【生卒】：1247—1306 【介绍】： 宋明州鄞县人，字景正，号果斋，又号静清处士。史弥巩孙。度宗咸淳元年进士。授景陵主簿，历江阴、平江教授。少入国子学，通《春秋》、《周官》。其后著书立言，一以朱熹为法。入元不仕。有《静清集》等。

史蒙卿（一二四七～一三○六），字景正，鄞县（今浙江宁波）人。乡人称果斋先生（《至正四明志》卷二）。度宗咸淳元年（一二六五）进士，授景陵簿。十年，改江阴教授，复改平江。宋亡不仕，自号静清处士，侨居天台山中。元大德十年卒，年六十。事见《清容居士集》卷二八《静清处士史君墓志铭》。今录诗二首。

贡宗舒，字致仲，号柳隐居士，丹阳（今属江苏）人。父子仁，宋末官金坛教谕。入元，父子皆隐居不仕。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

颜丙，字守中，号如如居士。宋末领乡荐。后弃儒入释，逝于邵武清凉寺。事见清嘉庆《顺昌县志》卷一○。

【生卒】：1253—1321 【介绍】： 元真定路藁城人，字舜卿。董士元弟。幼从父董文炳居兵间，昼治武事，夜读书不辍。至元十二年，从父战焦山，大败宋水军。招降海盗张瑄等。为管军总管。次年，宋降，从父入宋宫，收文书图籍。军还，为前卫指挥使，二十四年，从世祖讨叛王乃颜，与李庭率汉军力战破之。后以中书左丞镇浙西。成宗即位，累拜江南行御史台中丞。入佥枢密院事，拜御史中丞。谏劳师远攻八百媳妇，与帝反复争辩。及刘深兵败，帝乃以士选之言为是。历汴梁、陕西行省平章政事。卒谥忠宣。晚年好读《易》，淡然终其身。

【生卒】：1253—1309 【介绍】： 元庆元鄞县人，字叔实，号松乡。幼颖秀，六岁能属文，诸子百家，无不周览。后讲道会稽，授徒钱塘。武宗至大初，荐授湖州安定书院山长。为文沉厚正大，一以理为主。有《松乡集》。

士林，字叔实，句章人。其先居蜀绵竹，再徙而居埼山。士林六岁能属文，诸子百家，靡不周览，乡子弟多从之学。廉访完颜公深加敬慕，俾经理文公书院，既成，命职教上虞，后乃讲道会稽，授徒钱唐。至大初，中书左丞郝天挺以事至杭，闻士林名，举之行省，得湖州安定书院山长。俄而得呕疾，卒于杭之客舍，年五十七。叔实尝自作《松乡记》。有《松乡集》十卷。万历间，同邑孙能传纵观秘阁藏书，因得至正间旧本，耳孙一鸣复裒而刻之，以行于世。赵文敏公曰：叔实之文，沈厚正大，不作瘦语棘人喉舌，而含蓄顿挫，使人读之而有馀味。明祭酒胡俨曰：其文笃实而弘博，深厚而舒徐，锵然而金石奏，灿然而琅玕呈。盖卓乎有道之言也。

【生卒】：1254—1341 【介绍】： 元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

行端，字景元，一字元叟，临海儒家何氏子。年十一，得度于馀杭之化城院。初参藏叟和尚于径山，言下豁然顿悟，藏叟告寂，依净慈巩石林为记室。与陵虚谷、海东屿、熙晦机、永东州、真竹阁为莫逆交。寻挂锡灵隐伏虎岩，住径山。请居第一座，既而退处楞伽室。大德间，出世湖之资福，名闻京国。至大间，特旨赐号曰「慧文正辩」，行宣政院举主中天竺，迁灵隐。延祐间，有旨设水陆大会于金山，命升坐说法，竣事入觐，加赐「佛日普照」之号。南归养高于良渚之西庵，泰定间，降玺书命主径山，作大护持者二十年。至正辛巳，终于丈室，世寿八十八，僧腊七十八。元叟以馀力施于篇翰，尤精绝古雅，自称「寒拾里人」。尝拟寒山子诗百馀篇，四方衲子多传诵之。林石田隐居吴山，不与世接，独遗以诗曰：「能吟天宝句，不废岭南禅。」其取重前辈如此。

