关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：欲加之罪，何患无辞（欲加之罪，何患無辭）　　拼音：yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí
春秋时晋献公亡，大夫里克欲迎公子重耳，乃杀公子奚齐与卓，逼辅国大夫荀息自缢。夷吾即位，欲杀里克，乃遣使者告之曰：「微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？」里克对曰：「不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？」乃伏剑自缢而死。典出《左传。僖公十年》。后用以指存心诬陷他人，总是可以找到藉口。
分類：大夫先后公子
《漢語大詞典》：有国有家者
诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》
分類：诸侯和大大夫有家国有不均
《漢語大詞典》：中石饮羽（中石飲羽）
指 西周 时 楚 国君 熊渠 、 春秋 时 楚 大夫 养由基 、 西汉 名将 李广 等人力大善射的故事。相传他们射箭中石，箭头竟没入石中。事分别见《吕氏春秋·精通》、《韩诗外传》卷六、《史记·李将军列传》。 清 邓显鹤 《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“君试日，以‘中石饮羽’命题，备举 熊渠 、 养由基 、 李广 三事。”
分類：西周国君大夫故事
《漢語大詞典》：外命夫
古称在朝的卿、士、大夫为“外命夫”。相对于在宫中的内命夫。《周礼·天官·阍人》“凡外内命夫命妇出入，则为之闢” 唐 贾公彦 疏：“对在朝卿、大夫、士为外命夫。”
分類：在朝大夫宫中
《國語辭典》：五羖大夫　　拼音：wǔ gǔ dà fū
百里傒的别称。参见「百里傒」条。
分類：秦国大夫
《漢語大詞典》：五羖皮
(1).五张公羊的皮。《孟子·万章上》：“ 百里奚 自鬻於 秦 养牲者五羊之皮，食牛以要 秦穆公 。”《史记·秦本纪》：“﹝ 秦繆公 ﹞闻 百里奚 贤，欲重赎之，恐 楚 人不与，乃使人谓 楚 曰：‘吾媵臣 百里奚 在焉，请以五羖羊皮赎之。’ 楚 人遂与之。”两说有所不同。后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。 唐 刘禹锡 《说骥》：“繇是而言，方之於士，则八十其緡也，不犹愈於五羖皮乎？” 宋 苏轼 《送程之邵签判赴阙》诗：“从来一狐腋，或出五羖皮。”亦作“ 五羊皮 ”。 唐 李白 《鞠歌行》：“ 秦穆 五羊皮，买死 百里奚 。”
(2).借指五羖大夫。 金 元好问 《解剑行》：“君不见， 秦 相 五羖皮 ，去时烹鸡炊扊扅。”
分類：公羊说有所不
《漢語大詞典》：无衣之赋（無衣之賦）
春秋 末， 吴 破 楚 ， 楚 大夫 申包胥 乞师 秦 廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。 秦哀公 乃赋《无衣》诗，并出兵救 楚 。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。 唐 柳宗元 《睢阳庙碑序》：“首碎 秦 庭，终懵《无衣》之赋；身离 楚 野，徒伤带剑之辞。” 清 冯桂芬 《公启曾协揆》：“呈属以 包胥 秦 庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命， 江 南亿万姓从此死无日矣。”参阅《诗·秦风·无衣》。
分類：大夫申包胥
《漢語大詞典》：悬门抉目（懸門抉目）
春秋 时， 吴国 大夫 伍员 劝 吴王夫差 拒绝 越国 求和， 夫差 听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。 伍员 临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之 吴 东门，以观 越 之灭 吴 也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。 柳亚子 《痛哭》诗之八：“从此中原涂炭矣，悬门抉目我何心！”亦省作“ 悬目 ”、“ 悬眼 ”、“ 悬眸 ”。 傅尃 《感事》诗之一：“忍见东门尚悬目，可怜中夜枉横戈。” 林百举 《过兴宁忆亡友刘节膺何公博》诗：“纵使 吴 门展悬眼，麟伤凤死恨犹深。” 程善之 《和孟硕〈狱中诗〉》：“披髮纵无天可诉，悬眸仍有鬼能知。”
