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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:不起  拼音:bù qǐ
1.不起身。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「每常小便,而忍不起,令胞中略转乃起耳。」
2.久病不瘉。《公羊传。庄公三十二年》:「寡人即不起此病,吾将焉致乎鲁国?」《书经。顾命》「今天降疾,殆,弗兴弗悟」句下汉。孔安国。传:「今天下疾,我身甚危殆,不起不悟,言必死。」
3.不兴。《文选。陆机。为顾彦先赠妇诗二首之一》:「隆思辞心曲,沉欢滞不起。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「风尘不起,囹圄寂寞。」
4.词尾用语。如:「瞧不起」、「买不起」。
《國語辭典》:向上  拼音:xiàng shàng
1.往上、朝上。如:「元旦升旗典礼中,大家朝著旗杆向上看,眼见国旗飘飘,心中都十分感动。」
2.上进、进取。《初刻拍案惊奇》卷一:「懒惰的,也只消天掉下前程,不须经商立业;败坏的,也只消天挣与家园,却不把人间向上的心都冷了?」
3.上层、高贵的。唐。白居易 池上閒吟诗二首之一:「幸逢尧舜无为日,得作羲皇向上人。」宋。陈著 卜算子。一自梦卢头词:「元是都门向上人,大用何嫌晚。」
4.前文或前言提及。元。郑光祖《王粲登楼》第一折:「今日早朝下来,已与曹子建学士说知向上之事。」
《漢語大詞典》:半人
(1).谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。 晋 习凿齿 以脚疾废於家巷, 襄阳 陷於 苻坚 , 坚 闻其名,与 道安 俱舆而致焉,谓 权翌 曰:“朕取 襄阳 ,惟得一人半。” 翌 曰:“谁耶。” 坚 曰:“ 安公 一人, 习凿齿 半人也。”见《襄阳耆旧传》。 唐 白居易 《咏身》诗:“ 周南 留滞称遗老, 汉 上羸残号半人。”旧五代史·晋书·陈保极传:“ 保极 以 维翰 短陋,故谓之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗:“半人侵肺病,一卦锁眉愁。”
(2).作恶的人。大般涅槃经卷八:“世间,为恶行者,名为半人;修善行者,名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 冷庐杂识·尺牍新钞:“正人当庇人,不当为人所庇。为人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七:“剩水残山作半人,多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。
《國語辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.传说仙人居住在高空,因而称登高的人为「半仙」。宋。范成大 山顶诗:「翠屏无路强攀援,我与枯藤各半仙。」
2.巫医、相士等道行高超,可以媲美神仙,故称为「半仙」。如台湾民间传说,清代时南部有位精通法术的勘舆师林半仙。《初刻拍案惊奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,谁知又应著这奇事。后来二句:『惊则大惊,吉则大吉。』果然这一惊不小,谁知反因此凑著吉期!李知微真半仙了。」
《漢語大詞典》:亡足
不值得,够不上。 明 胡应麟 少室山房笔丛·丹铅新录三:“虽二家言皆谬悠,亡足论者,然互合观之,真可一大噱也。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·丹铅新录七:“餘子盖亡足深论。名物之学,岂易言哉!”
《漢語大詞典》:数不着(數不着)
比较起来不算突出或够不上标准。也说数不上。如:论功课,我在班上数不着。