破之，军遂振。从平长安，以力战功，赐姓史。高祖武德初，从秦王李世民平薛举、王世充、窦建德、刘黑闼，并有殊功。太宗贞观三年，累迁右武卫大将军。

【生卒】：580—651 【介绍】： 隋唐时僧。河内人，俗姓司马。为禅宗四祖。少从僧粲法师学，能通内外，弘传禅法。隋炀帝大业中，入吉州传法。唐高祖武德中，至蕲州黄梅破头山传法，学徒甚众。太宗贞观时，累征不起。后与其徒弘忍迁居东山寺，付法于弘忍，故世称东山法门。代宗时追谥大医禅师。

司马氏。其先河内人徙蕲之广济。信生而超异。幼慕空宗。且谒三祖璨大师于皖公山。问曰。愿和尚与解脱法门。璨曰谁缚汝。信曰无人缚。璨曰。既无人缚。何用更求解脱。信大悟。既具戒。即受璨大师衣钵。摄心无寐。胁不至席者久之。隋大业十二年。领徒抵吉州。值群盗围城。七旬不解。城中困于无水。信适至。池井皆溢刺史异之。因扣头求解围禦贼方略。信曰。但念摩诃般若波罗蜜多。于是合城如教。贼忽见城上人无数。皆威猛绝伦。不可仰视。乃溃信归乡住破头山。学者云委。既于黄梅路上。获童子弘忍。骨相秀异。信知宿缘有在。传以信器。复说偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以徒众委之。至金陵登牛头山。为法融说法。而定其嗣。贞观中。太宗三诏令赴京师。并以疾辞。后诏以剑至曰。苟果不起。即取其首以来。且阴有所嘱。使者谕上旨。信引颈受剑无难色。使回以闻。帝愈加敬重。就赐珍缯。以遂其志永徽二年九月。安坐而逝。寿七十有二。瘗舍利于东山黄梅寺。代宗朝追谥大医。塔号慈云。

释道信。姓司马。未详何人。初七岁时经事一师。戒行不纯。信每陈谏。以不见从密怀斋检。经于五载而师不知。又有二僧莫知何来。入舒州𡷗公山静修禅业。闻而往赴便蒙授法。随逐依学遂经十年。师往罗浮不许相逐。但于后住必大弘益。国访贤良许度出家。因此附名住吉州寺。被贼围城七十馀日。城中乏水人皆困弊。信从外入井水还复。刺史叩头。贼何时散。信曰。但念般若。乃令合城同时合声。须臾外贼见城四角。大人力士威猛绝伦。思欲得见刺史。告曰。欲见大人可自入城。群贼即散。既见平定欲往衡岳。路次江洲。道俗留止庐山大林寺。虽经贼盗又经十年。蕲州道俗请度江北黄梅县众造寺。依然山行。遂见双峰有好泉石。即住终志。当夜大有猛兽来绕。并为授归戒。授已令去。自入山来三十馀载。诸州学道无远不至。刺史崔义玄。闻而就礼。临终语弟子弘忍。可为吾造塔。命将不久。又催急成。又问中未。答欲至中。众人曰。和尚可不付嘱耶。曰生来付嘱不少。此语才了奄尔便绝。于时山中五百馀人。并诸州道俗。忽见天地闇冥。绕住三里树木叶白。房侧梧桐树曲枝向房。至今曲处皆枯。即永徽二年闰九月四日也。春秋七十有二。至三年弟子弘忍等。至塔开看端坐如旧。即移往本处。于今若存。

字士绅，吴郡(今江苏苏州)人。隋文帝仁寿中，召补春宫学士。炀帝大业中，为燕王杨倓记室。唐太宗贞观二年(628)后，为越王(太宗子李泰)文学。十年，李泰徙封魏王，仍为王府文学，授朝散大夫。事迹据《吴郡志》卷二一引《大业杂记》。日本藏唐卷子本《翰林学士集》存其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

陆搢，字大绅，吴郡人。隋仁寿中，召补春宫学士，大业中为燕王记室。唐贞观中，授朝散大夫、魏王府文学。诗一首。(《全唐诗》无陆搢诗，传据《吴郡志》卷二一引《大业杂记》，从张忱石说)

