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苏槃多
【佛学大辞典】
(术语)Subanta,又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之义,苏字居于语尾之声也。是梵语名词中多数第七格语尾之名,为名词语尾一般之名词也。唯识枢要上本曰:「声论辨此声中苏字居后,漫多是后义,则是苏字居后声也。」寄归传四曰:「言七例者:一切声上皆悉有之,一一声中各分三节,谓一言二言多言,总成二十一言也。(中略)于七例外更有呼召声便成八例。初句既三,饮皆准之。恐繁不录,名苏槃多声。总有三八二十四声。」
苏漫多
【佛学大辞典】
(术语)(参见:苏槃多)。
苏嚩罗多
【佛学大辞典】
(术语)又作苏没嚩多Suvrata,译曰善住戒者。持戒者之美称。大日经疏五曰:「所云善住戒者,梵云:谓之苏嚩啰多,是弟子之美称。如言弟子之类也。」同九曰:「苏没啰多,翻为善住戒者,以其美住三昧耶故。亦名善住戒者,即是异门说佛弟子之名。」
苏啰多
【佛学大辞典】
(术语)Surata,一作苏喇多。译曰妙适,妙住,妙著,妙乐。如男女相淫者。理趣释曰:「妙适者,即梵音苏啰多也。苏啰多者如世间那罗那哩娱乐,金刚萨埵亦是苏啰多,以无缘大悲遍缘无尽众生界,愿得安乐利益心无曾休息,自他平等无二,故名苏啰多耳。」大日经十六曰:「苏喇多金刚妙住也,谓共住安稳也。」同十七曰:「梵音名苏罗多,是著义。著微妙之法,故名苏罗多也。复次苏罗多者是共住安乐义,谓共妙理而住受于现法之乐也。复次乐著妙事业故名苏啰多也。又以弃邪趣正义故名苏罗多也。又遍欲求义故名苏罗多也。」【又】阿罗汉名。慧琳音义十八曰:「苏剌多,亦阿罗汉名,唐云善乐。」【又】国名。西域记十一曰:「苏剌他(Surat!ha)国,西印度境。」
释迦多宝
【佛学大辞典】
(佛名)释迦如来与多宝如来也。多宝塔中并坐之二佛也。释迦坐右,多宝坐左。(参见:多宝塔)
释迦弥多罗
【佛学大辞典】
(人名)狮子国人,译曰能友。见华严持验记。Sa%kyamitra。
骚揭多
【佛学大辞典】
(术语)正音曰修伽陀Sugafa,即佛十号中善逝之梵语。见玄应音义二十三。
铁多罗
【佛学大辞典】
(物名)(参见:六物)
六物
【佛学大辞典】
(名数)佛制,比丘使必蓄之者有六种:一、僧伽梨,九条乃至二十五条之大衣也。二、郁多罗僧,七条之中衣也。三、安陀会,五条之下衣也。已上谓之三衣。四、铁多罗,铁钵也。五、尼师坛,坐具也。六、漉洒水囊,护水中虫命之具也。是为三衣六物。三衣虽在六物之中,然为六物中之根本,故特标举之,如言诗书六经也,行事钞二衣篇曰:「何名为制?谓三衣六物,佛制令蓄,通诸一化并制服用,有违结罪。」
【佛学常见辞汇】
佛制定比丘所必须蓄存的六种器物,即僧伽梨(九条乃至二十五条之大衣)、郁多罗僧(七条之中衣)、安陀会(五条之下衣)、铁多罗(铁钵)、尼师坛(坐具)、漉水囊(保护水中虫命之具)。
囊莫三曼多没驮南
【佛学大辞典】
(术语)Namah! Samanta-Buddha%na%m%,佛部之归命句也。曩莫者归命,三曼多者平等,没驮者佛,南者诸。即归命平等诸佛也。见诸尊真言句义钞上。囊似曩字之误。
啰尾多
【佛学大辞典】
(杂语)Ravita,小声也。(参见:噜多)
铄迦罗阿逸多
【佛学大辞典】
(人名)Sakra%ditya,国王名。译曰帝日。为佛建寺之王也。见西域记九。
观自在菩萨怛嚩多利随心陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐智通译。佛住极乐世界,观世音菩萨说此陀罗尼,及四十八之印法与疗诸病之坛法。
观自在多罗瑜伽念诵法
【佛学大辞典】
(书名)金刚顶经多罗菩萨念诵法之异名。
观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
【佛学大辞典】
(经名)佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经,一卷,宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。
郁多摩
【佛学大辞典】
(杂语)Uttama,译曰明。金光经之明。见金光明经玄义(郁多摩译曰最胜,非明之梵语,古来谓为金光明之明者,非也)。