秦 代大臣 李斯 与 赵高 的并称。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“ 斯 高 柄 秦 ， 嬴 世不二。”

谓发布诏书，将大臣免职。

朱漆箭。古代天子用以赐有功诸侯大臣。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“凡此者，妕盘虽丽，难鐫彤矢之勋；曶鼎良珍，莫罄赤环之绩。”参见“ 彤弓 ”。

1.红色的弓。古代天子用来赏赐有功的诸侯或大臣，使专用于征伐。《左传。僖公二十八年》：「彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「彤弓，天子锡有功诸侯也。」古代天子宴飨有功诸侯赏赐弓矢时的乐歌。首章二句为：「彤弓弨兮，受言藏之。」

(1).古代主管都城守卫的官吏。《左传·襄公二十五年》：“ 晋侯 济自 泮 ，会于 夷仪 ，伐 齐 ，以报 朝歌 之役。 齐 人以 庄公 説，使 隰鉏 请成……赂 晋侯 以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“处守，守国者。”
(2).犹留守。古时国君离开京城，命大臣留守其地。《孟子·告子下》：“ 孟子 居 邹 ， 季任 为 任 处守，以币交，受之而不报。” 赵岐 注：“ 季任 为之居守其国也。”

古代天子给有功的老年大臣赐以倚几，以示荣宠。 宋 刘攽 《挽温通议》诗：“聪明百龄事，冠带五朝贤。赐几元知止，临雍尚缺然。”

(1).铁券的美称。帝王赐大臣的信物。《北史·节义传·尧君素》：“朝廷又赐金券，待以不死， 君素 卒无降心。”《新唐书·苑君璋传》：“ 高祖 遣 鴈门 人 元普 赐金券，会 頡利 亦召之，意犹豫。”《金史·熙宗纪》：“七月甲午， 回鶻 遣使来贡……丁酉，赐 宗弼 金券。”
(2).能直接兑换黄金的票证。 廖仲恺 《钱币革命与建设》：“现时金之流通，几全借纸币或金券，而金之本身，藏诸国库。”

(1).指 商 代的六大臣： 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。《书·君奭》：“我闻在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。在 太甲 ，时则有若 保衡 。在 太戊 ，时则有若 伊陟 、 臣扈 ，格于上帝。 巫咸 乂王家。在 祖乙 ，时则有若 巫贤 。在 武丁 ，时则有若 甘盘 。率惟兹有陈，保乂 有殷 。” 蔡沉 集传引 吕氏 曰：“此章序 商 六臣之烈。”按， 伊尹 、 保衡 为一人。
(2).指 汉 初的六反臣： 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》 贾谊 曰：‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊，则最先反。 韩信 倚 胡 ，则又反。及 贯高 因 赵 资，则又反。 陈豨 兵精，则又反。 彭越 用 梁 ，则又反。 黥布 用 淮南 ，则又反。 卢綰 最弱，最后反。’然 谊 言八而 机 言六者， 贯高 非五等， 卢綰 亡入 匈奴 ，故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣： 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》：“其所列异同，不知是用五臣集注原书对校，抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣： 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 ， 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使， 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使， 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》：“ 仇仁近 有句云：姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗：“坠笏 雒阳 墀，归来卧积雪，视彼六臣流，耻与冠裳列。”

亦作“ 都座 ”。
(1).政事堂。 魏 晋 时大臣商议政事的地方。《晋书·孔愉传》：“ 王导 闻而非之，於都坐谓 愉 曰：‘君言姦吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？’”《北史·文苑传·樊逊》：“祕书监 尉瑾 移尚书都坐，凡所得别本三千餘卷，五经诸史殆无遗闕。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“ 宗爱 方用事，威振四海。尝召百官於都坐。” 胡三省 注：“ 魏 有都坐大官。 魏 之都坐，犹 唐 之朝堂也。或曰都坐尚书。都坐即 唐 之政事堂。”
(2).借指尚书令等大官。《北齐书·胡长仁传》：“ 长仁 累迁右僕射及尚书令……省务既繁，簿案堆积，令史欲諮都座，日有百数。”《北史》作“都坐”。

古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的“九锡”之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。”《汉书·王莽传上》：“朱户、纳陛。” 颜师古 注引 孟康 曰：“纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。”一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》“是用锡君纳陛以登” 李周翰 注。后代亦以为对大臣的优遇。《宋史·吕端传》：“又以 端 躯体洪大，宫庭阶戺稍峻，特令梓人为纳陛。”此为木制者。

辅国。亦指辅国大臣。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观风听化。国辅大臣未襃，而 昌邑 小輦先迁，此过之大者也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“於是国辅、老臣、羣官、宿将，歷问明德，推据崇高，咸仰 僧伽罗 之福智也。” 唐 玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗：“言谈延国辅，词赋引文雄。”

(1).大臣上朝所乘之马。珂，马笼头上的饰物。 唐 李商隐 《镜槛》诗：“岂能抛断梦，听鼓事朝珂。” 冯浩 笺注：“《隋书·志》曰：马珂，三品以上九子，四品七子，五品五子。”
(2).泛称马。 宋 柳永 《西施》词：“断肠最是金闺客，空怜爱，奈伊何，洞房咫尺，无计枉朝珂。”

1.除草。比喻消除灾祸。如：「这项措施从根源防治著手，可说是削草除根，永绝后患。」明。徐元《八义记》第三五出：「拿住孤儿只一刀，这回削草不留毛。」
2.为求谨慎严密而将底稿销毁。《晋书。卷一○二。刘聪载记》：「在位忠謇，屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。」《南史。卷五○。列传。刘瓛》：「琎入侍东宫，每上事辄削草。」

国君为臣下所挟持，大权旁落。《公羊传。襄公十六年》：「曷为遍刺天下之大夫，君若赘旒然。」也作「缀旒」。

(1).四位真人。指 庄子 ( 南华真人 )、 文子 ( 通玄真人 )、 列子 ( 冲虚真人 )、 庚桑子 ( 洞灵真人 )。
(2).指 宋 嘉祐 时有声望的四个大臣。 宋 洪迈 《容斋五笔·嘉祐四真》：“ 嘉祐 中 富韩公 为宰相， 欧阳公 在翰林， 包孝肃公 为御史中丞， 胡翼之 侍讲在太学，皆极天下之望。一时士大夫相语曰：‘ 富公 真宰相， 欧阳永叔 真翰林学士， 包老 真中丞， 胡公 真先生。’遂有四真之目。”

古代天子的椁制，也赐用于大臣。椁室用大木累积而成，木头皆内向为椁盖，上尖下方，犹如屋檐四垂，谓之“题凑”。《吕氏春秋·节丧》：“诸养生之具，无不从者。题凑之室，棺槨数袭，积石积炭，以环其外。” 高诱 注：“题凑，复絫。”《史记·滑稽列传》：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“以木累棺外，木头皆内向，故曰题凑。” 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 吴王 女 滕玉 ﹞乃自杀。 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外，凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“题凑既肃，龟筮既辰。阶撤两奠，庭引双輴。” 李善 注：“《汉书音义》， 韦昭 曰：题，头也。头凑，以头内向，所以为固。”