【生卒】：709—816 【介绍】： 唐僧。太原文水人，俗姓武。武则天侄孙。七岁应童子举。十三岁从宦，旋升太子通事舍人。玄宗开元间，参荷泽神会，得为执侍，会传其法要。后住庐州浮槎寺，览《大藏经》。代宗大历五年，入京，参南阳忠国师。八年，赐号大悲。后历住汴州、润州。宪宗元和五年，淮南节度使李鄘召居扬州华林寺。

姓武氏。太原文水则天皇帝诸孙也。父宣洛阳令。母夏侯氏。梦神僧寄宝鉴。表里莹然。曰善护之。及生而秀整可爱。七岁诵习通利。以童子举入官。至十三。擢太子通事舍人。益进学不怠。三教典籍。窥览靡有遗。然颇厌世故。嗜空宗。时洛下方盛荷泽神会之化。坦往参焉。遂见推许。而命之执侍。父母莫之沮。天宝初。会谓坦曰。吾有一句。自初祖菩提达磨。传之曹溪。曹溪以传吾。汝宜谛受。毋令断绝。兹吾将有难必去汝而它之焉。未几果诏会迁弋阳。坦亦览藏经于庐州之浮查寺。大历五年获以法眷礼。见南阳忠国师于京帅。忠公为奏得玺书。赐号大悲。时相国田公神功方帅汴。坦就以行化。殊见祗待。乃循维扬六合而下。忽闻空中有声曰。吾与汝开心地。即睹菩萨像。如文殊者。以手按其颈曰。此其印验也。视之有指痕四皆赤色。久不灭。润之金山。有云气。能毒人至死。盖穴之蛰龙致然。至是而弭。亦坦尝旅次其间云。俄庵江阴之定山。夜闻赞叹声。察之二白龟也。又白蛇数丈。祈受戒忏悔。寓吴兴。造兰若于林山。或见三丈夫衣金紫。美其壮丽。元和五年。相国李公鄘治广陵。素严刻少恩。遇坦绝宽厚。馆之华林寺。寺有吴将张辽墓。尤舞妖祟。坦居之。恬无所忤。十年有二胡人。自称龟兹国使。致国命请坦。然竟不知何从来也。十一年五月十三日。众以荷泽忌营斋。坦别众曰。吾赴远请已。七月染微疾。九月八日乃终。塔葬郡之驯翟坊南冈。寿一百八。腊八十四。

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁诵习毕通应童子举。十三从宦旋升太子通事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之资粮。终到涅槃之境域。于时洛都盛化荷泽寺神会禅师也。方遮普寂之光渐没秀师之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而许之。容其执侍。父母不能回其意飞飏莫系始末研磨得破疑滞。天宝初载召坦曰。吾有一句是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几果敕移会于弋阳。坦遂向庐州浮槎寺览大藏经。后闻忠国师自南阳诏入。于大历五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是贫道同门。俱神会弟子敕赐号曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁园。时相国田公神功供养逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见菩萨如文殊像曰。与汝印验。令举项以掌按之寻。观有四指赤痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽心也。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正称叹。道场唯善。村落之民多弃罟网。元和五年相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑乱。坦居愀然无眹矣。又扬州人多患山妖木怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十年忽见二胡人。称自龟兹国来彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷泽忌斋告众。吾赴远请。七月示疾。九月将灭。斯预告也。至季秋八日果寂尔而终。迁塔于扬州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建塔。报龄一百八岁。僧腊八十四焉。坦即曹溪之孙。荷泽之子也。

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父宣洛阳令。母夏侯氏初妊坦也。梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及长参神会禅师。大历八年行化至梁园。时相国田公神功供养逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见菩萨如文殊像。曰与汝印验。令举顶以手按之。寻观有四指赤痕。其印迹恒见。又止润州金山。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正称叹道场。元和五年居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑乱。坦居之愀然无眹矣。又扬州人多为山妖木怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。至十年忽见二胡人。自称龟兹(音丘慈)国来。彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。告众将赴远请。至季秋八日卒。寿一百八。僧腊八十四。