行端。字元叟。族临海何氏。世为儒家。年十一。从叔父茂上人。得度于馀杭化城院。气识渊邃。慨然以道自任。参藏叟老禅师于径山。得旨。次至净慈石林巩公。处以记室。大德庚子。出世湖之资福。名闻京国。特旨赐慧文正辩禅师。行中书平章张公。举师住中天竺。复迁灵隐。有旨。设水陆斋于金山。命师说法。竣事入觐。奏对称旨。加赐佛日普炤之号。南归即退。庐于良渚之西庵。至治壬戌。三宗四众。相率白于行宣政院。请师补径山。仍阖奏请降玺书护持。师至是凡三被金襕之赐。人以为荣。而师漠如也。主径山席三十年。足不越阃。道隆德重。诸方仰之。间作诗文。清绝古雅。林石田前辈居吴山。闭门无接。于师特敬慕之。尝赠师以诗。有能吟天宝句不废岭南禅之句。石田知师。以诗犹知见重。况知师以道者乎。先虎岩住径山时。师为第一座。每闻岩法座上。举云。度宗为北兵攻急。命道士设大醮。奏章天廷。问国家重事。高公伏章。久不得报。既竣事问故。高公云。为定径山四十八代住持。天门不开。故得报迟也。岩举此谓。住持非苟然。至于四十八代住持。尚预定之天庭。师闻颇心非之。及师继席。适当其次。至正辛巳。示寂。窆全身于寂炤院。八十八岁也。

禅师名行端。号元叟。生台之临海何姓。何姓世以儒显。端母王氏。博释五经章安子弟。咸宗之如汉之曹大家。南宋宝祐乙卯岁生端。端生不茹荤。襁褓中见沙门遂喜。甫六岁。母王氏授以论孟。端咿唔成诵。乃至经子章句悉不可难。每遇纷华杂遝。端则庄坐如在定。母因奇之曰。吾家千里驹也。然恐不为世用。端叔父茂上人者。早岁为僧。住馀杭化城院。适归省故里。端竟从之剃染。遍游丛林。谒径山藏叟。临机悟旨。藏叟悦之。一日藏叟问端曰。汝是台州人那。对曰。台州。叟便喝。端拜。叟又喝。端起叉手。叟曰。放汝三十棒。端喏。藏叟又曰。还知我泉南无僧否。端曰。和尚聻。叟便棒。端按住曰。莫道无僧好。叟大笑而起。端既罢参。乃徜徉西湖山水间。自称寒拾里人。育王珙作偈招曰。夜半落霜花。日轮正卓午。寥寥天地间。只有寒山子。端不答。乃典净慈书记。时净慈石林巩禅师居焉。吴山石田林处士。久隐不与世接。乍见端篇翰。独以诗柬端。有能吟天宝句不废岭南禅之语。端又远访雪岩钦于仰山。钦曰。驾发何处。端曰。两浙。曰。因甚语音不同。端曰。合取口。曰。獭径桥高。集云峰峻。未识阇黎在。端拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。钦顾侍者点好茶来。端曰。也不消得。于是以上礼宾之。元成宗大德初。为虎岩伏。分座于径山。庚子。出住湖州翔凤。乃曰。大慧祖师道。宁以此身代大地众生。受地狱苦。终不将佛法作人情。径山先师藏叟和尚。一生不肯四天下人。纵饶释迦老子达磨祖师到来。也须退身有分。山僧在侍者寮两年。弄尽机关。做尽伎俩。直是没凑泊它处。所以知其为大慧嫡孙。今有炷香供养它。也要大家證明。甲辰。诏主中天竺。并赐慧日正辨师号。皇庆壬子。迁灵隐。仁宗设无遮大会于金山。命端證之。又加号佛日。乃退居良渚西庵。英宗至治壬戌间。起端居径山。端居径山。人才之盛。不减妙喜。其楚石琦辈。时称僧杰焉。虞公文靖以文献宗时。兼游诸禅宿之门。自称微笑居士。每方杨大年之为人。多剥啄诸家语录。而读端提唱。乃谓其子弟曰。元叟生平。谛理恢拓。广说略说。莫不弘伟。然关要隐而不发。以待其人。大慧之流风馀韵。犹有如此者。不谓老夫复相识耳。其提唱曰。寂静中做工夫者。以寂静为究竟。他且不是你寂静中究竟底物。愦闹中做主宰者。以愦闹为得意。它且不是你愦闹中得意底物。经教中领览者。以经教为根本。它且不是你经教中领览得底物。师友中讲磨者。以师友为渊源。他且不是你师友中讲磨得底物。此无形段金刚大士。从尘点劫来。直至而今。如潜泉鱼鼓波而自跃。你拟向东边讨它。它向西边立地。你向南边讨它。它向北边立地。教它与一切人安名立字即得。一切人与它安名立字即不得。一切处一切时。与你万象为主。万法为师。此其是也。自非上根利智具杀人不眨眼底手段。将第八识断一刀。岂有成办时节。又曰。自家根蒂下。积生累劫。多诸恶习。若也照烛不破。剔脱不行。日用间岂免触途成滞。一切法中。或有所疑地。即碍杀了你。一切法中。或有所爱水。即淹杀了你。一切法中或有所瞋火。即烧杀了你。一切法中或有所喜风。即飘杀了你。四者既是五蕴十二处十八界二十五有。明暗色空。森罗万象。到处粘作一团。如黐胶相似。驱你入驴胎。使你入马腹。总繇它在。千佛出世。亦无如之何矣。端开化四十二年。三受金襕。密秘之。不以披搭。所赐金帛悉赈贫乏。复多怒。老益甚。每据坐。竟日传餐诃骂。及入寝室。或窃问其故。乃左右顾视。欲举已忘。故道俗于怒骂中。得旨者甚多。顺帝至正壬午秋。示微疾。问侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。安同诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。僧无语。端良久曰。后五日看。至期更衣趺坐曰。本无生灭。焉有去来。冰河发𦦨。铁树花开。垂一足而化。世年八十八。僧腊七十六。所剪爪发。舍利累然。閟全身于鹏抟峰北。谥曰普照。塔曰寂照。端退居良渚日。忽有梵僧。仗锡来徵般若枢要。端示以狮王奋迅三昧。其僧稽首蹈空而去。左右皆惊愕。端曰。掩鼻偷香。何足羡也。 赞曰。大慧四传至端禅师。二百载矣。几如劲弓之末。其势不能穿鲁缟。师崛出珍公之门。而道被三朝。德迈九洲。源厚流长。不亦宜乎。或谓。师之后大抵说法朝廷。岂其家化以金马门为隐者耶。曰否。不离菩提树下。而据吉祥座者。斯何人哉。

