汉书陈汤传大将军凤奏汤以为从事中郎莫府事壹决于汤汤明法令善因事为埶纳说多从

《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐’。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’ 张晏 曰：‘ 匡衡 少时字 鼎 ，长乃易字 稚圭 。世所传 衡 与 贡禹 书，上言‘ 衡 敬报’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 应 二説是也。 贾谊 曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而 张氏 之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡 鼎来’，不晓其意，妄作 衡 书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，盖絶知者之听。”后世多从 张晏 和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留 匡鼎 ，诸儒引 服虔 。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》 匡鼎 功名薄，去国 虞翻 骨相屯。” 姚华 《论文后编·目录上》：“ 匡鼎 以説《诗》名， 许 君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。”

(1).谓凡事多从私心出发。旧题 汉 黄石公 《素书》第四章：“幽莫幽於贪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，败莫败於多私。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“盖植党者多私，争名者相轧。”
(2).多嬖臣。《国语·鲁语上》：“其君骄而多私，胜敌而归，必立新家。” 韦昭 注：“君谓 厉公 也。多私，多嬖臣也。”

论诗风者指唐初至玄宗开元初为「初唐」。渐变六朝风习，趋于浑茂。

古典诗歌正式体裁外之各种诗体。多从字形、句法、声律或押韵方面别出心裁，带有文字游戏性质。如离合诗、回文诗、辘轳体等。不少为 汉 、 魏 、 六朝 时文人所创制。

宋 时任用执政大臣，多从三司使、翰林学士、知开封府、御史中丞中挑选，俗呼为四入头。见 宋 洪迈 《容斋续笔·执政四入头》。

（谚语）勉人向上励学，应多从书籍和宇宙事物中撷取知识。如：「唯有行万里路，读万卷书，方可促使我们心胸宽广，眼界开阔。」