姓武。太原文水人。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏初妊坦。梦神僧授与宝鉴。表里莹然。且曰。吾以此寄汝。善保护之。及诞。亲无所苦。年甫七岁。诵习毕通。应童子举。恒嗟朽宅。誓入空门。于时荷泽寺神会禅师。洛都盛化。坦往参焉。会施善诱。顿见其心。天宝初载。召坦曰。吾有一句。是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几果敕移会于戈阳。坦遂向卢州浮槎寺。览大藏经。后闻忠国师。自南阳诏入。于大历五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是贫道同门。俱神会弟子。敕赐号曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁国。时相国田公。神功供养。逦迤适维杨六合。方叹大法凌替。忽闻空中声云。开心地。即见菩萨如文殊像曰。与汝印验。令举顶以掌按之。寻观有四指赤痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽心也。其山北面。有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之。毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇。身长数丈。亦为受戒忏悔。后往吴兴林山。造一兰若。有三丈夫。衣金紫。趋步徐正。称叹道场唯善。村落之民。多弃罟网。元和五年。相国李公鄘。召居华林寺。寺内有大将军张辽基。寺僧多为鬼物惑乱。坦居。湫然无朕矣。又杨州人。多患山妖水怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十年。忽见二僧人。称自龟兹国来。彼无至教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷泽忌斋告众。吾赴远请。至季秋八日。果寂而终。迁塔于杨州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建塔。报龄一百八岁。

【生卒】：749—817 【介绍】： 唐河南洛阳人，字保衡。初任河南尉，后为寿安令，为民请延期缴赋而罚俸，由是知名。宪宗元和年间累官至户部侍郎，判度支。黄河改道浸毁西受降城，李吉甫议移兵于天德故城。坦以为不可。吉甫不悦，出坦为东川节度使，卒。

坦字保衡。河南洛阳人。宣宗朝累官刑部侍郎盐铁转运使。改户部。出为东川节度使。十二年卒。年六十九。赠礼部尚书。

【介绍】： 唐绛州万泉人，字坦涂。薛嵩子。年十二为磁州刺史，累授右卫将军。以宰相杜黄裳荐，擢为汝州刺史，有政声。王师讨蔡州，授平为郑滑节度使，数战有功。治黄河，还壖田七百顷于河南，使滑人无患。入为左金吾卫大将军。未几，复帅郑滑，徙平卢军节度使，封魏国公。在镇兵甲完利，徭赋均一。敬宗宝历中召拜太子太保，以司徒致仕。卒年八十。

平字坦涂。赠太保平阳郡王嵩子。累官左龙武大将军。授郑滑节度使。入为左金吾卫大将军。帅郑滑。徙卢平。封魏国公。拜河中绛隰节度使。更封韩。召拜太子太保。以司徒致仕。卒年八十。赠太傅。

生卒年不详。南海(今广东广州)人。文宗大和间女子。19岁，为房千里之妾。后房他适，将其托于许浑。不久，举子韦滂纳之为妾。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》收《寄情》诗1首。《云溪友议》谓许浑代作，《才调集》卷一〇收为无名氏诗，故系于赵氏名下恐误。又《全唐诗》于房千里《寄妾赵氏》诗下注：“一作赵氏诗。”恐亦误。

【生卒】：?—874 【介绍】： 唐绛州闻喜人，字知进。文宗大和八年进士。子娶杨收女，赍具多饰金玉，坦命撤去。累拜左拾遗、史馆修撰，出为楚州刺史。令狐绚秉政，荐为职方郎中，进礼部侍郎，以中书侍郎同中书门下平章事，不数月，卒。