【介绍】： 隋时于阗人。善画外国及佛像，当时擅名。世称大尉迟，与其子尉迟乙僧齐名。一说曾于洛阳大云寺画经变鬼神。

【介绍】： 名或作文礼。唐人。字大端。殷开山从祖弟。高祖武德初为中书舍人，赵王友，兼侍读弘文馆学士。擅长书画。

【生卒】：586—644 【介绍】： 唐雍州泾阳人。有文武才略，仕隋为韩国公庞玉行军兵曹。高祖入关，归唐，授土门令。历金州总管府司马、越州都督。太宗贞观初徙交州，封武阳县男，为凉州都督、西北道安抚大使、剑南道巡省大使。因讨吐谷浑有功，追爵为公，拜右卫大将军兼右卫率、工部尚书。性忠谨，敢讽谏。及卒，家无余财，太宗哭之甚恸，谥懿。

大亮。雍州泾阳人。隋末署韩国公行军兵曹。与李密战败。贼帅张弼异而释之。高祖入关。自东都归国。授土门令。超拜金州总管府司马。太宗立。封武阳县男。复以功进爵为公。领太子右卫率兼工部尚书。十八年卒。年五十九。赠兵部尚书秦州都督。谥曰懿。

【生卒】：?—654 【介绍】： 唐蒲州汾阴人，字重臣。高祖兴兵，于龙门谒见献策，因授大将军府察非掾。太宗贞观中为沧州刺史，兴水利，百姓颂之。高宗永徽中迁银青光禄大夫，行荆州大都督府长史。卒谥恭。

【介绍】： 唐僧。陕州安邑人，俗姓赵。隋炀帝大业中出家。太宗贞观中诏入翻经馆，与梵僧对译《千臂千眼经》。高宗永徽中又译《千啭陀罗尼观世音菩萨咒》等经。

寿州安丰(今安徽寿县南)人。生卒年不详。唐初禅僧。初诵《楞伽经》千余遍不解，后谒六祖慧能而始得解悟。《景德传灯录》卷五有传，存诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

宣宗大中间禅僧。嗣归宗法常。后住五台山法华寺，自称大乘佛。《景德传灯录》卷一〇有传，并存其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

释智通。姓赵氏。本陕州安邑人也。隋大业中出家受具。后隶名总持寺。律行精明经论该博。自幼挺秀。即有游方之志。因往洛京翻经馆。学梵书并语。晓然明解。属贞观中有北天竺僧。赍到千臂千眼经梵本。太宗敕搜天下僧中学解者。充翻经馆缀文笔受證义等。通应其选与梵僧对。译成二卷。天皇永徽四年复于本寺出千啭陀罗尼观世音菩萨咒一卷观自在菩萨随心咒一卷清净观世音菩萨陀罗尼一卷。共四部五卷。通善其梵字复究华言。敌对相翻时皆推伏。又云行瑜伽秘密教大有感通。后不知所终。

【生卒】：599—649 【介绍】： 高祖次子。隋末，劝父举兵反隋，征服四方，成统一之业。高祖武德元年，为尚书令，进封秦王。先后镇压窦建德、刘黑闼等起义军，讨平薛仁杲、王世充等割据势力。九年，发动玄武门之变，杀兄李建成及弟李元吉，遂立为太子。旋受禅即帝位，尊父为太上皇。锐意图治，善于纳谏，去奢轻赋，宽刑整武，使海内升平，威及域外，史称贞观之治。铁勒、回纥等族尊之为“天可汗”。在位二十三年，以服“长生药”中毒死，谥文皇帝。

帝讳世民。高祖神尧皇帝次子。方四岁。有书生谒高祖。见帝曰。龙凤之姿。天日之表。其年几冠。必能济世安民。语毕而去。不知所往。因以为神。故采其语名之。首创大业。平定天下。初封赵公。进爵秦王。武德九年立为太子。八月受内禅。明年改元贞观。在位二十三年。年五十三。谥曰文皇帝。庙号太宗。追尊文武大圣大广孝皇帝。集四十卷。

【生卒】：599—614 【介绍】： 唐宗室，字大德。高祖第三子。早卒。高祖武德元年追赠卫王，谥怀。

【生卒】：601—674 【介绍】： 唐僧。蕲州黄梅人，一说浔阳人，俗姓周。七岁出家。初住黄梅双峰山东山寺，人谓其法为东山法门。为佛教禅宗五祖。其弟子慧能、神秀，分创二宗，为禅门南北宗之始。卒谥大满禅师。

