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南斗为庙,其北建星。建星者,旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星,上将;左右,左右将。婺女,其北织女。织女,天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》:「织女,天孙也。案:荆州占云『织女,一名天女,天子女也。』」
河鼓三星,在牵牛北,主军鼓。盖天子三将军也,中央大将军也,其南左星,左将军也,其北右星右将军也,所以备关梁而拒难也,昔传牵牛织女七月七日相见者,则此是也,故《尔雅》云:河鼓谓之牵牛。
梁·吴均《齐谐记》曰:「桂阳成武丁有仙道,常在人间,忽谓其弟曰:『七月七日,织女渡河,诸仙悉还宫。吾向已被召,不得暂停,与尔别矣,后三千年当复还。』弟问曰:『织女何事渡河?兄何当还?』答曰:『织女暂诣牵牛,一去后三千年当还。』明旦,果失武丁所在。世人至今犹云『七月七日织女嫁牵牛』。」又宗懔《荆楚岁时记》云:「七月七日,世谓织女牵牛聚会之日,是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。」
织女七夕当渡河,使鹊为桥。
玉匣卷悬衣,针楼开夜扉。姮娥随月落,织女逐星移。离前忿促夜,别后对空机。倩语雕陵鹊,填河未可飞。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。唐·李善注引三国魏·曹植《九咏注》曰:「牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星,各处河鼓之旁。七月七日,乃得一会。」
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。眷言顾之,?焉出涕。小东大东,杼柚其空。纠纠葛屦,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既来,使我心疚。有洌氿泉,无浸穫薪。契契寤叹,哀我惮人。薪是穫薪,尚可载也。哀我惮人,亦可息也。东人之子,职劳不来。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊罴是裘。私人之子,百僚是试。或以其酒,不以其浆。鞙鞙佩璲,不以其长。维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。东有启明,西有长庚。有救天毕,载施之行。维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆。维南有箕,载翕其舌。维北有斗,西柄之揭。
七夕:咏七夕,或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》:“万古永相望,七夕谁见同。”
乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。 刘威 七夕
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自姓和。 和凝 杨柳枝
酒醒推篷坐,凄凉望女牛。 唐彦谦 夜泊东溪有怀
河边织女星,河畔牵牛郎。 孟郊 古意
桥成乌鹊助,盖转凤皇飞。 张光朝 天门街西观荣王聘妃
凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。 戴叔伦 织女词
所嗟不及牛女星,一年一度得相见。 施肩吾 古别离二首
心如七夕女,生死难再匹。 曹邺 古相送
乌鹊填应满,黄公去不归。 李峤 桥
喜逐行人至,愁随织女归。 李峤 鹊
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔阳城二首
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。 李贺 有所思
织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。 李郢 七夕
新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。 李郢 七夕寄张氏兄弟
相如才调逸,银汉会双星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
鹊飞应织素,凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一
主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
河鹊填桥至,山熊避槛来。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首之四
桥成鹊已去,机罢女应过。 陈润 赋得秋河曙耿耿
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。 陆畅 解内人嘲
天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首
玉树杂金花,天河织女家。 韦渠牟 步虚词十九首
化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。 韩偓 鹊
霜刀剪汝天女劳,何事低头学桃李。 韩愈 芍药歌
飘白霓,挂丹梯,应从织女机边落。 顾况 庐山瀑布歌送李顾
八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。 顾况 杜秀才画立走水牛歌
此夕河汉上,双星含凄然。 鲍溶 秋夜闻郑山人弹楚妃怨
人言天孙机上亲手迹,有时怨别无所惜。 鲍溶 霓裳羽衣歌