【生卒】：?—874 字知进，排行十，郡望河东闻喜(今山西闻喜)。福建观察使裴乂之子。文宗大和八年(834)登进士第。累官中书舍人。懿宗咸通元年(860)知礼部贡举。次年，出为江西观察使。又为谏议大夫、华州刺史。僖宗乾符元年(874)初，为中书侍郎、同中书门下平章事，数月后卒。《新唐书》有传。《庐山记》卷四、《禅月集》卷一二存诗1首、断句2，《全唐诗续拾》据之收入。

坦字知进。第进士。累官礼部侍郎。授江西观察使华州刺史。拜中书侍郎同中书门下平章事卒。

【介绍】： 唐睦州人。懿宗咸通中，累举进士不第，久寓长安。曾奔走于江南、塞北。与李频、张乔等为友。咸通十一年，试京兆府，仍落之。遂归旧山，落寞以终。有诗名，为咸通十哲，尤长于五律，多纪游酬赠之作。有集。

生卒年不详。喻，《唐摭言》作俞。睦州(今浙江建德)人。懿宗咸通中，累举进士不第，久寓长安。一生多奔走于江南塞北，曾远至太原、代北等地。十一年(870)，与张乔、许棠等人试于京兆府。时其友李频主试，因棠老于场屋，遂首荐棠。坦之与乔均落第。后还旧山，落寞而终。事迹散见《唐摭言》卷一〇、《剧谈录》卷下、《唐才子传》卷九。坦之有诗名，与张乔、许棠、郑谷等人齐名，合称“咸通十哲”。其诗长于五律，多为纪游题咏、寄赠酬别之作。《直斋书录解题》卷一九、《宋史·艺文志七》均著录《喻坦之集》1卷。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》补诗1首，《全唐诗》作喻凫诗。

喻坦之，生卒年不详，睦州（今浙江建德）人。咸通中，累举进士不第，久困长安。以诗名，与许裳、张乔等合称“咸通十哲”。后归故山。与薛能、李频友善。有《喻坦之集》一卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

咸通末，京兆府解，李建州时为京兆参军主试，同时有许棠与（张）乔，及喻坦之、剧燕、任涛、吴罕、张蠙、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符，谓之“十哲”。

大中、咸通之后，每岁试礼部者千馀人。其间有名声，如……贾鸟、平曾、李淘、刘得仁、喻坦之、张乔、剧燕、许琳、陈觉，以律诗传。

（坦之）咸通中，举进士不第，久寓长安，囊罄，忆渔樵，还居旧山。与李建州频为友，频以诗送归云：“从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中住，相随阙下来。修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。”……盖困于穷蹇，情见于辞矣。同时严维、徐凝、章八元枌榆相垡，前后唱和亦多。

【生卒】：837—? 【介绍】： 唐河东人，一说河南人，字坦之。出身贫寒，备尝艰辛。咸通十二年进士。久滞长安，补华阴尉。其诗多为五言，名篇有《咏田家》、《公子行》等。有集。

【生卒】：837—884? 字坦之，河东(今山西永济西)人。出身贫寒。懿宗咸通十二年(871)登进士第，后补华阴县尉。生平见《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九、《北梦琐言》卷二。其诗多为五言，大率为关心民生与讽谕时世之作。名作有《咏田家》等。胡震亨谓当时“以五言古诗鸣者，曹邺、刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯数家，其源似并出孟东野。洗剥到极净极真，不觉成此一体。”而此数家中，“夷中语尤关教化”(《唐音癸签》卷八)。《全唐诗》存诗1卷。

聂夷中，生卒年不详，字坦之，河东（今山西永济）人，一云河南（今河南洛阳）人。咸通十二年（871），登进士第。官华阴县尉。有《聂夷中诗》二卷。《全唐诗》编诗一卷。

咸通十二年，高湜，榜内孤平者，夷中、公乘亿、许棠。夷中尤贫苦，精古诗。

（夷中）性俭、盖奋身草泽，备尝辛楚，率多伤俗闵时之作，哀稼穑之艰难。适值险阻，进退维谷，才足而命屯，有志卒爽，含蓄讽刺，亦有谓马。古乐府尤得体，皆警省之辞，裨补政治，乐而不淫，哀而不伤，正《国风》之义也。

