大竹。《山海经·大荒北经》：“ 有岳之山 ，寻竹生焉。” 郭璞 注：“寻，大竹名。” 晋 张协 《七命》：“寻竹竦茎荫其壑，百籟羣鸣聋其山。”

一种盛酒器。一说郫地出大竹，土人截取竹筒盛酒，号称为「郫筒」。一说郫地土人剖取竹筒作为酿酒之用，称为「郫筒」。唐。杜甫 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公诗五首之一：「鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。」唐。李商隐 因书诗：「海石分棋子，郫筒当酒缸。」

亦作“ 连筩 ”。
(1).以竹筒缚于水车，旋转而引水。 唐 杜甫 《春水》诗：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。” 仇兆鳌 注：“ 李实 曰： 川 中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水，故曰‘连筒灌小园’。若 夔州府 修水筒，则引山泉者。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·山水》：“石梁，俗呼双吊桶，在 剑池 上，寺僧汲水处也……连筩称深汲，惠泽遍下土。”
(2).凿通大竹之节，使头尾相接而汲引泉水。 宋 苏轼 《独游富阳普照寺》诗：“连筒春水远，出谷晚鐘疎。” 元 王祯 《农书》卷十八：“连筒，以竹通水也，凡所居相离水泉颇远，不便汲用，乃取大竹，内通其节，令本末相续，连延不断，阁之平地，或架越涧谷，引水而至。” 元 黄镇成 《南山紫云山居》诗之三：“接板桥横涧，连筒水入厨。”
(3).钓筒。系于钓绳上的浮筒。 宋 戴复古 《江滨晓步》诗：“求鱼看下连筒钓，乞火听敲隣舍门。” 清 彭孙贻 《和诸家烟雨楼诗》之四：“酒酣独抱渔竿卧，罢钓连筒捲落花。” 清 顾光 《冰鲜行》：“谁怜白小亦羣命，雪融冰结交连筩。”

(1).竹。篠，小竹；簜，大竹。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶琨篠簜，齿革羽毛惟木。” 晋 陆云 《与陆典书书》之八：“东南之贵寳，真不但 会稽 之篠簜也。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“被箘簵之窈蔚，结篠簜之溟濛。”
(2).引申为使高尚、美好。

汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中，故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“ 夜郎 者，初有女子浣於 遯水 ，有三节大竹流入足閒，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为 夜郎侯 ，以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年，平 南夷 ，为 牂柯郡 ， 夜郎侯 迎降，天子赐其王印綬。后遂杀之。 夷獠 咸以 竹王 非血气所生，甚重之，求为立后。 牂柯 太守 吴霸 以闻，天子乃封其三子为侯。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“行遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。”

以绳索在两山间或河谷上架设的交通管道。为大陆缜西纵谷地区特有的渡河设备。

1.一种真菌类中药，寄生于箭竹等竹秆上，以子座入药。有祛风除湿、祛痰镇咳之功效。宋。僧赞宁《笋谱。二之出。镛竹笋》：「一说竹黄是南海边竹内尘沙加于竹，凝结成致竹兼笋，皆疗风疾。」
2.一种工艺品。以竹筒加工制成果盒、文具盒等。

古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自 东汉 。 南朝 梁武帝 定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖、法杖、小杖三等。 北齐 北周 ，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至 清 末。参见“ 五刑 ”。

古代五种轻重不等的刑法：(1)秦以前为墨、劓、剕、宫、大辟。《书经。舜典》：「汝作士，五刑有服。」汉。孔安国。传：「五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。」(2)秦汉时为黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。《汉书。卷二三。刑法志》：「令曰：『当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。』故谓之具五刑。」(3)隋唐以后为死、流、徒、杖、笞。《旧唐书。卷五○。刑法志》：「有笞、杖、徒、流、死为五刑。」(4)现行刑法分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五项。

刑罚名。用大荆条、大竹板或棍棒等抽击人的臀部。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节：“ 定州 新乐县 一教场，保丁五十人，有四十九人受臀杖（打屁股）。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误二》。

(1).山中大竹林。《元史·塔海帖木儿传》：“ 塔海帖木儿 以四百人追至山箐中，大败之，擒 阿蒙 以归。” 明 无名氏 《招捕总录》：“ 奚卜薛 遣其部落 阿侯 拒战，败，逃入山箐。”
(2).指丛生竹子的山谷。彝族史诗《梅葛》第一部二：“兄妹在高山顶上滚石磨，哥在这山滚上扇，妹在那山滚下扇。滚到山箐底，上扇下扇合拢来。”

大竹筏或大木筏。石，通“ 硕 ”。 元 王逢 《江边竹枝词》之七：“石筏横津蛟莫窥，近山张弩或眠旗。”

大竹笋。 唐 皮日休 《太湖诗·太湖石》：“胮肛篔簹笋，格磔琅玕株。”

大竹名。《西湖志·物产》：“ 五云山 云栖寺 夹道多竹，寺内有大竹一竿。国朝 康熙 四十六年， 圣祖仁皇帝 南巡幸寺，赐名曰皇竹。”