晋将军朱绰焚践沔北屯田,掠六百馀户而还。坚引群臣会议,曰:「吾统承大业垂二十载,芟夷逋秽,四方略定,惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一,未尝不临食辍餔,今欲起天下兵以讨之。略计兵杖精卒,可有九十七万,吾将躬先启行,薄伐南裔,于诸卿意何如?」秘书监朱彤曰:「陛下应天顺时,恭行天罚,啸则五岳摧覆,呼吸则江海绝流,若一举百万,必有征无战。晋主自当衔璧舆榇,启颡军门,若迷而弗悟,必逃死江海,猛将追之,即可赐命南巢。中州之人,还之桑梓。然后回驾岱宗,告成封禅,起白云于中坛,受万岁于中岳,尔则终古一时,书契未有。」坚大悦曰:「吾之志也。」左仆射权翼进曰:「臣以为晋未可伐。夫以纣之无道,天下离心,八百诸侯不谋而至,武王犹曰彼有人焉,回师止旆。三仁诛放,然后奋戈牧野。今晋道虽微,未闻丧德,君臣和睦,上下同心。谢安、桓冲,江表伟才,可谓晋有人焉。臣闻师克在和,今晋和矣,未可图也。」坚默然久之,曰:「诸君各言其志。」太子左卫率石越对曰:「吴人恃险偏隅,不宾王命,陛下亲御六师,问罪衡越,诚合人神四海之望。但今岁镇星守斗牛,褔德在吴。悬象无差,弗可犯也。且晋中宗,藩王耳,夷夏之情,咸共推之,遗爱犹在于人。昌明,其孙也,国有长江之险,朝无昏贰之衅。臣愚以为利用修德,未宜动师。孔子曰:『远人不服,修文德以来之。』愿保境养兵,伺其虚隙。」坚曰:「吾闻武王伐纣,逆岁犯星。天道幽远,未可知也。昔夫差威陵上国,而为句践所灭。仲谋泽洽全吴,孙因三代之业,龙骧一呼,君臣面缚,虽有长江,其能固乎!以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。」
投鞭填江:喻兵众势大。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》:“投鞭可填江,一扫何足论。”
投鞭可填江,一扫不足论。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
魏帝缝囊真戏剧,苻坚投箠更荒唐。 杜牧 西江怀古
横锁已沉王浚筏,投鞭难阻谢玄兵。 殷尧藩 送白舍人渡江
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。 陆龟蒙 奉和龚美古杉三十韵
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又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
昔炎帝女溺死东海中,化为精卫,其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今东海精卫誓水处,曾溺于此川,誓不饮其水。一名鸟市,一名冤禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。
禽填海:喻申冤报仇,或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾六支巴州严八使君两阁老》:“浪作禽填海,那将血射天。”
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,精卫衔芦塞溟渤。 元稹 缚戎人
恨极同填海,情长抵导江。 吴融 戏
壅应边尽北,填合海无东。 吴融 雪十韵
石小虚填海,芦铦未破矰。 李商隐 北禽
区区精卫鸟,衔木空哀吟。 李白 寓言三首之二
西飞精卫鸟,东海何由填。 李白 江夏寄汉阳辅录事
精卫费木石,鼋鼍无所凭。 李白 登高丘而望远
古时填渤澥,今日凿崆峒。 李贺 恼公
浪作禽填海,那将血射天。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。 王睿 公无渡河
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。 罗隐 子规
精卫一微物,犹恐填海平。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之
余魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。 陈标 公无渡河
拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗
龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时。 顾况 龙宫操
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
左师公曰:「老臣贱息舒祺,最少,不肖。而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王官,没死以闻。」太后曰:「敬诺。年几何矣?」对曰:「十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。」
(2).犹星命。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好问 者,精於星度,尝谓 子容 之命全似 杜祁公 。” 宋 林逋 《赠胡介》诗:“金方烧易得,星度算来玄。” 明 高攀龙 《与段幻然书》之三:“臺丈星度年来未佳,慎之!慎之!”
2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇,婚后废织,被天帝分隔于银河两岸,遥遥相对,每年农历七月七日方能相会。也称为「天女」。
3.星官名。由三颗星组成,属牛宿。《晋书。卷一一。天文志上》:「织女三星,在天纪东端,天女也,主果蓏丝帛珍宝也。王者至孝,神祇咸喜,则织女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛贵。」文中所指大星,为织女三星中最亮的一颗星,即俗称的织女星。参见「织女星」条。