释行端，字原叟，姓何氏，临海人也。年十二，从叔父得度于馀杭化城。苦求大法，至忘寝食。而生有夙慧，文字不由师授，自能通晓。初参藏叟珍，珍问：“何处人？”答云：“台州。”珍便喝，端展坐具。珍又喝，乃于言下豁然有省。珍既寂，复依净慈石林巩为记室，与虚谷、东屿、晦机为莫逆交。大德庚子主湖之资福，遂以瓣香归藏叟。居五载，学人奔凑，名闻京国，赐号“慧文正辩”。复迁中竺、灵隐、径山诸刹，屡承恩宠，三锡金襕。延祐丙辰，有旨设水陆大会于金山，命端主其事。事讫入觐于便殿，从容奏对，深契圣衷，更赐“普照”之号。拂衣南旋，止于良渚西庵，二十年足不越阃，慕其道者鳞萃，几无所容。至正辛巳八月四日，坐书偈云：“本无生死，焉有去来。冰河发燄，铁树花开。”投笔垂一足而化，寿八十八，腊七十六，留龛七日，颜貌如生。塔于径坞曰，寂照分爪发，别建塔于化城。

【生卒】：1255—1333 【介绍】： 元济宁砀山人，字士开。李谦弟子，笃于学问。世祖至元中为兰溪主簿，累迁常州路推官，明于决狱。延祐间历真定路总管，治尚宽简，民甚安之。五年，为司农丞，至江浙议盐法，置六仓，规定输运之期、出纳次序。至治间历官集贤学士、侍御史，迁浙西廉访使。泰定帝时，辞官归，优游乡社。性庄肃，奉身清约，在中台，所奖借名士尤多。有《汉泉漫稿》，一作《曹文贞公诗集》。

伯启，字士开，济宁砀山人。至元中，荐除冀州教授，改江阴路经历，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出廉访浙西，遂引年归。乡人贤之，表所居为曹公里。天历初，起使淮东，拜陕西诸道行台御史中丞。喟然曰：「吾年且八十，尚忘知止之戒乎！」辞疾不起，天下之士高之。至顺三年，子震亨殁于常州，伯启往拊之。其明年卒，年七十九。赠河南行省左丞，追封鲁郡公，谥文贞。所著诗文有《汉泉漫稿》十卷，子复亨所编。士开弱冠，从学于李文正公谦。其筮仕幕僚，江南初定，里居乡寓，大夫士殷集，公馀每与陆宪使垕、史总管孝祥、陆文圭辈讲磨义理，诗咏酬答，未尝废滞府事也。遭遇承平，扬历清望，宦辙所至，多寄寓纪述之辞。如《村居》云：「露坐分藜榻，郊行解葛衣。」《宿吕梁》云：「澹烟新店舍，斜月旧河山。」《赠周可山》云：「立谈千古意，坐占一生间。」《嘉祥道中》云：「积水不胜流水碧，远山翻比近山青。」《乡饮礼罢次诸公韵》云：「十年人事成今古，数老天留载典刑。」《除夜》云：「去岁关心如昨日，平明回首又东风。」《江阴咏怀》云：「山色欲冥知雨信，岸痕齐剥记潮生。」欧阳文公以为思致敏赡，襟韵朗夷。临文抒志，造次天成。斯足以称其为人矣。

