三种大智
【佛学大辞典】
（名数）无师智，自然智，无碍智之称。
【佛学常见辞汇】
无师智、自然智、无碍智。
（名数）无师智，自然智，无碍智之称。
【佛学常见辞汇】
无师智、自然智、无碍智。
大智
【佛学大辞典】
（术语）广大之智慧。通达一切之事理者。法华经序品曰：「普入佛慧通达大智。」维摩经佛国品曰：「大智本行皆成就。」同慧远疏曰：「言大智者是佛智也，佛慧深广故名大智。」
（术语）广大之智慧。通达一切之事理者。法华经序品曰：「普入佛慧通达大智。」维摩经佛国品曰：「大智本行皆成就。」同慧远疏曰：「言大智者是佛智也，佛慧深广故名大智。」
大智藏
【佛学大辞典】
（术语）谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰：「诸佛镜智名大智藏，世出世间智根本故。」
（术语）谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰：「诸佛镜智名大智藏，世出世间智根本故。」
大智度论
【佛学大辞典】
（书名）百卷，龙树菩萨造，秦罗什译。释大品般若经。
（书名）百卷，龙树菩萨造，秦罗什译。释大品般若经。
大智慧门
【佛学大辞典】
（术语）对于大慈悲门之称。大智大悲佛所具之二德也。门有差别之义。
（术语）对于大慈悲门之称。大智大悲佛所具之二德也。门有差别之义。
大智灌顶地
【佛学大辞典】
（术语）称佛地也。义释十三曰：「大智灌顶地者，即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶，乃能作如来事。」
（术语）称佛地也。义释十三曰：「大智灌顶地者，即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶，乃能作如来事。」
大智慧光三昧经
【佛学大辞典】
（经名）渐备一切智德经之异名。
（经名）渐备一切智德经之异名。
无量寿大智陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。仅有咒文。
（经名）一卷，赵宋法贤译。仅有咒文。
广大智慧观
【佛学大辞典】
（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：「真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。」
（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：「真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。」
广大智
【佛学大辞典】
（术语）佛之智慧广大不可识量，因而谓佛智为广大智。大日经三曰：「奇哉真言行，能具广大智。」同义释八曰：「此广大梵音曰毗富攞Vipula，真言声，普遍一切法界，与虚空等，无所不至。当知佛心亦尔，故曰广大智。」
（术语）佛之智慧广大不可识量，因而谓佛智为广大智。大日经三曰：「奇哉真言行，能具广大智。」同义释八曰：「此广大梵音曰毗富攞Vipula，真言声，普遍一切法界，与虚空等，无所不至。当知佛心亦尔，故曰广大智。」
十种广大智
【佛学大辞典】
（名数）一，知一切众生心行智。二，知一切众生业报智。三，知一切佛法智。四，知一切佛法深密理趣智。五，知一切陀罗尼门智。六，知一切文字辩才智。七，知一切众生语言音声辞辩善巧智。八，于一切世界中普现其身智。九，于一切众会中普现影像智。十，于一切受生处中具一切智。见唐华严经四十九。
【佛学次第统编】
十种广大智：
一、知一切众生心行智。
二、知一切众生业报智。
三、知一切佛法智。
四、知一切佛法深密理趣智。
五、知一切陀罗尼门智。
六、知一切文字辩才智。
七、知一切众生语言音声辞辩善巧智。
八、于一切世界中普现其身智。
九、于一切众会中普现影像智。
十、于一切受生处中具一切智。
（名数）一，知一切众生心行智。二，知一切众生业报智。三，知一切佛法智。四，知一切佛法深密理趣智。五，知一切陀罗尼门智。六，知一切文字辩才智。七，知一切众生语言音声辞辩善巧智。八，于一切世界中普现其身智。九，于一切众会中普现影像智。十，于一切受生处中具一切智。见唐华严经四十九。
【佛学次第统编】
十种广大智：
一、知一切众生心行智。
二、知一切众生业报智。
三、知一切佛法智。
四、知一切佛法深密理趣智。
五、知一切陀罗尼门智。
六、知一切文字辩才智。
七、知一切众生语言音声辞辩善巧智。
八、于一切世界中普现其身智。
九、于一切众会中普现影像智。
十、于一切受生处中具一切智。
庄严大智
【三藏法数】
谓修禅定，既得离诸散乱，则本性寂静之慧，自然照朗，内外洞彻，于诸佛法，无不通达；此之智慧，非定不发，是为庄严大智也。
谓修禅定，既得离诸散乱，则本性寂静之慧，自然照朗，内外洞彻，于诸佛法，无不通达；此之智慧，非定不发，是为庄严大智也。
发大智心
【三藏法数】
谓欲以智慧广求一切佛法，普令众生，皆得法喜之乐，是名发大智心。
谓欲以智慧广求一切佛法，普令众生，皆得法喜之乐，是名发大智心。
聪明大智
【三藏法数】
谓前世说法时，上中下语乐说无吝，令闻法者妙慧开解，是故今世得聪明大智福德。
谓前世说法时，上中下语乐说无吝，令闻法者妙慧开解，是故今世得聪明大智福德。
最上大智不思议
【三藏法数】
谓如来以最上大智，无碍知见，说一切法，令彼众生信解清净，发希有想，故名最上大智不思议。
谓如来以最上大智，无碍知见，说一切法，令彼众生信解清净，发希有想，故名最上大智不思议。