(1).宏大的愿望。《左传·昭公三十二年》：“伯父若肆大惠，復二 文 之业，弛 周室 之忧，徼 文 武 之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。”
(2).见“ 大誓愿 ”。

佛教指普度一切众生的广大的愿心。《千光眼观自在菩萨秘密法经》：“先发大誓愿，欲度一切众。”亦省作“ 大愿 ”。 清 龚自珍 《发大心文》：“欲极大恩，须发大愿。依经论説：行是车船，愿是马檝；有船无檝，难可到也。” 赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道文殊师利的大智，普贤的大行，观世音的大悲，地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

佛、菩萨普度一切众生的广大誓愿力。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷十四：“菩萨如是，以大愿力，下明发起胜利。”参见“ 五力 ”

(1).佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》：“情尘莫捨，心火方赫。是用三明，寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》：“结跏一心，开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》：“彼真正具五力者，向三界中作如意事，入魔王侣为魔王伴，全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。
(2).佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 宋 延寿 《宗镜录》卷四八：“有五力唯识不判。一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”
(3).佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷八之三：“《增一》二十七云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子，一力能拒，谓不放逸。”参见“ 五尘 ”。