蕲州黄梅县人，周氏子。隋文帝仁寿二年壬戌岁十二月二十三日生。成童，礼四祖为师。唐太宗贞观八年，受信大师衣法，为第五祖。阐化于破额山及黄梅县之东禅寺。以便养母濯港废斋，后名佛母堂，今东禅寺南隅有佛母墓。咸亨三年入县之东北三十里冯茂山结庵，上元三年乙亥岁二月十六日安坐而逝，寿七十四。建塔于东山即冯茂山。唐代宗谥大满禅师，塔曰法雨。

姓周氏。蕲之黄梅人。生而秀异。识者以为其相之不及佛者七种。法当荷负宗乘。绍隆统寄。初东山有苦行僧。以栽松自业。人漫以栽松道者目之。老且死。寻扣方丈决别。信禅师则迎笑曰。汝去耶。吾以祖位待汝。汝其再来也。道者许诺。俄而周氏女子未嫁。而产一男。周氏之居近浊港。即遣婢远弃所产水中。再弃再弗溺。顾呱呱溯浮抵岸下。不得已而收举以归。父兄怒。必诘其所从来。女子则曰。昨儿偶出游。见衲衣蓬首者。挹儿求托宿。儿愧敢莫应。其人忽隐去。不可踪迹。久之觉身重。馀不敢有他也。父兄终不信而讳之。竟箠逐女子。遂与所产俱逃匿。然所产亦易育。甫七岁。𢹂以行丐。遇信禅师于道。而问其姓。答曰。姓则有。非常姓也。曰何姓。曰姓空。禅师于是以宿缘。而从其母乞为弟子。既薙落进具。仍受璨大师衣盔之传。而转授慧能。且说偈。以正统绪。其偈曰。有情来下种。因地果还生。无情既无种。无地亦无生。上元二年十月二十三日。终于东山双峰寺。寿七十四。瘗全身。而塔其上。代宗朝追谥大满。塔号法雨。

释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。皆干名不利。贲于丘园。其母始娠。移月而光照庭室。终夕若昼。其生也灼烁如初异香袭人。举家欣骇。迨能言辞气与邻儿弗类。既成童丱绝其游弄。厥父偏爱因令诵书。无记应阻其宿熏。真心早萌其成现。一旦出明徙倚间如有所待。时东山信禅师邂逅至焉。问之曰。何姓名乎。对问朗畅区别有归。理逐言分。声随响答。信师熟视之。叹曰。此非凡童也。具体占之。止阙七大人之相不及佛矣。苟预法流二十年。后必大作佛事胜任荷寄。乃遣人随其归舍。具告所亲喻之出家。父母欣然乃曰。禅师佛法大龙光被远迩。缁门俊秀归者如云。岂伊小騃那堪击训。若垂虚受因无留吝。时年七岁也。至双峰习乎僧业不逭艰辛。夜则歛容而坐。恬澹自居。洎受形俱戒检精厉。信每以顿渐之旨日省月试之。忍闻言察理触事忘情。哑正受尘渴方饮水如也。信知其可教。悉以其道授之。复命建浮图。功毕密付法衣以为质要。将知龁雪山之肥腻构作醍醐餐海底之金刚栖倾巨树。拥纳之侣麇至蝉联。商人不入于化城。贫女大开于宝藏。入其趣者号东山法门欤。以高宗上元二年十月二十三日告灭。报龄七十有四。是日氛雾冥暗山石崩圮。门弟子神秀等奉瘗全身于东山之冈也。初忍于咸亨初。命二三禅子各言其志。神秀先出偈。惠能和焉。乃以法服付慧能。受衣化于韶阳。神秀传法荆门洛下。南北之宗自兹始矣。又信禅师尝于九江遥望双峰。见紫云如盖下有白气横开六岐。信谓忍曰。汝知之乎。曰师之法旁出一枝相踵六世。信甚然之。及法融化金陵牛头山。贻厥孙谋至于慧忠。凡六人号牛头六祖。此则四祖法又分枝矣。然融望忍则庶孽耳。安可匹嫡乎。开元中太子文学闾丘均为塔碑焉。代宗敕谥大满禅师。塔曰法雨也。蕲春自唐季割属偏霸。暨开宝乙亥岁王师平江南之前。忍肉身堕泪如血珠焉。僧徒不测。乃李氏国亡之应也。今每岁孟冬州人邻邑奔集作忌斋。犹成繁盛矣。其讳日将近。必雨雾阴惨。不然霰雪交霏。至日则晴朗焉。