《漢語大詞典》：乌夜啼（烏夜啼）
(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
《骈字类编》：夜船
唐 罗隐 寄陆龟蒙 夜船乘海月，秋寺伴江云。
《漢語大詞典》：灯夜（燈夜）
《骈字类编》：夜还（夜还）
后汉书郅恽传为上东城门候帝尝出猎车驾夜还恽拒关不开帝令从者见面于门间恽曰火明辽远遂不受诏潜魏志高堂隆传时文帝为太子耽乐田猎晨出夜还 谏曰王公设险以固其国都城禁卫用戒不虞大雅云宗子维城无俾城坏又云犹之未远是用大谏若逸于游田晨出昏归以一日从禽之娱而忘无垠之衅愚窃惑之头魏书王洛儿传元绍之逆太宗左右惟洛儿与车路 而已昼居山岭夜还洛儿家洛儿邻人李道潜相奉给晨昏往复众庶颇知喜而相告绍闻收道斩之洛儿犹冒难往返京都通问于大臣大臣遂出奉迎百姓奔赴太宗还宫社稷获全洛儿有功焉
《骈字类编》：夜诵（夜诵）
吴志步骘传与广陵卫旌同年相善俱以种瓜自给昼勤四体夜诵经传 魏书崔光传见昼耕下进李颀送康洽入京 乐府歌见朝吟下
《國語辭典》：初夜 拼音：chū yè
1.称晚上七时至九时。《后汉书。卷四七。班超传》：「初夜，遂将吏士往奔虏营。」宋。吕渭老 〈江城子。晓参垂户宿酲醒〉词：「敧枕欲寻初夜梦，鸡唱远，晓蟾倾。」也作「初更」。
2.新婚第一夜。唐。和凝 江城子。初夜含娇入洞房词：「初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。」
2.新婚第一夜。唐。和凝 江城子。初夜含娇入洞房词：「初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。」
《骈字类编》：风夜（风夜）
李咸用 和吴处士题村叟壁诗 霜朝巡栗树，风夜探鱼船。