【生卒】：1255—1299 【介绍】： 元福建人，字宜文，号秋岩。道士。世祖至元二十五年提点洪州玉隆宫，后入晋王邸。有《秋岩诗集》。

【生卒】：?—1315 【介绍】： 元道士。涿州人，姓丘。壮年学道。世祖至元末，北游京师，赐号宝岩大师。后拜丹阳真人为师，道侣号为洞真子，乃西游砀山，建聚仙宫，授真静大师，兼本宫提点。

【生卒】：1256—1314 【介绍】： 元真定路藁城人，字周卿。董文忠子。幼从许衡学。世祖至元十九年参议枢密院事，老吏服其明断。历上都留守司同知，兵部、吏部尚书。成宗大德间为中书参政，以疾归。后起为河南行省左丞，官终御史中丞。

【生卒】：1258—1339 【介绍】： 宋光州固始人，字行之，自号宛委居士。以荫补将仕郎。度宗咸淳十年中铨试，授迪功郎、泗州虹县主簿。以吴县尹致仕。工诗文，风格淳正近古。亦善小篆。

公讳恕可，字行之，一字如心，惟陈氏由颖川居光州之固始，五代间有讳檄者，避地闽中，仕闽为太尉，子孙散处它郡，宋开宝初，讳春者从温州迁台州，春与古灵先生襄皆太尉后。绍兴中公之高祖忠简公始自台来会稽居焉。忠简讳骙，仕至知枢密院事，曾祖讳愿孙，监西京中岳庙，赠金紫光禄大夫。祖讳绮，尚书户部侍郎，以宣奉大夫宝章阁待制致仕。考讳绍荀，奉直大夫、知英德军府事。妣李氏，封宜人，参政庄简公光之孙女也。

【介绍】： 元关中人，字士明。顺帝二年著《经史正音切韵指南》。

【生卒】：1260—1337 【介绍】： 元辉州人，字士瞻。世祖至元十九年，由侍仪司舍人辟御史台掾。累升为湖广行省都事。成宗元贞初，为中书省检校，六曹无滞案。仁宗时，左丞相哈散引以为助，拜中书参知政事，升左丞。英宗时，因拜住与铁木迭儿二相各树朋党，惧祸，欲去不得，竟被诬罢官。文宗时再起为左丞，以衰老辞归。卒谥贞敏。

【生卒】：1261—1336 【介绍】： 元浦江人，字清远，一字明远，号槐窗居士，又号田居子。十二岁能属文，长从方凤、吴思齐等游，尽通诸子百家之言，尤精究《书》、《春秋》。有《春秋举传论》、《周正如传考》、《蔡氏传正误》等。

黄景昌（一二六一～一三三六），字清远，一字明远，晚号田居子，浦江（今属浙江）人。长从方凤、吴思齐、谢翱游。有《田间古调辞》，已佚。元顺帝至元二年卒，年七十六。月泉吟社第二十五名，署名槐窗居士。事见《月泉吟社诗》，《浦阳人物记》卷下有传。

【介绍】： 元人，字志道，号虚中，钱塘（今属浙江）人。少慕陶弘景之为人，著道士服，隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗，多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

臻字志道，别号虚中，少慕陶贞白之为人，著道士服，隐于西湖之滨。大德中，嗣天师张与材至燕京行内醮，名流并集，虚中在焉。未几辞归，手画《桑乾》、《龙门》二图传于世。尝从褚雪巘游，肆力吟咏。所著曰《霞外集》，淮阴龚圣予谓其古今体制具在，而驯雅如其人。同里仇仁近亦曰：远览崧、岱之雄拔，江、河、济、淮之奔放，近挹两峰、三潭、六桥之佳丽秀整，交广视阔，胸次宏豁，宜其笔力不凡如此。当是时，江南甫定，兵革偃息，遗民故老如周草窗、汪水云之徒，往往托于黄冠以晦迹，虚中殆其流亚欤！庐山黄石翁摘其秀句，谓如「达人不患贫，贞女不事媚。」「静知春事佳，老觉世味熟。」「某丘有树犹堪宿，何处无鱼可疗饥。」「瘦梅喜浸古罍盎，老态怕著新衣裳。」后世视此以为何如人！至云：「苦心雕琢易，出口浑成难。」「道合天心易，篇终鬼胆寒。」非深于诗者不能道也。

字虚中，为道士，钱唐人。有《霞外集》

字志道，号虚中，少慕陶贞白著道士服。隐西湖。大德中，与燕京内醮，未几，辞归。所著有霞外集。