分類：吴国大夫伍员吴王夫差拒绝
《漢語大詞典》：移盈
晋 大夫 栾书 ( 栾武子 )贤，覆及其子 黡 ( 栾桓子 )；然 黡 恶，又祸及 黡 子 盈 ( 栾怀子 )。 栾黡 死， 盈 之善未能及人，而 黡 之恶祸遂移 盈 而不可免。后 栾氏 终于被灭。事见《左传·襄公十四年》。后用以为典，谓人承先祖善恶之迹，不可变易。《汉书·叙传上》：“三 欒 同於一体兮，虽移 盈 然不忒。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 晋 大夫 欒书 ， 书 子 黶 ， 黶 子 盈 。 书 贤而覆 黶 ， 黶 恶而害 盈 也。”按，《文选·班固〈幽通赋〉》作“移易”。
分類：大夫
《漢語大詞典》：摇尾涂中（摇尾塗中）
战国 时， 楚王 派大夫去请 庄子 做官， 庄子 对 楚 大夫说：听说 楚国 有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。 庄子 说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“ 老子 以长生久视为业，而 庄周 贵於摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”
分類：楚王大夫做官
《國語辭典》：刑不上大夫　　拼音：xíng bù shàng dà fū
古代社会的一种执礼观念。指刑罚不加诸大夫的身上，大夫有罪则论其轻重的法则在八议，而非刑书。《礼记。曲礼上》：「刑不上大夫。」唐。孔颖达。正义：「刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，设其刑，则是君不知贤也。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「传曰：『刑不上大夫。』此言士节不可不勉励也。」
分類：大夫贵族享受特权
《国语辞典》：祁奚之举（祁奚之举）　　拼音：qí xī zhī jǔ
春秋时，晋国大夫祁奚，告老还家，晋侯问谁可继任其职，祁奚先推举其仇家解狐，后又推荐其子祁午。典出《左传。襄公三年》。后比喻选贤举能，不以外仇内亲为顾忌，有德有才者皆可荐举。唐。姚崇〈答张九龄书〉：「历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。」也作「祁奚荐仇」、「祁奚举午」。
分类：大夫告老还家继任
《国语辞典》：食指大动（食指大动）　　拼音：shí zhǐ dà dòng
春秋时楚人献大鳖给郑灵公，此时郑国大夫子家与子公将入朝觐见，子公忽然食指动，遂告诉子家说：「他日我如此，必尝异味。」典出《左传。宣公四年》。后用以指将有美味的东西可以吃，或面对美食而食欲大开。如：「面对各种佳肴，令人不觉食指大动。」
分类：此时大夫夫子子公入朝朝觐觐见
《国语辞典》：人尽可夫（人尽可夫）　　拼音：rén jìn kě fū
春秋时，郑大夫祭仲专权跋扈，郑厉公欲藉祭仲女婿雍糺将之除去。雍糺之妻雍姬得悉后十分为难，求教于母亲。其母晓以「人尽夫也，父一而已」之义，雍姬便舍夫妇之情而向父亲告密，造成雍糺冤死，郑厉公出奔。见《左传。桓公十五年》。后用以形容不守贞节的妇女或指过皮肉生涯的妓女。
分类：大夫专权跋扈女婿除去
《国语辞典》：非异人任（非异人任）　　拼音：fēi yì rén rèn
春秋时郑成公卧病，郑国大夫子驷请求与晋国和好，郑成公因楚王曾因他的缘故，眼睛受了箭伤，而不愿背弃楚国而与晋国交好。典出《左传。襄公二年》。后以非异人任称某事件应由自己负责。
分类：卧病大夫夫子请求和好
《国语辞典》：绝尘拔俗（绝尘拔俗）　　拼音：jué chén bá sú
超脱尘世，不同于流俗。宋。杨万里〈朝请大夫将作少监赵公行状〉：「故其为诗，……有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论世。」也作「超尘拔俗」、「超尘出俗」、「超世拔俗」。
分类：超脱尘世流俗杨万里大夫公行行状