晚季以五言古诗鸣者，曹邺、刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯数家。其源似并出孟东野，洗剥到极净极真，不觉成此一体。初看殊难入，细玩亦各有意在。就中邺才颖较胜，夷中语尤关教化，驾、濆、谒三字亦多有惬心句堪击节，唯拯平平为似学究耳。李于鳞云：“唐无五言古诗，而有其古诗。”为初、盛言则过，以施此数子恰可。

聂夷中诗，有古直悲凉之气，但皆窃美于人。如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，李绅诗也，但改一“田”字，上加以“父耕原上田，子𣃁山下荒。六月禾未秀，官家已修仓”。又如“生在绮罗下”、“君泪濡罗巾”，本东野《征妇怨》，移其次篇后四语于前，前篇则删前四句，第改“绿罗”为“绮罗”，“千里”为“万里”，“罗巾常在手”为“今在手”，“今得随妾身”为“日得随路尘”，“如得风”为“如烟飞”。至“欲别牵郎衣”，则直用无所更定。

其源出于王无功、储太祝。结思沉漉，但未苦吟。田野诸诗，托情讽喻，亦有古谣谚之风。取在晚唐，犹称作者。

坦。后唐清泰三年官司门郎中。

生卒年、籍贯皆不详。后周显德五年(958)以状元及进士第。周恭帝时，李重进镇淮南，辟为掌书记。坦性嗜酒，重进令酒库供之。酒吏颇吝，坦索酒甚艰，因大书一绝于厅屏以寄慨。事迹见《旧五代史·周世宗纪》、《五代会要》卷二二、《南部新书》卷癸。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：929—1002 【介绍】： 宋成都华阳人，字坦然。五代孟蜀时进士。宋初，补曹州录事参军。精于字学。太宗太平兴国二年，献八体书，授著作佐郎、直史馆，被召详定《篇》、《韵》。与徐铉重校定《说文解字》，模印颁行。又受命参与撰定《雍熙广韵》，特拜虞部员外郎。淳化元年，改直昭文馆，三迁屯田郎中。杜门守道，以文翰为乐。

句中正（九二九——一○○二），字坦然，益州华阳（今四川成都）人。孟蜀时举进士，归宋补曹州录事参军。精于字学，太宗时献八体书，授著作佐郎、直史馆。淳化初迁屯田郎中。杜门守道，以文翰为乐。咸平五年卒，年七十四。所著有《三字孝经》一卷、《有声无字韵》一卷等。《宋史》卷四四一有传。

【生卒】：935—1009 【介绍】： 宋曹州济阴人，字明白。太祖开宝中以《尚书》擢第。历将作监丞、知浔州，通判唐州。太宗时为益王府翊善。性木强固滞，王稍佚豫，坦即丑诋。王尝于邸中营假山，费数百万，召宾僚共观之。坦独俯首，言此皆民租所为，但见血山耳，安得假山。真宗景德初知邓州，转运使表其治状，诏嘉奖之。大中祥符初，复知光州。

姚坦（九三五——一○○九），字明白，曹州济阴（今山东曹县西北）人。开宝中以《尚书》擢第，累知浔州。太平兴国中，通判唐州，召为皇子翊善，历仓部、考功郎中。改卫尉少卿，判吏部南曹。景德初，知邓州。大中祥符初知光州。二年卒，年七十五。《宋史》卷二七七有传。

雍熙二年（985）任秀州知州。

淳化元年（990）任筠州知州。咸平二年（999）任温州知州。

【介绍】： 宋晋阳人。工画佛道人物，于田家故实尤称独步。

【介绍】： 宋人。善杂画，以松竹为佳，人物次之。